Psicólogo Adventista é Excluído da Igreja por Publicar Estudos Bíblicos na Internet

Psicólogo Adventista é Excluído da Igreja por Publicar Estudos Bíblicos na Internet

http://servir.netadvent.org/mas/portugues.html

Queridos irmãos:



Saudações em nome de nosso Jesus!



Solicito a gentileza de publicar no adventistas.com a carta em anexo que fala que a IASD me excluiu porque publiquei no adventistas.com e em outros sites, estudos bíblicos (162, 250, 115) que mostram que a trindade é filosofia humana.



Sou psicólogo e com o desligamento, deixo de ser secretário do Grupo de Psicólogos Adventistas do RJ.



Que Jesus derrame sobre nós o Seu Espírito!



Muito obrigado e um forte abraço em todos.



Do irmão em Cristo, Marcos Avellar do Nascimento.

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Rio de Janeiro, 8 de dezembro de 2006.

Prezados irmãos:

Saudações em nome do nosso amado Salvador Jesus Cristo.

Desde que ouvi pela primeira vez que não existia trindade, passei a estudar mais a Bíblia e também a doutrina trinitariana. Assim, como muitos outros irmãos, sofri porque descobri que havia alguma coisa errada com o conceito de que Deus é trino. Quanto mais estudava a Bíblia e também as mensagens que Jesus deu a E.G.W. entendia que o ensino de que Deus é um, mas são três é filosofia humana: não se sustenta no conjunto das Escrituras Sagradas.

Fui diretor do grupo de Bento Ribeiro no período de 2003 a outubro de 2005, e que faz parte do distrito de Marechal Hermes, pertencente à Associação Rio de Janeiro Sul – ARJ Sul. No dia 03 de novembro de 2005 eu e minha esposa conversamos com o pastor distrital explicando o motivo de nossa entrega dos cargos. Reclamamos na época de várias coisas, porém a mais grave delas foi a doutrina católica da trindade.



Levei para a nossa conversa uma cópia da folha do Catecismo Católico onde dizia que essa é a principal doutrina católica e que sobre ela “estão todos os fundamentos da igreja”. Deixei a cópia com ele e mostrei através do livro Em Busca de Identidade, escrito por G. Knight e publicado pela CASA, que a própria igreja adventista reconhecia e assumia as mudanças doutrinárias (a doutrina da trindade e a personalidade do Espírito Santo, por exemplo) que aconteceram dentro da igreja. O pastor do distrito disse na época que havia estudado esse tema (trindade) recentemente e que poderia me ajudar. Estou aguardando até hoje o estudo que ele havia prometido e continuarei esperando.

Fiz Psicologia, trabalho como psicoterapeuta e sabia das dificuldades emocionais das pessoas que liderava e decidi não pregar sobre esse tema no Grupo de Bento Ribeiro. Após a entrega dos cargos, não preguei mais em nenhuma igreja adventista. Ou seja, nunca preguei sobre isso.

Continuei freqüentando a igreja normalmente e senti-me tocado pelo Espírito de Jesus a fazer estudos bíblicos e compartilhar com aqueles que estavam interessados, além de publicá-los no www.adventistas.com e em outros sites. Ficaram prontos: 162 Respostas Bíblicas à Doutrina da Trindade e depois 250 Respostas Bíblicas à Doutrina da Trindade.

Devido à insistência do primo da minha esposa de que deveria ouvir “o outro lado”, comprei o livro A Trindade, publicado pela CASA. Fiquei tão chocado com o que estava lendo que senti necessidade de rebater os erros, mesmo sendo leigo. À medida que ia lendo, fui registrando as mentiras, a página delas e a refutação, de acordo com a Bíblia e ou os textos dados à E.G.W. Essa análise completamente leiga, sem pretensão alguma de seguir os padrões da Academia, recebeu o título de 105 Não Verdades do livro A Trindade - Casa (www.adventistas.com e outros).

Prosseguindo estudando as Santas Escrituras, encontrei muito esclarecimento no livro do Apocalipse (como toda a Bíblia) que o deus triúno é ensino de homens. Rastreei todo o livro, do capítulo 1 verso 1 até o capítulo 22 verso 21 e foi preparado o estudo 115 Respostas do Livro do Apocalipse à Doutrina da Trindade (www.adventistas.com e outros).

Encaminhei todo esse material primeiramente para o pastor distrital, solicitando que fossem mostrados os erros nos estudos bíblicos e na análise leiga do livro A Trindade. Enviei para a Organização Adventista (DSA, UEB, CASA e ARJ Sul) as 250, 105 e 115 com o mesmo pedido: que fossem identificados os erros. Para os doutores em Teologia, Tim e Rodor, do UNASP, encaminhei via e-mail, o estudo do Apocalipse. Apenas o Pr. Wandir, presidente da UEB entrou em contato e como ficou sabendo que o Ministerial da UEB, Pr. Graciliano me conhecia, pediu que o mesmo conversasse comigo.



Essa conversa aconteceu na UEB e o Pr. Graciliano me mostrou alguns textos da Bíblia e buscou me explicar o que a igreja prega. Tivemos uma conversa tranqüila e só. Ele sugeriu que voltássemos a conversar após fazer a análise crítica do estudo 115 Respostas do Apocalipse à Doutrina da Trindade. Como não voltou a fazer contato ainda, essa conversa não aconteceu. Espero sinceramente que conversemos. Pedi também ao pastor de Madureira, distrito vizinho de Mal. Hermes, que também apontasse os erros nos estudos que havia feito. Nem ele, e nem nenhum outro pastor me retornou com o pedido que fiz. Será que todo esse silêncio pode ser entendido como uma forma calada de assumir um erro que a liderança não quer corrigir?

Depois de precisos nove meses que entreguei os cargos, e após receber vários convites não aceitos para pregar e palestrar, enviei um e-mail ao pastor de Bento Ribeiro informando-lhe que como a Igreja não havia se posicionado quanto a mim, iria voltar a pregar, palestrar e cantar. Na semana seguinte ele reuniu o Grupo de Bento Ribeiro e foi determinado um voto de censura (antiga disciplina). Ele comunicou-me isso pessoalmente no consultório de Madureira e disse-me que o prazo da disciplina quem determinaria era a ARJ Sul, já que eu era membro de Grupo. Falei pra ele que nunca tinha visto isso: disciplina por tempo não determinado e pedi para que me informasse o prazo preciso, assim que a Associação decidisse.



Passaram-se aproximadamente dois meses e no início de novembro fiquei sabendo que havia sido desligado duas semanas antes. Não fiquei chateado pelo desligamento porque sabia que iria acontecer mais cedo ou mais tarde, mas sim, da forma que aconteceu, sem sequer ter sido avisado. O motivo do desligamento eu ouvi do pastor após ter ligado para ele para confirmar minha exclusão e reclamando da forma como aconteceu: ter publicado estudos na Internet. “Provavelmente você não teria sido desligado se não tivesse publicado os estudos na Internet”. Disse para o pastor que respeitava o posicionamento da IASD, mas não concordava.



A Igreja que ainda se diz fiel às Escrituras, agora desliga do rol de membros quem publica estudos da Bíblia na Internet! Minha esposa recebeu uma disciplina de cinco meses.

Fomos nos Adventistas Bereanos, do irmão Milton e gostamos muito (minha família e alguns amigos não trinitarianos). Agradeço a Jesus a oportunidade que tive de pregar lá, após 13 meses. Estamos pedindo a Deus que nos ajude a conseguir um lugar mais perto para que venhamos nos congregar, juntamente com outros irmãos. Agora estou me dedicando a concluir mais um estudo que será ainda melhor, mais fácil e mais claro do que as 162 e 250 e que resultará em muito mais respostas da Bíblia à doutrina da trindade, além de ter 10 desafios bíblicos a todos os trinitarianos.

Desde a formação do Grupo de Psicólogos Adventistas do Rio de Janeiro – GPA RJ, em 2002, fui secretário do Grupo e devido ter sido desligado da IASD, não serei mais. Apesar disso, o relacionamento no nosso grupo nada mudou. Sempre procuramos nos respeitar mutuamente e creio que mesmo não fazendo mais parte, nosso vínculo continuará.

Se alguém se sentiu ofendido de alguma maneira pelo que escrevi acima, perdoe-me, por favor. Não foi meu objetivo magoar, ofender ou humilhar pessoas ou a Igreja.

Agradeço a todos que oraram por mim e por minha família. Peço que continuem orando. E que Jesus derrame sobre nós o Seu Espírito!

Do irmão em Cristo,

Marcos Avellar do Nascimento

marcosavellar@ibest.com.br



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Olá irmão Marcos.



Li seu testemunho no site adventistas.com. Eu não lamento o fato do irmão ter sido excluído, pelo contrário, já é esperado que sejam excluídos os que não concordam com as doutrinas da igreja e declaram isso publicamente. (Os que discordam mas contribuem com o silêncio recebem o prêmio de permanecer com o nome nos livros da igreja).



Embora não lamente o fato do irmão ter sido excluído, eu lamento A FORMA como isso aconteceu: Não houve uma comunicação oficial de que seu caso seria tratado? Não lhe foi oferecida uma oportunidade de defesa perante a igreja? O procedimento de aplicação de disciplina eclesiástica descrito no manual da igreja foi respeitado? O irmão estava presente no dia do seu "julgamento"?



Sei que o irmão não está sozinho. A cada dia muitos queridos e dedicados irmãos adventistas e também de outras denominações têm chegado à conclusão de que a Trindade é uma doutrina fabricada por Roma e não é derivada da Palavra de Deus.



Talvez hoje o irmão não tenha uma igreja próxima para frequentar, mas com certeza em pouco tempo o Senhor abrirá uma porta e, quem sabe, haverá uma igreja com inicialmente 10 ou 15 pessoas fiéis em sua casa ou na casa de algum irmão próximo. A IASD no Brasil tem dado uma contribuição significativa para nosso crescimento através das inúmeras exclusões (principalmente de irmãos esclarecidos e influentes como você e outros que conhecemos).



Oro a Deus para que o irmão e sua família não desanimem diante deste cenário. Olhe para frente com os olhos da fé e saiba que o Senhor está preparando algo grandioso para aqueles que amam a Palavra de Deus mais do que seu status eclesiástico.



Que o Pai esteja contigo neste sábado.

Ricardo Nicotra



Downloads - Artigos em formato *.doc do Word:

162 Respostas Bíblicas à Doutrina da Trindade



250 Respostas Bíblicas à Doutrina da Trindade



105 Não Verdades do livro A Trindade - Casa



115 Respostas do Livro do Apocalipse à Doutrina da Trindade




162 RESPOSTAS BÍBLICAS À DOUTRINA DA TRINDADE





Se tomarmos como referência o ano de 1844 para o início do adventismo, em 2006 comemoraremos 162 anos. Muitas coisas mudaram no mundo durante todo esse tempo. Mas muita coisa mudou na IASD também. Preocupada com essas mudanças que aconteceriam na igreja após a sua morte (1915), E.G.W. escreveu: “Satanás estabeleceu seus planos para solapar a nossa fé na história da causa e obra de Deus. Estou profundamente ansiosa ao escrever isto. Satanás está agindo com homens em posições de destaque para eliminar os fundamento de nossa fé. Permitiremos que isso seja feito, irmãos?” Review and Herald, vol. 19 de novembro de 1903. “Que ninguém busque derrubar os fundamentos de nossa fé, fundamentos que foram estabelecidos no princípio de nossa obra mediante estudo da Palavra com oração e por revelação. Sobre esses fundamentos temos estado edificando pelos últimos cinqüenta anos. Os homens podem supor que encontraram uma nova maneira de lançar um fundamento mais forte do que esse que foi lançado. Outro fundamento nenhum homem pode lançar além do que foi lançado”. Testimonies, vol. 8, p. 297.1. Existem várias outras citações de E. G. W., como essas acima, que alertam sobre as mudanças que viriam e suas terríveis conseqüências. E como Deus inspirou-a a escrever, a mudança foi tão profunda que como adventistas do sétimo dia, passamos a ensinar, divulgar, defender e propagar a principal doutrina (Catecismo Católico pág. 66) da grande prostituta do Apocalipse, mãe de todas as meretrizes (Apocalipse 17:5).

A doutrina católica da Trindade diz que há Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Diz também que há igualdade entre os três e que o Espírito Santo é uma pessoa. Há vários textos na Bíblia que citam Deus, Jesus Cristo e O Espírito Santo. Será que a Divindade é trinitária? Será que há igualdade entre os três? Há outros textos na Palavra de Deus que atribuem ao Espírito Santo reações e sentimentos como de uma pessoa. Para a maioria da cristandade, tais textos comprovam a existência da 3ª “pessoa” da trindade. Será que O Espírito Santo é uma “pessoa”? Será que há sustentação bíblica para essa doutrina? Vejamos a seguir, segundo a Bíblia, a Palavra de Deus, porque não há trindade.





De acordo com as Sagradas Escrituras não há trindade porque está escrito:





1. Colossenses 1:13 a 20 diz: “Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redenção, a remissão dos pecados. Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação, pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus. E a vós outros também que, outrora, éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas, agora, porém, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante Ele santos, inculpáveis e irrepreensíveis,...”

2. Porque apesar dos padres católicos falarem no “mistério da santíssima trindade”(Catecismo Católico pág. 66), a Bíblia, ao contrário, fala que o mistério de Deus, Cristo, foi revelado: “para que o coração deles seja confortado e vinculado juntamente em amor, e eles tenham toda a riqueza da forte convicção do entendimento, para compreenderem plenamente o mistério de Deus, Cristo, em quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos” (Col. 2:2 e 3). E também:“... aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glória deste mistério entre os gentios, isto é, Cristo em vós, a esperança da glória”(Col. 1:27).

3. Porque Paulo, inspirado pelo Espírito Santo, escreveu em I Cor. 8:5 e 6: “Porque, ainda que há também alguns que se chamem deuses, quer no céu ou sobre a terra, como há muitos deuses e muitos senhores, todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele”. (Quando Deus levantou a IASD, a partir de 1844, a doutrina católica da trindade que foi desenvolvida a partir de 325 a.D., já existia há mais de 1500 anos. Entretanto, a igreja adventista aceitou-a plena e oficialmente só em 1980, na Conferência Geral de Dallas – EUA [Livro A Trindade – Casa, pág. 10], ou seja, 65 anos depois da morte de E. G. W. e há apenas 25 anos atrás).

4. Porque a principal doutrina católica é a doutrina da trindade (Catecismo Católico – pág. 66), e, de acordo com as Escrituras, não é a 3ª “pessoa” da trindade quem intercede por nós, e sim, Jesus: “Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por Mim.” João 14:6

5. Porque na frase “façamos o homem à nossa imagem e semelhança” (Gen. 1:26) que para os trinitarianos significam três “pessoas”, para a Bíblia são apenas duas (João 1:1): “no princípio era o Verbo, o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus” (duas “pessoas”), e também “todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez”.(João 1:3); Hebreus fala que foi por intermédio de Jesus que Deus fez o universo (Heb. 1:2): “nestes últimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo”. Veja também Apocalipse 19:13: “Está vestido com um manto tinto de sangue e o Seu nome se chama Verbo de Deus”.

6. Porque O Espírito citado no livro do Apocalipse não é a 3ª “pessoa” da trindade, já que João o identifica como Jesus: “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Apoc. 3:21 e 22 + 2:26 a 29, 3:5 e 6, 3:12 e 13, +.

7. Porque em atos 10:38 diz que Jesus foi batizado com o E. S. e com poder: “Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda a parte fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com Ele”. Não é possível Jesus ter sido batizado com “uma pessoa” sendo Ele mesmo uma pessoa!

8. Porque Moisés chama Jesus de Espírito de Deus em Gênesis 1:2, Lucas, em Atos 16:7 fala no Espírito de Jesus, Paulo chama Jesus também de Espírito (Rom. 8:26 e 27, 8:9-14), Pedro também fala no Espírito de Jesus (I Pedro 1:10 e 11) e João chama Jesus também de Espírito no livro do Apocalipse (Apoc. 2:26 a 29 +...).

9. Porque Jesus falou “Eu e o Pai somos um”, e não falou Eu e O Pai e O Espírito Santo somos um. João 10:30.

10. Porque Maria estava grávida pelo E. S., mas é o anjo que dá a notícia a ela e não o próprio E. S., já que ele (o E. S.) não é uma pessoa. Mat. 1:18 a 25 +

11. Porque quem concede dons aos homens é Jesus conforme o apóstolo Paulo registrou em Efésios 4: 7 a 16 que fala no dom de Cristo e que Cristo concedeu dons aos homens.

12. Porque a 3ª pessoa da trindade não aparece em “pessoa” no monte da transfiguração. Mat. 17:1 a 8.

13. Porque a 3ª “pessoa” da trindade não aparece no livro do Apocalipse. Apocalipse todo.

14. Porque Jesus não cita a 3ª “pessoa” da trindade na oração do Pai Nosso. Mat. 6:9.

15. Porque o E. S. desce sobre Jesus como uma pomba e não como uma pessoa. Mat. 3: 16 + . E Deus não é ave, não é animal.

16. Porque não existe o trono do E. S. no apocalipse que cita apenas o trono de Deus e do Cordeiro (Apoc. 22:1 +): “Então me mostrou o rio da água da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro”.

17. Porque não há igualdade entre O Pai e o Filho, conforme Jesus disse que “O Pai é maior do que eu” (João 14:28). E por que Jesus também disse: “Deus meu, Deus meu...” Mat. 27:46 + .

18. Porque a salvação não é obra de uma trindade ou triunidade: “E a vida eterna é essa que te conheçam a ti como único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo a quem enviaste?” João 17:3.

19. Porque está escrito: “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”. Apoc. 14:12.

20. Porque se o E. S. fosse uma pessoa ele não apareceria na Bíblia sempre como um “símbolo”: pomba (Mat. 3:16 +), fogo (Mat. 3:11 +), línguas de fogo (Atos 2:3), dom, (Atos 8:20), 7 tochas de fogo (Apoc. 4:5), 7 olhos do Cordeiro (Apoc. 5: 6 e 7), etc.

21. Porque se houvesse realmente uma trindade, faltaria a 3ª “pessoa” na apresentação do livro do apocalipse (Apoc. 1:1): “Revelação de Jesus Cristo que Deus Lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João”. No entanto, não falta ninguém. E os trinitarianos depois de chamarem o Espírito de Deus de ave (pomba – Mat. 3:13 a 17 +), de tochas de fogo (Apoc. 4:5), olhos (Apoc. 5:6) dizem também que ele é água – o rio da vida (Veja livro A Trindade – Casa Publicadora Brasileira, pág. 100 a 102). Tudo isso para tentar identificar a 3ª “pessoa” da trindade no LIVRO REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO, QUE DEUS LHE DEU PARA MOSTRAR AOS SEUS SERVOS AS COISAS QUE EM BREVE DEVEM ACONTECER E QUE ELE, ENVIANDO POR INTERMÉDIO DE SEU ANJO, NOTIFICOU AO SEU SERVO JOÃO". Apoc. 1:1.

22. Porque não é para batizarmos em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo (Mat. 28:19), já que em todo o livro de Atos os primeiros discípulos batizavam apenas no nome de Jesus. (Atos 2:38; 10:48 +). E os discípulos, cheios do E. S., não poderiam desobedecer à ordem dada por Jesus ou esquecerem-se dela.

23. Porque o Apocalipse repetidamente mostra que O Espírito é Jesus, veja: “Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro”. (Apoc. 21:9). “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida”. (Apoc. 22:17).

24. Porque se a trindade existisse Jesus não teria dito que ele conhece o Pai e o Pai o conhece: “assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas”. João 10:15.

25. Porque se o E. S. fosse uma pessoa, Paulo não teria escrito em Gálatas 4:6: “E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!” E em Filipenses 1:19: “Porque estou certo de que isto mesmo, pela vossa súplica e pela provisão do Espírito de Jesus Cristo, me redundará em libertação,...”.

26. Porque se o E. S. fosse uma pessoa, Pedro não teria escrito em I Pedro 1: 10 e11 que o E. S. é o Espírito de Cristo: “Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram acerca da graça a vós outros destinada, investigando, atentamente qual a ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles estava, ao dar de antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as glórias que os seguiriam”.

27. Porque não há Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, já que Paulo escreveu em Romanos 8:9 que o E. S. é o Espírito de Deus e também o Espírito de Cristo: “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele”. Diante disso, é possível entendermos o que Pedro disse nos versos a seguir não se refere a uma 3ª pessoa e sim ao Espírito de Deus ou o Espírito de Jesus, o Espírito Santo: “Então disse Pedro, Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo? Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder? Como, pois, assentaste no coração este desígnio? Não mentiste aos homens, mas a Deus”. Atos 5: 3 e 4.

28. Porque está escrito: “E acontecerá que nos últimos dias derramarei o meu Espírito sobre toda carne...” (Joel 2:28), e uma pessoa não pode ser derramada.

29. Porque Jesus disse que estaria conosco todos os dias até a consumação do século: “... eis que estou convosco todos os dias até a consumação do século”. Mat. 28:20.

30. Porque Jesus foi levado ao deserto pelo E. S. para ser tentado e após Sua vitória, Mateus, Marcos e Lucas registram que anjos O serviram (Mat. 4:1 a 11 +). O E. S. não O serviu também porque não é uma pessoa, apesar de Jesus ter sido batizado com o E. S. e com poder (Atos 10:38).

31. Porque se houvesse igualdade entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo, Jesus no livro do Apocalipse não teria falado (Apoc. 3:12): “Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte de Deus, e o meu novo nome”.

32. Porque em Mateus: 24:36 Jesus diz: “Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai”.

33. Porque de acordo com I Cor. 3:16 e 17 e 6:19 e 20, nosso corpo é templo do E. S. e Paulo escreveu que devemos glorificar a Deus em nosso corpo, e não glorificar o Espírito Santo: “Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo. I Cor. 6:20.

34. Porque em Atos 5:32 Lucas escreve que Deus outorgou o seu Espírito. E Deus não deu um outro deus, mas o poder dEle: “Ora, nós somos testemunhas destes fatos, e bem assim, o Espírito Santo, que Deus outorgou aos que lhe obedecem”.

35. Porque o livro do Apocalipse fala nos 7 Espíritos de Deus enviados por toda a Terra (Apoc. 5:6), que é visto como 7 tochas de fogo por João (Apoc. 4:5) e como os 7 olhos do Cordeiro (Apoc. 5: 6 e 7), apesar de nesses capítulos terem sidos citados os anjos, os 24 anciãos e os quatros seres viventes. Novamente o Espírito Santo é citado como um símbolo, já que não é uma pessoa.

36. Porque está escrito: “Porquanto há um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem,... (I Tim. 2:5). Se existisse a 3ª "pessoa” da trindade, Paulo não chamaria Jesus (o único mediador) de Espírito (Rom.: 8:26 e 27) e Hebreus 7:25 não registraria: “por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles”.

37. Porque está escrito: “Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra”. Atos 1:8. Os discípulos não receberam uma “pessoa” mas o poder de Deus, conforme o texto fala.

38. Porque apesar dos trinitarianos gostarem de utilizar Rom. 8:11: “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita”, na tentativa de dizer que a trindade ressuscitou Jesus, é possível identificarmos, no mínimo, os seguintes problemas: 1º: esse verso diz claramente que quem ressuscitou Jesus foi Deus. 2º: se a trindade tivesse ressuscitado Jesus, conforme crêem os teólogos trinitarianos, não seria necessário um anjo para remover a pedra do túmulo (Mat. 28:2, Marcos 16:5 a 7). Como foi Deus que ressuscitou Jesus, como o E. S. não é uma pessoa e como Jesus foi ressuscitado, um anjo vem retirar a pedra.

39. Porque se existisse trindade, não seria possível um ser humano batizar outro com o Deus Espírito Santo ou o Deus Espírito Santo ficar subordinado à ação de um homem, por mais santo que ele seja: “Então, Ananias foi e, entrando na casa, impôs sobre ele as mãos, dizendo: Saulo, irmão, o Senhor me enviou, a saber, o próprio Jesus que te apareceu no caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo. A seguir, levantou-se e foi batizado”.Atos 9:17 e 18.

40. Porque os trinitarianos dizem que o Outro Consolador é a 3ª pessoa da Trindade, mas Jesus disse que o outro Consolador é Ele mesmo: “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós. Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros”. João 14:16 a 18, 17:26, Mateus 28:20. Lembre-se que Jesus às vezes refere-se a Ele mesmo na 3ª pessoa do singular, como se fosse um outro ou outra pessoa que não Ele mesmo: “Quando ele saiu, disse Jesus: Agora, foi glorificado o Filho do Homem, e Deus foi glorificado nele; se Deus foi glorificado nele, também Deus o glorificará nele mesmo; e glorificá-lo-á imediatamente”. João 13:31 e 32.

41. Porque se a 3ª pessoa da trindade existisse realmente, Jesus não teria dito: “Naquele dia vós conhecereis que eu estou em Meu Pai, e vós, em Mim, e eu, em vós. Aquele que tem os Meus mandamentos e os guarda, esse é o que Me ama; e aquele que me ama será amado por Meu Pai, e Eu também o amarei e me manifestarei a ele”. João 14:20 e 21. Veja também João 15:9 e 10.

42. O momento foi terrível: ninguém jamais sofreu tanto e ninguém sofrerá jamais assim. Jesus está no Getsêmani. Angustia-se pelos pecados do mundo. Sua gotas de sangue. Suplica ao Pai três vezes que seja poupado. No livro de Lucas está registrado que um anjo do céu O confortava (Lucas 22:43). Mat. 26:36 a 46, Marcos 14:32 a 42, Lucas 22: 39 a 46. Não foi possível o E. S. auxiliá-lo, ajudá-lo ou confortá-lo porque não é uma 3ª pessoa.

43. Porque a 3ª “pessoa” da trindade não aparece na crucificação de Jesus. (Um dos momentos mais importantes na história do nosso mundo) Mat. 27:45 a 56, Marcos 15: 33 a 41, Lucas 23: 44 a 49, João 19: 28 a 30.

44. Porque a 3ª pessoa da santíssima trindade não aparece na segunda vinda de Jesus. (A nossa grande esperança!) Mat. 24: 29 a 31, Marcos 13: 24 a 27, Lucas 21: 25 a 28, I Tess. 4: 16 e 17, II Pedro 3: 7 a 13, Apoc. 1:7.

45. Porque o mistério da santíssima trindade (Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo) não está presente no Novo Céu, na Nova Terra e na Nova Jerusalém. Apoc. 21: 1 a 22:20.

46. Porque se a trindade fosse uma doutrina bíblica verdadeira, Jesus jamais teria dito: “Quem vê a mim, vê o Pai”. João 14:9. Ele teria falado quem vê a Mim, vê o Pai e vê também o Espírito Santo.

47. Porque é Jesus quem aparece para Saulo a caminho de Damasco (Atos 9:1 a 9). Ele prometeu o E. S. que de fato veio. Se existisse trindade, a 3ª “pessoa” apareceria a Paulo quando ele foi batizado com o E. S. (Atos 9:17). Alguns trinitarianos dizem que foi Jesus quem apareceu devido ao fato de Saulo ir perseguir a Jesus. Se for devido a isso, por que então Jesus disse que o Espírito Santo (que já tinha sido enviado pelo Pai e por Ele quando esse fato acontece) é quem convenceria “do pecado (Saulo estava em pecado), da justiça (Saulo estava cometendo uma injustiça) e do juízo?”.

48. Porque se existisse trindade Paulo não escreveria: “Ora, Àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme O Seu poder que opera em nós, a Ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações para todo o sempre. Amém”. Efésios 3:20 e 21.

49. Porque Paulo não se esqueceu da 3ª “pessoa” da trindade quando escreveu I Tess. 3:11 a 13: “Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus, nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós, e o Senhor vos faça crescer e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos, como também nós para convosco, a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos”.

50. Porque João não se esqueceu da 3ª pessoa da trindade ao escrever, inspirado pelo Espírito Santo, o verso que é considerado “áureo” da Bíblia: “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito para todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”. João 3:16.

51. Porque não seria possível o apóstolo Paulo esquecer-se da 3ª “pessoa” da trindade em todas (13 cartas sem contar com o livro de Hebreus) as cartas assinadas por ele ao fazer a saudação (início das cartas) citar O Pai e Jesus Cristo, escrevendo, na maioria das vezes assim: “... graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai e da do Senhor Jesus Cristo.”

52. Porque não há possibilidade de Tiago, em sua epístola, ter esquecido a 3ª “pessoa” da trindade já que escreveu: “Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que se encontram na Dispersão, saudações”.Tiago 1:1

53. Porque Jesus disse: “Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco! Assim como O Pai Me enviou, Eu também vos envio. E havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: recebei o Espírito Santo”.João 20: 21 e 22. Se existisse a 3ª “pessoa” da trindade Jesus teria apresentado o E. S. e não teria soprado-o, já que não é possível uma pessoa ser soprada.

54. Porque no capítulo 1º de Gênesis, dois seres são citados: Deus e o Espírito de Deus. Os trinitarianos tentam nos convencer que o Espírito de Deus é a 3ª “pessoa” da trindade. Jó 33:4 diz que “o Espírito do Senhor me fez”. Para completar e deixar bem claro quantos seres são, João, no N. T. diz que “no princípio era o Verbo, o Verbo estava com Deus e o verbo era Deus... e que todas as coisas foram feitas por intermédio dele” (Jesus) João 1:1 a 3. Moisés jamais deixaria de citar justamente Aquele que todas as coisas foram feitas por intermédio dEle.

55. Porque Mateus 18:20 registra: “Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, ali estou no meio deles”.(Jesus). Esta citação nos lembra: “... eis que estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos”. Mat. 28:20.

56. Porque está escrito: “Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o Seu amor é, em nós, aperfeiçoado. Nisto conhecemos que permanecemos nEle, e Ele, em nós: em que nos deu do Seu Espírito”. I João 4: 12 e 13. Deus não nos deu um 3º deus, mas o Seu poder.

57. Porque Hebreus 10:29 identifica o E. S. como Jesus: “De quanto mais severo castigo julgais vós será considerado digno aquele que calcou aos pés o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o Espírito da Graça”.

58. Porque João escreveu: “... ora a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo”.I João 1:3.

59. Porque está escrito: “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e está vida está no Seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida”. I João 5:11 e 12.

60. “Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor”. Rom. 8: 38 e 39.

61. Porque está escrito“... tudo é vosso, e vós, de Cristo, e Cristo, de Deus”. I Cor. 3:22 (u. p.) e 23.

62. Porque Lucas 1: 39 a 45: “Naqueles dias, dispondo-se Maria, foi apressadamente à região montanhosa, a uma cidade de Judá, entrou na casa de Zacarias e saudou Isabel. Ouvindo esta a saudação de Maria, a criança lhe estremeceu no ventre; então, Isabel ficou possuída do Espírito Santo. E exclamou em alta voz: Bendita és tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre! E de onde me provém que me venha visitar a mão do meu Senhor? Pois, logo que me chegou aos ouvidos a voz da tua saudação, a criança estremeceu de alegria dentro de mim. Bem-aventurada a que creu, porque serão cumpridas as palavras que lhe foram ditas da parte do Senhor”. Porque se o E. S. fosse uma pessoa, ele não teria possuído Isabel. Há vários exemplos na Bíblia de pessoas que ficaram possuídas por outro(s) ser(es) e em conseqüência disso, não sabem o que fazem e perdem completamente, entre outras coisas, a vontade própria. Mas Deus não utiliza os métodos de Satanás. Isabel não ficou possuída por uma pessoa, mas cheia do poder de Deus.

63. Porque Jesus disse: “Eis que vem a hora e já é chegada em que sereis dispersos, cada um para a sua casa, e me deixareis sós; contudo, não estou só, porque O Pai está comigo.”? João 16:32. Jesus foi ungido com o E. S. e com poder, conforme relatado em Atos 10:38. Se o E. S. fosse uma pessoa, Ele teria dito que o E. S. estava com Ele, já que foi ungido com o E. S.

64. Porque está escrito: “Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”. Filipenses 3:13 e 14.

65. Porque a 3ª pessoa da trindade não é citado na Santa Ceia. Mat. 26: 26 a 30 +.

66. Porque se existisse Trindade, Jesus não diria: “Assim como o Pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo Pai, também quem de Mim alimenta por Mim viverá”. João 6: 57.

67. Porque apesar dos trinitarianos gostarem de utilizar o texto que está em II Cor. 13:13 (“A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós”.), para tentarem nos convencer que são 3 “pessoas”, o Apocalipse diz que a adoração só deve ser dada a Deus e ao Cordeiro (2 “pessoas”): “Então, ouvi que toda criatura que há no céus e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos. E os quatro seres viventes respondiam: Amém! Também os anciãos prostraram-se e adoraram.” Apoc. 5: 13 e 14.

68. Porque está escrito: “Vi também tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos quantos não adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e não receberam a marca na fronte e na mão. E viveram e reinaram com Cristo durante mil anos”. Apoc. 20:4.

69. Porque está escrito em Isaías 55: 5 a 7: “Eis que chamarás a uma nação que não conheces, e uma nação que nunca te conheceu correrá para junto de ti, por amor do Senhor, teu Deus, e do Santo de Israel, porque este te glorificou. Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos, converta-se ao Senhor, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar”.

70. Porque está escrito: “O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo”.I Tess. 5:23.

71. Porque Jesus disse que o pecado contra o Espírito Santo não será perdoado (Mat. 12: 32). Os trinitarianos gostam muito de utilizar esse texto. Eles dizem inclusive que Deus perdoa (“Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem!”) e que Jesus também perdoa conforme Ele mesmo disse (Mat. 12:32), mas que a 3ª pessoa da trindade não perdoa. Partindo do princípio trinitariano que o Espírito Santo é uma pessoa, 1º problema: O Deus Espírito Santo é maior do que Deus Pai e do que o Deus Filho? 2º problema: não há um consenso entre a trindade (Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo)? 3º problema: afinal quem está com a razão: Deus, O Pai e Deus O Filho, que perdoam ou o Deus Espírito Santo que não perdoa?

72. Porque está escrito: “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou”. João 1:18.

73. Porque Jesus disse que os únicos que tem vida em Si mesmos são Ele e o Pai: “Porque assim como o Pai tem vida em Si mesmo, também concedeu ao Filho ter vida em Si mesmo.” João 5:26.

74. Porque não faltou a 3ª “pessoa” da trindade na declaração de Jesus quando Ele disse: “mas, se faço, e não me credes, crede nas obras; para que possais saber e compreender que o Pai está Mim, e Eu estou no Pai”. João 10:38.

75. Porque João não se esqueceu da 3ª “pessoa” da trindade quando inspirado pelo Espírito Santo escreveu: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem Ele, nada do que foi feito se fez. A vida estava nEle e a vida era a luz dos homens.” João 1:1 a 4.

76. Porque apesar dos teólogos trinitarianos dizerem que a trindade está presente em toda a Bíblia, veja o que Paulo escreveu em I Cor. 10:1 a 5 referindo-se a fatos do Antigo Testamento: “Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés. Todos eles comeram de um só manjar espiritual e beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo. Entretanto, Deus não se agradou da maioria deles, razão por que ficaram prostrados no deserto”.

77. Porque apesar da tradição católica buscar mostrar que há igualdade entre Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, Paulo escreveu: “Quero, entretanto, que saibais ser Cristo O cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo.” I Cor. 11:3.

78. Porque está escrito: “Graças a Deus que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo”. I Cor. 15:57.

79. Porque está escrito em II Cor. 2:14: “Graças, porém, a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do seu conhecimento”.

80. Porque o dogma da trindade não consegue explicar II Cor. 5:18 a 20 que fala sobre o ministério da reconciliação: “Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a palavra da reconciliação. De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermédio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus”.

81. “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie. Pois somos feitura dEle, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.” Efésios 2:8.

82. Porque a 3ª pessoa da trindade não aparece nos serviços sacrificais realizados no tabernáculo. Êxodo, Levítico e Números.

83. Porque se o Espírito Santo fosse uma “pessoa”, Simão que presenciou pessoas sendo batizadas com o Espírito Santo não pediria que fosse batizado com esse poder. Atos 8:18 e 19.

84. Porque se o Espírito Santo fosse uma “pessoa” Pedro não responderia para Simão que queria comprar o E. S. que o mesmo (Simão) não poderia receber o dom de Deus. Atos 8:20 e 21.

85. Porque está escrito: “Dou graças ao meu Deus, lembrando-me, sempre, de ti nas minhas orações, estando ciente do teu amor e da fé que tens para com O Senhor Jesus e todos os santos, para que a comunhão da tua fé se torne eficiente no pleno conhecimento de todo bem que há em nós, para com Cristo”. Filemom 1: 4 a 6.

86. Porque está escrito: “E a paz de Deus que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus”. Fil. 4: 7.

87. Porque Jesus disse: “Eu sou a videira verdadeira e meu Pai é o agricultor”. João 15:1; “Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus discípulos. Como o Pai me amou, também vos amei; permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço”. João 15: 8 a 10.

88. Porque está escrito: “... para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele”. Efésios 1:17. Deus nos concede o poder e não nos concede um outro deus.

89. Porque se houvesse igualdade entre o Pai, o Filho e o E. S., Jesus não diria: “Recomendou-lhes Jesus: Não me detenhas; porque ainda não subi para Meu Pai, mas vai ter com os meus irmãos e dize-lhes: subo para Meu Pai e vosso Pai, para Meu Deus e vosso Deus” (João 20:17). Deus Pai, é O Deus de Jesus. Apesar de dizerem que são três iguais Jesus não é O Deus de Deus.

90. Porque está escrito: “nela, não vi santuário, porque o seu santuário é O Senhor, O Deus Todo-Poderoso, e O Cordeiro”.Apoc. 21:22.

91. Porque está escrito: “Olhei e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com Ele cento e quarenta e quatro mil, tendo na fronte escrito O Seu nome e o Nome de Seu Pai”. Apoc. 14:1.

92. Porque Jesus disse: “Crede-me que estou no Pai, e O Pai, em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras”. João 14: 11. E a citação de Jesus não está incompleta.

93. Porque apesar dos trinitarianos gostarem de usar I João 5: 7 e 8: “Pois há três que dão testemunho [no céu: O Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um. E três são os que testificam na terra]: o Espírito, a água e o sangue, e os três são unânimes em um só propósito”; O texto diz que três dão testemunho no céu. 1º problema: Jesus vai para o céu e o E. S. vem para a Terra. Logo, três não dão testemunho no céu: somente Dois. 2º problema: Quem Estêvão vê no céu quando está sendo apedrejado? São Dois (Atos 7:55)! João no livro do apocalipse vê no céu o trono de quantos seres? Dois – o trono de Deus e do Cordeiro (Apoc. 22:1 +). Mas ainda há o 3º problema: Por que só a 3ª “pessoa” da trindade dá testemunho no céu e na terra? É ela mais importante do que Deus O Pai e Jesus Cristo? Ah, sim, há ainda um quarto problema que já ia me esquecendo: é muito estranho a água e o sangue estarem em um mesmo nível de igualdade que a 3ª “pessoa” da trindade.

94. Porque está escrito: “Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos chamados, amados em Deus Pai e guardados em Jesus Cristo, a misericórdia, a paz e o amor vos sejam multiplicados”. Judas 1 e 2.

95. Porque está escrito: “Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeços e para vos apresentar com exultação, imaculados diante da sua glória, ao único Deus, nosso Salvador, mediante Jesus Cristo, Senhor nosso, glória, majestade, império e soberania, antes de todas as eras, e agora, e por todos os séculos. Amém!” Judas 24 e 25.

96. Porque está escrito: “Na noite seguinte, O Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: Coragem! Pois do modo por que deste testemunho a Meu respeito em Jerusalém, assim importa que também o faças em Roma”. Atos 23:11. Você entendeu quem apareceu para o apóstolo Paulo? Jesus! Segundo a doutrina da trindade deveria ser a 3ª “pessoa”.

97. Porque está escrito: “Teve Paulo durante a noite uma visão em que o Senhor lhe disse: Não temas; pelo contrário, fala e não te cales; porquanto Eu estou contigo, e ninguém ousará fazer-te mal, pois tenho muito povo nesta cidade. E ali permaneceu um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus”. Atos 18:9 a 11. É Jesus quem fala com Paulo e não a 3ª “pessoa” da trindade.

98. Porque está escrito: “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo; por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus”. Rom. 5:1 e 2.

99. Porque está escrito: “Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que não poupou o Seu próprio Filho, antes por todos nós O entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas? Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, O qual está à direita de Deus e também intercede por nós”. Rom. 8:31 a 34.

100. Porque se para os trinitarianos é a trindade quem salva, veja o que a Bíblia diz sobre isso: “... e clamavam em grande voz, dizendo: ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação”. Apoc. 7:10.

101. Porque os 144.000 são as primícias para Deus e para o Cordeiro: “São estes os que não se macularam com mulheres, porque são castos. São eles os seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. São os que foram redimidos dentre os homens, primícias para Deus e para o Cordeiro”. Apoc. 14:4.

102. Porque apesar dos trinitarianos gostarem de usar esse verso (o aviso do nascimento de Jesus), observe bem o que Lucas relata no cap. 1 verso 26: “No sexto mês (de gestação de João Batista), foi o anjo Gabriel enviado, da parte de Deus, para uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré,...” verso 35: “Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus”.

103. Porque Jesus não esqueceu-se da 3ª “pessoa” da trindade quando contou a parábola dos lavradores maus. Mat. 21:33 a 46; Mc 12: 1 a 12 e Lc 20: 9 a 18.

104. Porque Jesus disse: “Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela que subsiste para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dará; porque Deus, O Pai, O confirmou com o Seu selo. Dirigiram-se, pois, a Ele, perguntando: Que faremos para realizar as obras de Deus? Respondeu-lhes Jesus: A obra de Deus é esta: que creiais nAquele que por Ele foi enviado”. João 6: 27 a 29.

105. Porque: “Eis que envio sobre vós a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder”. Lucas 24:49.

106. Porque: “Ora, se vós que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? Lucas 11:13. O E. S. não é uma “pessoa” mas sim uma dádiva de Deus. Se ele fosse uma “pessoa” teria iniciativa de dar-se.

107. Porque apesar dos trinitarianos procurarem enfatizar a 3ª “pessoa” da trindade no livro de Atos, Lucas cita que Jesus (aparições para Paulo) atua e os anjos também. Veja por exemplo, esta passagem: “Um anjo do Senhor falou a Filipe dizendo: dispõe-te e vai para o lado sul, no caminho que desce de Jerusalém a Gaza; este se acha deserto. Ele se levantou e foi”. Atos 8: 26. Jesus e os anjos também fazem o trabalho que fomos ensinados a pensar que só a 3ª “pessoa” da trindade faz.

108. Porque apesar do fato de que os teólogos trinitarianos quererem que confessemos que a Divindade é triúna, a Bíblia diz: “Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, crer que Deus O ressuscitou dentre os mortos, serás salvo”. Rom. 10:9. E não foi a trindade que ressuscitou Jesus.

109. Porque a Bíblia manda que: “... toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai”. Fil. 2:11, Heb. 3:1 e I João 4:14 e 15.

110. “... porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé. Quem é o que vence o mundo, senão aquele que crê ser Jesus o Filho de Deus”. I João 5: 4 e 5.

111. Porque está escrito: “Ora, O Deus de toda graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, Ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar”. I Pedro 5:10.

112. Porque em I Pedro 4:11 está escrito: “Se alguém fala, fale de acordo com os oráculos de Deus; se alguém serve, faça-o na força que Deus supre, para que, em todas as coisas, seja Deus glorificado, por meio de Jesus Cristo, a quem pertence a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém”!

113. Porque em I Cor. 15:28 está escrito: “Quando, porém, todas as coisas Lhe estiverem sujeitas, então, o próprio Filho também se sujeitará Àquele que todas as coisas Lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos”.

114. Porque está escrito “... mas os que foram chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus”. I Cor. 1:24.

115. “Porque decidi nada saber entre vós senão a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós. A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus”. I Cor. 2: 2 a 5.

116. Porque está escrito: “Tudo me foi entregue por Meu Pai. Ninguém conhece o Filho, senão o Pai. E ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar”. Mat. 11:27. “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou”. João 1:18. Se ninguém conhece O Pai, a não ser O Filho e ninguém conhece O Filho senão O Pai, logo: “E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que Ele intercede pelos santos” (Rom. 8:27). O único intercessor entre Deus e os homens é Jesus (I Tim. 7:25). E Ele disse também: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por Mim” (João 14:6).

117. Porque está escrito: “Então, ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do Seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus”. Apoc. 12: 10.

118. Porque está escrito: “Bendito seja O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, O Pai de misericórdias e Deus de toda consolação”! II Cor. 1:3.

119. Porque está escrito “... dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,...” Efésios 5:20.

120. Porque está escrito: “Mas vós, continuou Ele, quem dizeis que Eu sou? Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és O Cristo, O Filho do Deus vivo. Então, Jesus Lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que te revelaram, mas Meu Pai, que está nos céus”. Mat. 16: 15 a 17.

121. Porque está escrito: “a graça, a misericórdia e a paz, da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo, o Filho do Pai, serão conosco em verdade e amor”. II João 3.

122. Porque está escrito: “e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a Ele a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém”! Apoc. 1:6.

123. Porque está escrito: “ao Deus único e sábio seja dada glória, por meio de Jesus Cristo, pelos séculos dos séculos. Amém”. Rom. 16:27.

124. Porque está escrito: “Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela não permanece não tem Deus. O que permanece na doutrina, esse tem tanto O Pai como O Filho”. II João 9.

125. Porque está escrito: “Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus”. Apoc. 1:9.

126. Porque está escrito: “Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com Ele os mil anos”. Apoc. 20:6.

127. Porque está escrito: “Sabeis, pois, isto: nenhum incontinente ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus”. Efésios 5:5.

128. Porque está escrito: “Vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR, o meu servo a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que sou eu mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá. Eu, Eu sou O SENHOR, e fora de Mim não há salvador”. Isaías 43: 10 e 11.

129. Porque está escrito: “Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes”. Gálatas 3:26 e 27.

130. Porque está escrito: “Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor. Nisto se manifestou o amor de Deus em nós: em haver Deus enviado o Seu Filho unigênito ao mundo, para vivermos por meio dele”. I João 4:8 e 9.

131. Porque está escrito: “A este Jesus, Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas. Exaltado pois à destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis”. Atos 2:32 e 33.

132. Porque está escrito em Atos 16: 6 e 7: “E, percorrendo a região frígio-gálata, tendo sido impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na Ásia, defrontando Mísia, tentavam ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não o permitiu”.

133. Porque está escrito: “Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso, Deus, o Teu Deus, Te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos Teus companheiros”. Hebreus 1:9.

134. Porque está escrito: “E assim, conhecendo o temor do Senhor, persuadimos os homens e somos cabalmente conhecidos por Deus; e espero que também a vossa consciência nos reconheça”. II Cor. 5:11.

135. Porque está escrito: “O Senhor me possuía no início de sua obra, antes de suas obras mais antigas... Porque o que me acha, acha a vida e alcança favor do Senhor. Mas o que peca contra mim violenta a própria alma. Todos os que me aborrecem amam a morte”. Prov. 8:22 e 35 e 36.

136. Porque está escrito: “E não somente fizeram como nós esperávamos, mas também deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, depois a nós, pela vontade de Deus”; II Cor. 8:5.

137. “Porque eu, mediante a própria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo”; Gálatas 2:19 e 20.

138. Porque está escrito: “... e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo”. II Cor. 10:5.

139. Porque está escrito: “Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; andai em amor, como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em aroma suave”. Efésios 5: 1 e 2.

140. “Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo”. II Cor. 11:2.

141. Porque está escrito: “Saúda-vos Epafras, que é dentre vós, servo de Cristo Jesus, o qual se esforça sobremaneira, continuamente, por vós nas orações, para que vos conserveis perfeitos e plenamente convictos em toda a vontade de Deus”. Col. 4:12.

142. Porque está escrito: “Ora, o Senhor conduza o vosso coração ao amor de Deus e à constância de Cristo”. II Tess. 3:5.

143. Porque está escrito: “Há muito, pensais que nos estamos desculpando convosco. Falamos em Cristo perante Deus, e tudo, ó amados, para a vossa edificação”. II Cor. 12:19.

144. Porque está escrito: “Porventura, procuro eu, agora, o favor dos homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, não seria servo de Cristo”. Gálatas 1:10.

145. Porque está escrito: “E, quando vos entregarem, não cuideis em como ou o que haveis de falar, porque, naquela hora, vos será concedido o que haveis de dizer, visto que não sois vós o que falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem fala em vós”. Mat. 10:19 e 20.

146. Porque está escrito: “Não servindo à vista, como para agradar a homens, mas como servos de Cristo, fazendo, de coração, a vontade de Deus”; Efésios 6:6.

147. Porque está escrito: “E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glória, há de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades”. Fil. 4:19.

148. Porque está escrito: “Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra; porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus. Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então vós também sereis manifestados com Ele, em glória”. Col. 3:1 a 3.

149. Porque está escrito: “Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração. E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai”. Col. 3:16 e 17.

150. Porque está escrito: “Suplicai, ao mesmo tempo, também por nós, para que Deus nos abra porta à palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual também estou algemado”; Col. 4: 3.

151. Porque está escrito: “Nasceu-lhe, pois, um filho varão, que há de reger todas as nações com cetro de ferro. E o seu filho foi arrebatado para Deus até ao Seu trono”. Apocalipse 12:5.

152. Porque está escrito: “Conjuro-te, perante Deus, e Cristo Jesus, e os anjos eleitos, que guardes estes conselhos, sem prevenção, nada fazendo com parcialidade”. I Tim. 5:21.

153. Porque está escrito: “Exorto-te, perante Deus, que preserva a vida de todas as coisas, e perante Cristo Jesus, que, diante de Pôncio Pilatos, fez a boa confissão, que guardes o mandato imaculado, irrepreensível, até à manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo; a qual, em suas épocas determinadas, há de ser revelada pelo bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores; o único que possui imortalidade, que habita em luz inacessível, a quem homem algum jamais viu, nem é capaz de ver. A Ele honra e poder eterno. Amém”! I Tim. 6:13 a 16.

154. Porque está escrito: “Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino...” II Tim. 4:1.

155. Porque está escrito: “Por isso, ponde de parte os princípio elementares da doutrina de Cristo, deixemo-nos levar para o que é perfeito, não lançando, de novo, a base do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus...” Heb. 6:1.

156. Porque está escrito: “olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus”. Heb. 12:2.

157. Porque está escrito: “Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o Seu nome”. Heb. 13:15.

158. Porque está escrito: “Ora, o Deus da paz, que tornou a trazer dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, o grande Pastor das ovelhas, pelo sangue da eterna aliança...” Heb. 13:20.

159. Porque está escrito: “... também vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por intermédio de Jesus Cristo”. I Pedro 2:5.

160. Porque está escrito: “... a qual, figurando o batismo, agora também vos salva, não sendo a remoção da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com Deus, por meio da ressurreição de Jesus Cristo; o qual, depois de ir para o céu, está à destra de Deus, ficando-lhe subordinados anjos, e potestades, e poderes”. I Pedro 3:21 e 22.

161. Porque está escrito: “E, se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e vã, a vossa fé; e somos tidos por falsas testemunhas de Deus, porque temos asseverado contra Deus que Ele ressuscitou a Cristo, ao qual Ele não ressuscitou, se é certo que os mortos não ressuscitam. Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados”. I Cor. 15:14 a 17.

162. Porque está escrito: “Ora, o Deus da paciência e da consolação vos conceda o mesmo sentir de uns para com os outros, segundo Cristo Jesus, para que concordemente e a uma voz glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, acolhei-vos uns aos outros, como também Cristo nos acolheu para a glória de Deus”. Rom. 15: 5 a 7.



Amado leitor: há mais textos na Palavra de Deus que mostram que o dogma católico da trindade não se sustenta em toda a Bíblia, logo, é doutrina de homens. Caso permitamos, O Espírito Santo vai continuar nos conduzindo na verdade! E como em 2006 comemoramos 162 anos de adventismo (2006 – 1844 = 162 anos), Deus mostra em Sua palavra que há mais de 162 provas bíblicas mostrando que essa doutrina não é dEle.

Judas 20 e 21: “Vós, porém, amados, edificando-vos na vossa fé santíssima, orando sempre no Espírito Santo, guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo, para a vida eterna”.

Hebreus 3:15: “Enquanto se diz: hoje se ouvirdes a Sua voz não endureçais o vosso coração, como foi na provocação”.

o Veja no site: www.arquivoxiasd.com.br que conta detalhadamente através de documentos oficiais da IASD a introdução, o desenvolvimento e a disseminação da doutrina católica da trindade no meio adventista.

o “Nenhum alfinete deve ser removido no que o Senhor estabeleceu. Nós encontraríamos segurança em menos do que o Senhor nos tem dado nesses últimos cinqüenta anos?” E. G. W. - Review and Herald – 05.05.1905.

o Há três fontes que podem mostrar que a trindade não é bíblica: a própria Bíblia, os textos de E. G. W. e os livros históricos da IASD - os Yearsbooks, por exemplo. Detivemo-nos na Bíblia porque ela é toda suficiente para mostrar a verdade.

o Há alguns textos bíblicos que são citados em mais de uma resposta. Mas se houver alguma resposta que utilize o(s) mesmo(s) texto(s) bíblico(s), por favor, desculpe-me porque são muitos textos. Me avise, por favor, através de e-mail para que eu possa corrigir: marcosavellar@ibest.com.br . Como já escrevi acima, há outros textos na palavra de Deus. Não foi meu objetivo identificar todos porque há explicações abundantemente sobre o tema, conforme você viu acima. Tem 162 respostas, porém, mais do que 162 textos bíblicos.



Queridos irmãos, continuem com o Espírito Santo!



Um abraço,

Marcos Avellar do Nascimento

(Este material foi enviado para o Pres. da DSA, Dir. Geral da CASA, Pres. da UEB e Pres. da ARJ Sul em 27.03.06, via correio, onde solicitei que fossem apontados os erros, os equívocos e falhas no que “escrevi” a seguir.)

250 RESPOSTAS BÍBLICAS À DOUTRINA DA TRINDADE





A doutrina da trindade diz que há Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Diz também que há igualdade entre “os três” e que o Espírito Santo é uma “pessoa”. Há vários textos na Bíblia que falam em Deus, em Jesus Cristo e no Espírito Santo. Será que Deus é trinitário? Será que há igualdade entre “os três”? Há outros versos da Palavra de Deus que atribuem ao Espírito Santo reações e sentimentos como se fosse uma pessoa. Para a maioria da cristandade, tais versos comprovam a existência da 3ª “pessoa” da trindade e a personalidade do E. Santo. Será que O Espírito Santo é uma 3ª “pessoa”? Além disso, há teólogos trinitarianos, que dizem que Deus não é realmente Pai de Jesus, que Jesus não é filho de Deus e que quem ressuscitou Jesus foi a trindade e não Deus O Pai. Você sabia dessas coisas? Será que Deus não é Pai de Jesus e Ele não é Filho de Deus? Será que Deus não O ressuscitou? E será também que em toda a Bíblia há sustentação para essa doutrina? Vejamos a seguir, segundo a Bíblia, a Palavra de Deus as respostas a estas perguntas. (Os textos bíblicos foram copiados da tradução feita por João Ferreira de Almeida – Revista e Atualizada no Brasil – 2ª Edição, 1993).





De acordo com as Sagradas Escrituras não há trindade porque está escrito:





1. “Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto... O vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”. Apoc. 3:1, 5 e 6. Através da frase “confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos” (verso 5), é possível identificarmos Jesus como Aquele que tem os sete Espíritos de Deus. Veja também quem tem as sete estrelas: “Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como sol na sua força. Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno”. Apoc. 1:16 a 18. Através da frase “estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos” é possível identificarmos Jesus como Aquele que tem as sete estrelas. E no verso 20 (cap. 1) quem são as sete estrelas: “... as sete estrelas são os anjos das sete igrejas...”. Ou seja, Jesus é Aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas.

2. “Disse-me ainda: Estas palavras são fiéis e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou o seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer”. Apoc. 22:6. E para entendermos quem é o Deus dos espíritos dos profetas, leia o verso 16 do mesmo capítulo 22: “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã”. Apoc. 22:16. E se ainda não está completamente claro que é Jesus, leia, por favor, Apocalipse 1:1.

3. Paulo, em Colossenses 1:13 a 20 escreveu: “Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redenção, a remissão dos pecados. Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação, pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus. E a vós outros também que, outrora, éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas, agora, porém, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante Ele santos, inculpáveis e irrepreensíveis”...

4. Porque apesar da doutrina da trindade falar no “mistério da santíssima trindade” a Bíblia, ao contrário, fala que o mistério de Deus, Cristo, foi revelado: “para que o coração deles seja confortado e vinculado juntamente em amor, e eles tenham toda a riqueza da forte convicção do entendimento, para compreenderem plenamente o mistério de Deus, Cristo, em quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos” (Col. 2:2 e 3). E também: “o mistério que estivera oculto dos séculos e das gerações; agora, todavia, se manifestou aos seus santos; aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glória deste mistério entre os gentios, isto é, Cristo em vós, a esperança da glória” (Col. 1:26 e 27).

5. Porque Paulo, inspirado pelo Espírito de Deus ou Espírito de Cristo (Rom. 8:9), escreveu em I Cor. 8:5 e 6: “Porque, ainda que há também alguns que se chamem deuses, quer no céu ou sobre a terra, como há muitos deuses e muitos senhores, todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele”.

6. Porque de acordo com as Escrituras, não é a 3ª “pessoa” da trindade quem intercede por nós, e sim, Jesus: “Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por Mim”. João 14:6. Leia também I Tim. 2:5 e I João 2:1 e 2. Paulo escrevendo aos Romanos declarou: “... É Cristo Jesus quem morreu, ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós”. Rom. 8:34. E para não ficar nenhuma dúvida: “O vencedor será vestido assim de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos”. Apoc. 3:5.

7. Porque na frase “façamos o homem à nossa imagem e semelhança” (Gên. 1:26) que para os teólogos trinitarianos significam três “pessoas”, para a Bíblia são apenas duas (João 1:1): “no princípio era o Verbo, o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus” (duas “pessoas”), e também “todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez”.(João 1:3); Paulo em Colossenses 1:16 e 19 fala que “tudo foi criado por meio dele..., porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude”. (Duas “Pessoas”). Hebreus fala que foi por intermédio de Jesus que Deus fez o universo (Heb. 1:2): “nestes últimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo” (Duas “Pessoas”). Veja também Apocalipse 19:13: “Está vestido com um manto tinto de sangue e o Seu nome se chama Verbo de Deus”. (Duas “Pessoas”).

8. Porque Jesus disse: “Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer; e, agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo”. João 17:4 e 5.

9. Porque O Espírito citado no livro do Apocalipse não é a 3ª “pessoa” da trindade, já que João o identifica como Jesus: “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”. Apoc. 3:21 e 22, 2:26 a 29, 3:5 e 6, 3:12 e 13, +. Mas se ainda não está claro que o Espírito do livro do Apocalipse é Jesus, veja: “Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido...” (Apoc. 2:18) e no verso 29 do mesmo capítulo (2) João escreve: “Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas”.

10. O batismo de Jesus foi registrado por Mateus (3:13 a 17), Marcos (1:9 a 11), Lucas (3:21 e 22) e João (1:32 a 34). Lucas escreve que “o Espírito Santo desceu sobre ele (Jesus) em forma corpórea como pomba; e ouviu-se uma voz do céu: Tu és meu Filho amado, em ti me comprazo” (verso 22). O mesmo Lucas em Atos 10:38 diz que Jesus foi batizado com o E. S. e com poder: “Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda a parte fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com Ele”. Os teólogos trinitarianos gostam de utilizar o texto do evangelho de Lucas devido à expressão “em forma corpórea como pomba” e o fazem para tentar provar que o Espírito de Deus é uma 3ª “pessoa” e tem personalidade. 1º: Não é possível Jesus ter sido batizado com “uma pessoa” sendo Ele mesmo uma pessoa! 2º: Se o E. S. fosse uma 3ª “pessoa” ou tivesse personalidade, teria sido ouvida a voz dele, já que Jesus estava sendo batizado com o E. Santo. 3º: Se o E. S. fosse uma 3ª pessoa ou tivesse personalidade, Jesus, que foi ungido com o E. S., sabendo que a hora mais difícil para ele estava chegando, não teria dito para os discípulos: “Eis que vem a hora e já é chegada, em que sereis dispersos, cada um para sua casa, e me deixareis só; contudo, não estou só, porque o Pai está comigo”. João 16:32. 4º) Será que Deus que é Criador, Se representaria como animal (ave) uma vez que os anjos que são criaturas, têm ou assumem a forma de homem (Atos 1:10 e 11, por exemplo)?.

11. Porque Moisés chama Jesus de Espírito de Deus em Gênesis 1:2, Lucas, em Atos 16:7 fala no Espírito de Jesus, Paulo chama Jesus também de Espírito (Rom. 8:26 e 27, 8:9-14), e fala também no Espírito de Jesus (Gál. 4:6), Pedro também fala no Espírito de Jesus (I Pedro 1:10 e 11) e João chama Jesus também de Espírito no livro do Apocalipse (Apoc. 2:26 a 29 +...).

12. Porque Jesus falou “Eu e o Pai somos um”, e não falou Eu e o Pai e o Espírito Santo somos um. João 10:30. E Ele (Jesus) não deixou ninguém de fora quando fez essa afirmação.

13. Porque Maria ficou grávida pelo E. S., mas é o anjo que dá a notícia a ela e não o próprio E. S., já que ele (o E. S.) não é uma 3ª “pessoa” e nem tem personalidade. Mat. 1:18 a 25 +.

14. Porque quem concede dons aos homens é Jesus conforme o apóstolo Paulo registrou em Efésios 4: 7 a 16 que fala no dom de Cristo e que Cristo concedeu dons aos homens. Os teólogos trinitarianos utilizam o texto que está em I Cor. 12 para tentarem provar que a 3ª “pessoa” da trindade também distribui dons, já que ao longo do capítulo o apóstolo Paulo cita o Espírito várias vezes. Lembre-se que para Moisés (Gên. 1:2), Jó (33:4), Paulo (Rom. 8:26 e 27), e João (Apocalipse 2:26 a 29 +) Jesus é o Espírito ou o Espírito de Deus. Além disso, Lucas (Atos 16:7), Paulo (Gál. 4:6) e Pedro (I Pedro 1:10 e 11) falam no Espírito de Jesus. Se você ainda tem dúvida, leia, por favor, Hebreus 10:29 : “De quanto mais severo castigo julgais vós será considerado digno aquele que calcou aos pés o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o Espírito da Graça”.

15. Porque a 3ª “pessoa” da trindade não aparece em “pessoa” no monte da transfiguração (onde novamente só é ouvida a voz de Deus): Mat. 17:1 a 8 e II Pedro 1:16 a 18.

16. Porque a 3ª “pessoa” da trindade não existe no livro do Apocalipse. Apocalipse todo.

17. Porque Jesus não cita a 3ª “pessoa” da trindade na oração do Pai Nosso. Mat. 6:9.

18. Porque o E. S. desce sobre Jesus como uma pomba e não como uma pessoa. Mat. 3: 16 + . E Deus não é ave, não é animal. Para refletirmos mais: Deuteronômio 4:15-19: “Guardai, pois, com diligência as vossas almas, porque não vistes forma alguma no dia em que o Senhor vosso Deus, em Horebe, falou convosco do meio do fogo; para que não vos corrompais, FAZENDO para vós alguma imagem esculpida, na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou de mulher; ou semelhança de qualquer animal que há na terra, ou de qualquer ave que voa pelo céu; ou semelhança de qualquer animal que se arrasta sobre a terra, ou de qualquer peixe que há nas águas debaixo da terra; e para que não suceda que, levantando os olhos para o céu, e vendo o sol, a lua e as estrelas, todo esse exército do céu, sejais levados a vos inclinardes perante eles, PRESTANDO CULTO A ESSAS COISAS que o Senhor vosso Deus repartiu a todos os povos debaixo de todo o céu”. E também Rom. 1:23: “E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis”.

19. Porque não existe o trono do E. S. no apocalipse que nomeia apenas o trono de Deus e do Cordeiro (Apoc. 22:1, 22:3, 3:21 e 7:15 a 17): “Então me mostrou o rio da água da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro ”. (22:1), e o trono dos 24 anciãos (Apoc. 4:4). Jesus disse que “Deus é espírito” (João 4:24), mas Ele (Deus) tem um trono. O Espírito Santo não é uma 3ª ”pessoa” espiritual, porque entre outros motivos, não tem um trono. E para completar, Jesus disse que nós nos assentaremos sobre tronos para julgarmos as 12 tribos de Israel: “Assim como meu Pai me confiou um reino, eu o confio a vós, para que comais e bebais a minha mesa no meu reino e vos assenteis sobre tronos para julgar as doze tribos de Israel”. Lucas 22:29 e 30.

20. Porque não há igualdade entre O Pai e o Filho, conforme Jesus disse que “O Pai é maior do que eu” (João 14:28). E por que Jesus também disse: “Deus meu, Deus meu...” Mat. 27:46 + . Paulo escreveu que Deus é o cabeça de Cristo: “Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo”. I Cor. 11:3. Apesar disso, Jesus pode fazer tudo o que Deus faz: João 5:19.

21. Porque Jesus disse que a salvação não é obra de uma trindade ou triunidade: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. João 17:3. E o apóstolo João diz exatamente isso no livro do Apocalipse: “e clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação”. Apoc. 7:10.

22. Porque está escrito: “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”. Apoc. 14:12.

23. Porque se o E. S. fosse uma outra pessoa ele não seria ilustrado na Bíblia sempre como um símbolo impessoal: pomba (Mat. 3:16 +), fogo (Mat. 3:11 +), vento (João 3:8) línguas de fogo (Atos 2:3), dom, (Atos 8:20), óleo de alegria (Heb. 1:9), 7 tochas de fogo (Apoc. 4:5), 7 olhos do Cordeiro (Apoc. 5: 6 e 7), etc.

24. Porque se Deus fosse triúno, faltaria a 3ª “pessoa” na apresentação do livro do Apocalipse (Apoc. 1:1): “Revelação de Jesus Cristo que Deus Lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João”. Leia novamente, por favor: REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO, QUE DEUS LHE DEU PARA MOSTRAR AOS SEUS SERVOS AS COISAS QUE EM BREVE DEVEM ACONTECER E QUE ELE, ENVIANDO POR INTERMÉDIO DE SEU ANJO, NOTIFICOU AO SEU SERVO JOÃO". Apoc. 1:1.

25. Então Pedro, cheio do Espírito Santo, lhes disse: Autoridades do povo e anciãos... Este Jesus é pedra rejeitada por vós, os construtores, a qual se tornou a pedra angular. E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos”. Atos 4:8, 11 e 12. Diante disso, entendemos completamente porque não é para batizarmos em nome da Divindade (Pai, Filho e Espírito Santo - Mat. 28:19*), pois Pedro disse: “E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos” (Atos 4:12), e anteriormente a esse acontecimento, Pedro falou (no batismo de quase três mil pessoas – Atos 2:41): “arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo (Atos 2:38). No livro de Atos os primeiros discípulos batizavam no nome de Jesus. (Atos 2:38, 8:16, 10:48 e 19:5). E os discípulos, cheios do E. S., não poderiam desobedecer à ordem dada por Jesus ou esquecerem-se dela. Além disso, o apóstolo Paulo em Rom. 6:3, escreve em nome de quem ele foi batizado: “Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte”? E para não ter nenhuma dúvida, em Gálatas 3:27, ele escreveu: “porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes”. *Se você está se perguntando por que “Mateus” escreveu esse verso, a Bíblia de Jerusalém, que segundo alguns teólogos é a tradução mais fiel dos textos sagrados originais, numa nota explicativa desse versículo (Mat. 28:19), revela o seguinte: “É possível que, em sua forma precisa, essa fórmula reflita influência do uso litúrgico posteriormente fixado na comunidade primitiva. Sabe-se que o livro dos Atos fala em batizar “no nome de Jesus” (cf. At 1,5 +; 2,38 +). Mais tarde deve ter-se estabelecido a associação do batizado às três pessoas da Trindade...”.

26. Porque o Apocalipse repetidamente mostra que O Espírito é Jesus (Apoc. 3:21 e 22, 2:26 a 29, 3:5 e 6, 3:12 e 13), veja: “Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro”. (Apoc. 21:9). “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida”. (Apoc. 22:17).

27. Porque se a trindade existisse Jesus não teria dito que ele conhece o Pai e o Pai o conhece: “assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas”. João 10:15. E Jesus não Se esqueceu do Espírito Santo quando disse isso.

28. Porque se o E. S. fosse uma 3ª “pessoa” e tivesse uma personalidade, Paulo não teria escrito em Gálatas 4:6: “E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!” E em Filipenses 1:19: “Porque estou certo de que isto mesmo, pela vossa súplica e pela provisão do Espírito de Jesus Cristo, me redundará em libertação,...”.

29. Porque se o E. S. fosse uma 3ª “pessoa” e tivesse uma personalidade, Pedro não teria escrito em I Pedro 1: 10 e 11 que o E. S. é o Espírito de Cristo: “Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram acerca da graça a vós outros destinada, investigando, atentamente qual a ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles estava, ao dar de antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as glórias que os seguiriam”.

30. Porque não há Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, já que Paulo escreveu em Romanos 8:9 que o E. S. é o Espírito de Deus ou o Espírito de Cristo: “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele”. Diante disso, é possível entendermos o que Pedro disse nos versos a seguir, não se refere a uma 3ª “pessoa” e sim ao Espírito de Deus ou o Espírito de Jesus, o Espírito Santo: “Então disse Pedro, Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo? Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder? Como, pois, assentaste no coração este desígnio? Não mentiste aos homens, mas a Deus”. Atos 5: 3 e 4.

31. Porque está escrito: “E acontecerá que nos últimos dias derramarei o meu Espírito sobre toda carne...” (Joel 2:28), e uma pessoa não pode ser derramada.

32. Porque Jesus disse que estaria conosco todos os dias até a consumação do século: “... eis que estou convosco todos os dias até a consumação do século”. Mat. 28:20.

33. Porque Jesus foi levado ao deserto pelo E. S. para ser tentado e após Sua vitória, Mateus, Marcos e Lucas registram que anjos O serviram (Mat. 4:1 a 11 +). O E. S. não O serviu também porque não é uma 3ª “pessoa”, apesar de Jesus já ter sido batizado com o E. S. e com poder (Atos 10:38) antes da tentação no deserto.

34. Porque se houvesse igualdade entre o Pai e o Filho, Jesus no livro do Apocalipse não teria falado (Apoc. 3:12): “Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte de Deus, e o meu novo nome”.

35. Porque em Mateus: 24:36 Jesus diz: “Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai”.

36. Porque de acordo com I Cor. 3:16 e 17 e 6:19 e 20, nosso corpo é templo do E. S. e Paulo escreveu que devemos glorificar a Deus em nosso corpo, e não glorificar o Espírito Santo: “Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo”. I Cor. 6:20.

37. Porque em Atos 5:32 Lucas escreve que Deus outorgou o seu Espírito. E Deus não deu um outro deus, mas o poder dEle: “Ora, nós somos testemunhas destes fatos, e bem assim, o Espírito Santo, que Deus outorgou aos que lhe obedecem”.

38. Porque o livro do Apocalipse fala nos 7 Espíritos de Deus enviados por toda a Terra (Apoc. 5:6), que é visto como 7 tochas de fogo por João (Apoc. 4:5) e como os 7 olhos do Cordeiro (Apoc. 5: 6 e 7), apesar de nesses capítulos (4 e 5) terem sidos citados Deus, Jesus (Cordeiro), os anjos, os 24 anciãos e os quatros seres viventes. Novamente o Espírito Santo é citado como símbolo impessoal (7 tochas de fogo e 7 olhos), já que não é uma 3ª “pessoa” e nem tem uma personalidade.

39. Porque está escrito: “Porquanto há um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem,... (I Tim. 2:5). Se existisse a 3ª ”pessoa“ da trindade, Paulo não chamaria Jesus (o único mediador) de Espírito (Rom. 8:26 e 27) e Hebreus 7:25 não registraria: “por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles”.

40. Porque Jesus disse: “Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra”. Atos 1:8. Os discípulos não receberam uma “pessoa” mas o poder de Deus, conforme Jesus falou.

41. Porque apesar dos trinitarianos gostarem de utilizar Rom. 8:11: “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita”, na tentativa de dizer que a trindade ressuscitou Jesus, é possível identificarmos, no mínimo, os seguintes problemas: 1º: esse verso diz claramente que quem ressuscitou Jesus foi Deus. 2º: se a trindade tivesse ressuscitado Jesus, conforme crêem os teólogos trinitarianos, não seria necessário um anjo para remover a pedra do túmulo (Mat. 28:2, Marcos 16:5 a 7). Como foi Deus que ressuscitou Jesus e como o E. S. não é uma 3ª “pessoa”, um anjo veio retirar a pedra do túmulo de Jesus.

42. Porque se existisse trindade, não seria possível um ser humano batizar outro com o Deus Espírito Santo ou o Deus Espírito Santo ficar subordinado à ação de um homem, por mais santo que ele seja: “Então, Ananias foi e, entrando na casa, impôs sobre ele as mãos, dizendo: Saulo, irmão, o Senhor me enviou, a saber, o próprio Jesus que te apareceu no caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo. A seguir, levantou-se e foi batizado”. Atos 9:17 e 18. Não podemos ficar cheios de uma pessoa. Mas podemos ficar cheios de um poder.

43. Porque os trinitarianos dizem que o outro Consolador é a 3ª “pessoa” da trindade, mas Jesus disse que o outro Consolador (João 14:16) é Ele mesmo: “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós. Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros”. João 14:16 a 18. João 17:26: “Eu lhes fiz conhecer o teu nome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor com que me amaste esteja neles, e eu neles esteja”. Leia também Mateus 28:20. Jesus disse que Ele é “o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim”. João 14:6. Lembre-se que Jesus às vezes refere-se a Ele mesmo na 3ª pessoa do singular, como se fosse um outro ou outra pessoa que não Ele mesmo: “Quando ele saiu, disse Jesus: Agora, foi glorificado o Filho do Homem, e Deus foi glorificado nele; se Deus foi glorificado nele, também Deus o glorificará nele mesmo; e glorificá-lo-á imediatamente”. João 13:31 e 32. Assim como no verso a seguir não parece que foi dito por Jesus, mas foi sim: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. João 17:3

44. Porque se a 3ª “pessoa” da trindade existisse realmente, Jesus não teria dito: “Naquele dia vós conhecereis que eu estou em Meu Pai, e vós, em Mim, e eu, em vós. Aquele que tem os Meus mandamentos e os guarda, esse é o que Me ama; e aquele que me ama será amado por Meu Pai, e Eu também o amarei e me manifestarei a ele”. João 14:20 e 21. Veja também João 15:9 e 10.

45. O momento foi terrível: ninguém nunca sofreu tanto assim e ninguém jamais sofrerá. Jesus está no Getsêmani. Angustia-se pelos pecados do mundo. Sua gotas de sangue. Suplica ao Pai três vezes que seja poupado (Mat. 26:36 a 46, Marcos 14:32 a 42, Lucas 22:39 a 46), mas diz também que seja feita a vontade do Pai. No livro de Lucas está registrado que um anjo do céu O confortava (Lucas 22:43). Não foi possível o E. S. auxiliá-lo, ajudá-lo ou confortá-lo porque não é uma 3ª “pessoa”, apesar de Jesus ter sido ungido com o Espírito Santo e com poder, conforme Lucas registrou em Atos 10:38, ao ser batizado no rio Jordão, no início do Seu ministério.

46. Porque a 3ª “pessoa” da trindade não aparece na crucificação de Jesus. (Um dos momentos mais importantes na história do nosso mundo!). Mat. 27:45 a 56, Marcos 15:33 a 41, Lucas 23:44 a 49, João 19:28 a 30.

47. Porque a 3ª “pessoa” da trindade não aparece na segunda vinda de Jesus (A nossa grande esperança!). Mat. 24: 29 a 31, Marcos 13:24 a 27, Lucas 21:25 a 28, I Tess. 4:16 e 17, II Pedro 3:7 a 13, Apoc. 1:7.

48. Porque a trindade (Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo) também não existe no Novo Céu, na Nova Terra e na Nova Jerusalém. Apoc. 21:1 a 22:21. Ou seja, o governo do novo Céu, da Nova Terra e da Nova Jerusalém é de Deus o Pai e de Jesus Cristo: “Nela, não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor, o Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro. A cidade não precisa nem do sol, nem da lua, para lhe darem claridade, pois a glória de Deus a iluminou, e o Cordeiro é a sua lâmpada”. Apoc. 21:22 e 23. E se você ainda tem alguma dúvida, veja: “O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: o reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos”. Apoc. 11:15. E se você ainda não tem certeza absoluta: “Então, ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus”. Apoc. 12:10.

49. Porque se a trindade fosse bíblica, o E. S. fosse uma 3ª “pessoa” e tivesse uma personalidade, Jesus jamais teria dito: “... quem me vê a mim, vê o Pai”. João 14:9. Ele teria falado quem vê a Mim, vê o Pai e vê também o Espírito Santo.

50. Porque é Jesus quem aparece para Saulo no caminho de Damasco (Atos 9:1 a 9). O E. S. já tinha sido derramado antes de Saulo encontrar-se com Jesus (Atos 2:1 a 4). Então, se o E. S. fosse uma 3ª “pessoa” ou tivesse personalidade, ele teria aparecido a Saulo no caminho de Damasco e aparecido a Paulo quando ele (Paulo) foi batizado com o E. S. (Atos 9:17). Alguns trinitarianos dizem que foi Jesus quem apareceu devido ao fato de Saulo ir perseguir a Jesus. Se for devido a isso, por que então Jesus disse que o Espírito Santo (que já tinha sido enviado pelo Pai e por Ele quando esse fato acontece) é quem convenceria “do pecado (Saulo estava em pecado), da justiça (Saulo estava cometendo uma injustiça) e do juízo”?

51. Porque se existisse trindade Paulo não escreveria: “Ora, Àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós, a ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações para todo o sempre. Amém”. Efésios 3:20 e 21.

52. Porque Paulo não se esqueceu da 3ª “pessoa” da trindade quando escreveu I Tess. 3:11 a 13: “Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus, nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós, e o Senhor vos faça crescer e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos, como também nós para convosco, a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos”.

53. Porque João não se esqueceu da 3ª “pessoa” da trindade ao escrever, inspirado pelo Espírito de Deus, o verso que é considerado “áureo” da Bíblia: “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito para todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. João 3:16.

54. Porque não seria possível o apóstolo Paulo esquecer-se da 3ª “pessoa” da trindade em todas (13 cartas sem contar com o livro de Hebreus) as cartas assinadas por ele ao fazer a saudação (início das cartas) citar O Pai e Jesus Cristo, escrevendo, na maioria das vezes assim: “... graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai e da do Senhor Jesus Cristo”.

55. Porque não há possibilidade de Tiago, em sua epístola, ter esquecido a 3ª “pessoa” da trindade já que escreveu: “Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que se encontram na Dispersão, saudações”.Tiago 1:1

56. Porque Jesus disse: “Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco! Assim como O Pai Me enviou, Eu também vos envio. E havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: recebei o Espírito Santo”. João 20:21 e 22. Se o E. S. fosse uma 3ª “pessoa” e tivesse uma personalidade Jesus teria apresentado-o e não teria soprado-o, já que não é possível uma pessoa ser soprada.

57. Porque no capítulo 1º de Gênesis, dois seres são citados: Deus e o Espírito de Deus. Os teólogos trinitarianos tentam nos convencer que o Espírito de Deus é a 3ª “pessoa” da trindade. Jó 33:4 diz que “o Espírito do Senhor me fez”. Para ficar bem claro quantos seres são, João, no N. T. diz que “no princípio era o Verbo, o Verbo estava com Deus e o verbo era Deus... e que todas as coisas foram feitas por intermédio dele” (Jesus) João 1:1 a 3 (Dois Seres). Moisés jamais deixaria de citar em Gênesis justamente Aquele que todas as coisas foram feitas por intermédio dEle (Jesus). O livro de Hebreus relata que foi mediante Jesus que Deus fez o universo (Heb. 1:2 – Dois Seres). Paulo escreveu em Colossenses 1:15 e 16: “Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação, pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Dois Seres). O apóstolo João que escreveu “no princípio era o verbo...” (João 1:1 p.p.), em Apocalipse 14:7 escreve: “... Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas (Dois Seres). E se você ainda tem alguma dúvida de quantos seres participaram da Criação, veja o que Jesus disse: “Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer; e, agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo”. (Dois Seres) João 17: 4 e 5.

58. Porque Jesus disse e Mateus registrou: “Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, ali estou no meio deles”. Mat. 18:20. Esta passagem bíblica nos lembra outra citação de Jesus: “... eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século”. Mat. 28:20.

59. Porque está escrito: “Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o Seu amor é, em nós, aperfeiçoado. Nisto conhecemos que permanecemos nele, e Ele, em nós: em que nos deu do Seu Espírito”. I João 4:12 e 13. Deus não nos deu um 3º deus, mas o Seu poder, conforme Jesus disse: “mas recebereis poder, ao descer sobre vós o E. Santo...” Atos 1:7 p.p.

60. Porque Hebreus 10:29 identifica o Espírito da Graça como Jesus: “De quanto mais severo castigo julgais vós será considerado digno aquele que calcou aos pés o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o Espírito da Graça”.

61. Porque João escreveu: “... ora a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo”. I João 1:3.

62. Porque está escrito: “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e está vida está no Seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida”. I João 5:11 e 12.

63. “Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor”. Rom. 8:38 e 39.

64. Porque está escrito “... tudo é vosso, e vós, de Cristo, e Cristo, de Deus”. I Cor. 3:22 (u. p.) e 23.

65. Porque Lucas escreveu (1:39 a 45): “Naqueles dias, dispondo-se Maria, foi apressadamente à região montanhosa, a uma cidade de Judá, entrou na casa de Zacarias e saudou Isabel. Ouvindo esta a saudação de Maria, a criança lhe estremeceu no ventre; então, Isabel ficou possuída do Espírito Santo. E exclamou em alta voz: Bendita és tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre! E de onde me provém que me venha visitar a mão do meu Senhor? Pois, logo que me chegou aos ouvidos a voz da tua saudação, a criança estremeceu de alegria dentro de mim. Bem-aventurada a que creu, porque serão cumpridas as palavras que lhe foram ditas da parte do Senhor”. Porque se o E. S. fosse uma pessoa, ele não teria possuído Isabel. Há vários exemplos na Bíblia de pessoas que ficaram possuídas por outro(s) ser(es) e em conseqüência disso, não sabem o que fazem e perdem completamente, entre outras coisas, a autonomia e a consciência (enquanto estão possuídas). Mas Deus não utiliza os métodos de Satanás. Isabel não ficou possuída por uma pessoa, mas cheia do poder de Deus, conforme o anjo Gabriel disse a Maria: “Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá... ” Lucas 1:35 p.p.

66. Porque Jesus disse: “Eis que vem a hora e já é chegada em que sereis dispersos, cada um para a sua casa, e me deixareis sós; contudo, não estou só, porque O Pai está comigo.” João 16:32. Jesus foi ungido com o E. S. e com poder muito antes desse momento, conforme relatado em Atos 10:38, no início do Seu ministério, ao ser batizado no rio Jordão. Se o E. S. fosse uma 3ª “pessoa”, Ele teria dito que o E. S. estava com Ele, já que foi ungido com o E. S. no início do Seu ministério.

67. Porque está escrito: “Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”. Filipenses 3:13 e 14.

68. Porque a 3ª “pessoa” da trindade não é citada na Santa Ceia. Mat. 26: 26 a 30 +.

69. Porque se existisse trindade, Jesus não diria: “Assim como o Pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo Pai, também quem de Mim se alimenta por Mim viverá”. João 6: 57.

70. Porque apesar dos trinitarianos gostarem de utilizar o texto que está em II Cor. 13:13* que fala na Divindade: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós” para tentarem nos convencer que são 3 “pessoas”, o Apocalipse diz que a adoração só deve ser dada a Deus e ao Cordeiro (2 “pessoas”): “Então, ouvi que toda criatura que há no céus e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos. E os quatro seres viventes respondiam: Amém! Também os anciãos prostraram-se e adoraram”. Apoc. 5:13 e 14. É válido lembrar que a Bíblia fala em Deus, Jesus e Espírito Santo. E não na trindade: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. *A Bíblia de Jerusalém, que para alguns teólogos é a melhor tradução da Bíblia, numa nota explicativa desse texto (II Cor. 13:13) diz: “Essa fórmula trinitária, provavelmente de origem litúrgica (conf. Mat. 28,19),...”.

71. Porque está escrito: “Vi também tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos quantos não adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e não receberam a marca na fronte e na mão. E viveram e reinaram com Cristo durante mil anos”. Apoc. 20:4.

72. Porque está escrito em Isaías 55:5 a 7: “Eis que chamarás a uma nação que não conheces, e uma nação que nunca te conheceu correrá para junto de ti, por amor do Senhor, teu Deus, e do Santo de Israel, porque este te glorificou. Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos, converta-se ao Senhor, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar”.

73. Porque está escrito: “O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo”. I Tess. 5:23.

74. Porque Jesus disse: “Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus”. João 3:36. Diante de tal afirmação fica fácil entendermos que Ele (Jesus) disse que o pecado contra o Espírito Santo não será perdoado (Mat. 12:32). Os trinitarianos gostam muito de utilizar esse texto. Eles dizem inclusive que Deus perdoa (“Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem!” Lucas 23:34) e que Jesus também perdoa conforme Ele mesmo disse (Mat. 12:32), mas que a 3ª “pessoa” da trindade não perdoa. Partindo do princípio trinitariano que o Espírito Santo é uma pessoa, 1º problema: O Deus Espírito Santo é maior do que Deus Pai e do que Jesus Cristo? 2º problema: não há um consenso na trindade (Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo)? 3º problema: afinal, quem está com a razão: Deus, O Pai e Deus O Filho, que perdoam ou o Deus Espírito Santo que não perdoa? (Veja que no verso 30 desse mesmo capítulo 12, Jesus diz: “Quem não é por mim é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha”).

75. Porque está escrito: “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou”. João 1:18.

76. Porque Jesus disse que os únicos que tem vida em Si mesmos são Ele e o Pai: “Porque assim como o Pai tem vida em Si mesmo, também concedeu ao Filho ter vida em Si mesmo”. João 5:26.

77. Porque não faltou a 3ª “pessoa” da trindade na declaração de Jesus quando Ele disse: “mas, se faço, e não me credes, crede nas obras; para que possais saber e compreender que o Pai está Mim, e Eu estou no Pai”. João 10:38.

78. Porque João não se esqueceu da 3ª “pessoa” da trindade quando inspirado pelo Espírito de Deus escreveu: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem Ele, nada do que foi feito se fez. A vida estava nEle e a vida era a luz dos homens”. João 1:1 a 4. Heb. 1:2 diz que Deus fez o universo através de Jesus.

79. Porque apesar dos teólogos trinitarianos dizerem que a trindade está presente em toda a Bíblia, veja o que o apóstolo Paulo escreveu em I Cor. 10:1 a 5 referindo-se a fatos do Antigo Testamento: “Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés. Todos eles comeram de um só manjar espiritual e beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo. Entretanto, Deus não se agradou da maioria deles, razão por que ficaram prostrados no deserto”.

80. Porque apesar da doutrina da trindade ensinar que há igualdade entre Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, Paulo escreveu: “Quero, entretanto, que saibais ser Cristo O cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo”. I Cor. 11:3.

81. Porque está escrito: “Graças a Deus que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo”. I Cor. 15:57.

82. Porque está escrito em II Cor. 2:14: “Graças, porém, a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do seu conhecimento”.

83. Porque a doutrina da trindade não consegue explicar também II Cor. 5:18 a 20 que fala sobre o ministério da reconciliação: “Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a palavra da reconciliação. De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermédio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus”.

84. “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie. Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas”. Efésios 2:8.

85. Porque a 3ª “pessoa” da trindade não aparece nos serviços sacrificais realizados no tabernáculo. Êxodo, Levítico e Números.

86. Porque se o Espírito Santo fosse uma 3ª “pessoa”, Simão que presenciou pessoas sendo batizadas com o Espírito Santo não pediria que fosse batizado com este poder. Atos 8:18 e 19: “Vendo, porém, Simão que, pelo fato de imporem os apóstolos as mãos, era concedido o Espírito [Santo], ofereceu-lhes dinheiro, propondo: Concedei-me também a mim este poder, para que aquele sobre quem eu impuser as mãos receba o Espírito Santo”.

87. Porque se o Espírito Santo fosse uma 3ª “pessoa” Pedro não responderia para Simão que queria comprar o E. S. que ele (Simão) não poderia receber o dom de Deus. Atos 8:20: “Pedro, porém, lhe respondeu: O teu dinheiro seja contigo para perdição, pois julgaste adquirir, por meio dele, o dom de Deus”.

88. Porque está escrito: “Dou graças ao meu Deus, lembrando-me, sempre, de ti nas minhas orações, estando ciente do teu amor e da fé que tens para com O Senhor Jesus e todos os santos, para que a comunhão da tua fé se torne eficiente no pleno conhecimento de todo bem que há em nós, para com Cristo”. Filemom 1:4 a 6.

89. Porque está escrito: “E a paz de Deus que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus”. Fil. 4:7.

90. Porque Jesus disse: “Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus discípulos. Como o Pai me amou, também vos amei; permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço”. João 15:8 a 10. E Jesus não Se esqueceu de ninguém.

91. Porque está escrito: “... para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele”. Efésios 1:17. O Deus de Jesus e nosso nos concede o poder e não um 3º deus.

92. Porque se houvesse igualdade entre o Pai, o Filho e o E. S., Jesus não diria: “Recomendou-lhes Jesus: Não me detenhas; porque ainda não subi para Meu Pai, mas vai ter com os meus irmãos e dize-lhes: subo para Meu Pai e vosso Pai, para Meu Deus e vosso Deus” (João 20:17). Deus Pai, é O Deus de Jesus. Apesar de dizerem que são três iguais Jesus não é O Deus de Deus.

93. Porque João escreveu: “nela, não vi santuário, porque o seu santuário é O Senhor, O Deus Todo-Poderoso, e O Cordeiro”. Apoc. 21:22.

94. Porque está escrito: “Olhei e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com Ele cento e quarenta e quatro mil, tendo na fronte escrito O Seu nome e o Nome de Seu Pai”. Apoc. 14:1.

95. Porque Jesus disse: “Crede-me que estou no Pai, e O Pai, em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras”. João 14:11. E a citação de Jesus não está incompleta.

96. Porque apesar dos trinitarianos gostarem de usar I João 5:7 e 8*: “Pois há três que dão testemunho [no céu: O Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um. E três são os que testificam na terra]: o Espírito, a água e o sangue, e os três são unânimes em um só propósito”; o texto diz que três dão testemunho no céu. Observe bem que o verbo está no presente: dão. 1º problema: Jesus vai para o céu e o E. S. vem para a Terra. Logo, três não dão testemunho no céu: somente Dois. 2º problema: Quantos seres Estêvão viu no céu quando foi apedrejado? Dois (Atos 7:55)! João no livro do Apocalipse ao mencionar o trono da Divindade, vê o trono de Deus, do Cordeiro e do Espírito Santo? Não, ele vê o trono de Deus e do Cordeiro (Apoc. 22:1, 3, 3:21) e também o trono dos 24 anciãos (Apoc. 4:4). 3º problema: Por que só a 3ª “pessoa” da trindade dá testemunho no céu e na terra? É ela mais poderosa do que Deus O Pai e Jesus Cristo? 4º problema: é muito estranho a água e o sangue estarem em um mesmo nível de igualdade que a 3ª “pessoa” da trindade. E se você ainda tem alguma dúvida, veja através das palavras de Jesus quantos deram testemunho no céu: “E, agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo”. (Dois) João 17:5. E você já sabe quantos darão testemunho no céu: “Nunca mais haverá qualquer maldição. Nela, estará o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o servirão”. (Dois) Apoc. 22:3. *A Bíblia de Jerusalém, preferida por vários teólogos, tem uma nota explicativa desse texto (I João 5:7 e 8) que diz assim: “o texto dos vv. 7-8 está acrescido na Vulg. de um inciso (aqui abaixo entre parênteses) ausente dos antigos mss gregos, das antigas versões e dos melhores mss da Vulg., o qual parece ser uma glosa marginal introduzida posteriormente no texto: “Porque há três que testemunham (no céu: o Pai, o Verbo e o Espírito Santo, e esses três são um só; e há três que testemunham na terra): o Espírito, a água e o sangue, e esses três são um só”.

97. Porque está escrito: “Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos chamados, amados em Deus Pai e guardados em Jesus Cristo, a misericórdia, a paz e o amor vos sejam multiplicados”. Judas 1 e 2.

98. Porque está escrito: “Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeços e para vos apresentar com exultação, imaculados diante da sua glória, ao único Deus, nosso Salvador, mediante Jesus Cristo, Senhor nosso, glória, majestade, império e soberania, antes de todas as eras, e agora, e por todos os séculos. Amém!” Judas 24 e 25.

99. Porque Lucas escreveu: “Teve Paulo durante a noite uma visão em que o Senhor lhe disse: Não temas; pelo contrário, fala e não te cales; porquanto Eu estou contigo, e ninguém ousará fazer-te mal, pois tenho muito povo nesta cidade. E ali permaneceu um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus”. Atos 18:9 a 11. É Jesus quem falou com Paulo e não a 3ª “pessoa” da trindade.

100. Porque está escrito: “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo; por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus”. Rom. 5:1 e 2.

101. Porque Paulo escreveu: “Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que não poupou o Seu próprio Filho, antes por todos nós O entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas? Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, O qual está à direita de Deus e também intercede por nós”. Rom. 8:31 a 34.

102. Porque se para os teólogos trinitarianos é a trindade quem salva, veja o que foi revelado a João e ele escreveu no livro do Apocalipse: “... e clamavam em grande voz, dizendo: ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação”. Apoc. 7:10.

103. Porque Lucas escreveu: “Na noite seguinte, O Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: Coragem! Pois do modo por que deste testemunho a Meu respeito em Jerusalém, assim importa que também o faças em Roma”. Atos 23:11. Você entendeu quem apareceu para o apóstolo Paulo? Jesus! Segundo a doutrina da trindade deveria ser a 3ª “pessoa”.

104. Porque os 144.000 são as primícias para Deus e para o Cordeiro: “São estes os que não se macularam com mulheres, porque são castos. São eles os seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. São os que foram redimidos dentre os homens, primícias para Deus e para o Cordeiro”. Apoc. 14:4.

105. Porque apesar dos trinitarianos gostarem de usar esse verso (o aviso do nascimento de Jesus dado a Maria), observe bem o que Lucas relata no cap. 1 verso 26: “No sexto mês (de gestação de João Batista), foi o anjo Gabriel enviado, da parte de Deus, para uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré,...” verso 35: “Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus”. Se o E. S. fosse uma 3ª “pessoa” ou se tivesse uma personalidade, ele mesmo teria dado a notícia a Maria e não haveria necessidade do anjo Gabriel fazê-lo. Como o E. S. não é uma 3ª “pessoa” e não tem uma personalidade, o anjo Gabriel foi enviado por Deus para dar a notícia a Maria.

106. Porque Jesus não Se esqueceu da 3ª “pessoa” da trindade quando contou a parábola dos lavradores maus. Mat. 21:33 a 46; Mc 12:1 a 12 e Lc 20:9 a 18.

107. Porque Jesus disse: “Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela que subsiste para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dará; porque Deus, O Pai, O confirmou com o Seu selo. Dirigiram-se, pois, a Ele, perguntando: Que faremos para realizar as obras de Deus? Respondeu-lhes Jesus: A obra de Deus é esta: que creiais nAquele que por Ele foi enviado”. João 6:27 a 29.

108. Porque Jesus disse: “Eis que envio sobre vós a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder”. Lucas 24:49.

109. Porque Jesus disse: “Ora, se vós que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? Lucas 11:13. O E. S. não é uma 3ª “pessoa” mas sim uma dádiva de Deus. Se ele fosse uma “pessoa” teria iniciativa de dar-se.

110. Porque apesar dos trinitarianos procurarem enfatizar a 3ª “pessoa” da trindade no livro de Atos, Lucas cita que Jesus (aparições a Paulo – Atos 9:1 a 9, 18:9 a 11 e 23:11) atua e os anjos também. Veja por exemplo, esta passagem: “Um anjo do Senhor falou a Filipe dizendo: dispõe-te e vai para o lado sul, no caminho que desce de Jerusalém a Gaza; este se acha deserto. Ele se levantou e foi”. Atos 8:26. Jesus e os anjos também fazem o trabalho que fomos ensinados a pensar que só a 3ª “pessoa” da trindade faz.

111. Porque apesar do fato de que os teólogos trinitarianos quererem que confessemos que Deus é triúno, a Bíblia diz: “Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, crer que Deus O ressuscitou dentre os mortos, serás salvo”. Rom. 10:9. E não foi a trindade quem ressuscitou Jesus. Como este, há vários textos na Bíblia que explicam que foi Deus quem ressuscitou Jesus.

112. Porque a Bíblia manda que: “... toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai”. Fil. 2:11, Heb. 3:1 e I João 4:14 e 15.

113. “... porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé. Quem é o que vence o mundo, senão aquele que crê ser Jesus o Filho de Deus”. I João 5:4 e 5.

114. Porque está escrito: “Ora, O Deus de toda graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, Ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar”. I Pedro 5:10.

115. Porque em I Pedro 4:11 está escrito: “Se alguém fala, fale de acordo com os oráculos de Deus; se alguém serve, faça-o na força que Deus supre, para que, em todas as coisas, seja Deus glorificado, por meio de Jesus Cristo, a quem pertence a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém”!

116. Porque está escrito “... mas os que foram chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus”. I Cor. 1:24.

117. “Porque decidi nada saber entre vós senão a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós. A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus”. I Cor. 2:2 a 5.

118. Porque Jesus disse: “Tudo me foi entregue por Meu Pai. Ninguém conhece o Filho, senão o Pai. E ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar”. Mat. 11:27. “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou”. João 1:18. Se ninguém conhece O Pai, a não ser O Filho e ninguém conhece O Filho senão O Pai, logo: “E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que Ele intercede pelos santos” (Rom. 8:27). O único intercessor entre Deus e os homens é Jesus (I Tim. 7:25). E Ele disse também: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por Mim” (João 14:6). Então, assim como Moisés (Gên. 1:2), Jó (33:4), João (Apoc. 3:5 e 6 +), Hebreus (10:29), Paulo nesse verso (Rom. 8:27) chama Jesus de Espírito. Ou seja, o Espírito segundo a Bíblia é Jesus.

119. Porque João escreveu: “Então, ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do Seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus”. Apoc. 12:10.

120. Porque está escrito: “Bendito seja O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, O Pai de misericórdias e Deus de toda consolação!” II Cor. 1:3.

121. Porque está escrito “... dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,...” Efésios 5:20.

122. Porque Jesus disse: “Mas vós, continuou Ele, quem dizeis que Eu sou? Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és O Cristo, O Filho do Deus vivo. Então, Jesus Lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que te revelaram, mas Meu Pai, que está nos céus”. Mat. 16:15 a 17.

123. Porque está escrito: “a graça, a misericórdia e a paz, da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo, o Filho do Pai, serão conosco em verdade e amor”. II João 3.

124. Porque está escrito: “e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a Ele a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém!” Apoc. 1:6.

125. Porque está escrito: “ao Deus único e sábio seja dada glória, por meio de Jesus Cristo, pelos séculos dos séculos. Amém”. Rom. 16:27.

126. Porque está escrito: “Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela não permanece não tem Deus. O que permanece na doutrina, esse tem tanto O Pai como O Filho”. II João 9.

127. Porque está escrito: “Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus”. Apoc. 1:9.

128. Porque está escrito: “Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com Ele os mil anos”. Apoc. 20:6.

129. Porque está escrito: “Sabeis, pois, isto: nenhum incontinente ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus”. Efésios 5:5.

130. Porque está escrito: “Vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR, o meu servo a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que sou eu mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá. Eu, Eu sou O SENHOR, e fora de Mim não há salvador”. Isaías 43:10 e 11.

131. Porque está escrito: “Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes”. Gálatas 3:26 e 27.

132. Porque está escrito: “Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor. Nisto se manifestou o amor de Deus em nós: em haver Deus enviado o Seu Filho unigênito ao mundo, para vivermos por meio dele”. I João 4:8 e 9.

133. Porque Pedro disse: “A este Jesus, Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas. Exaltado pois à destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis”. Atos 2:32 e 33. E Lucas, inspirado pelo Espírito Santo não pecou ao escrever dessa forma.

134. Porque está escrito em Atos 16:6 e 7: “E, percorrendo a região frígio-gálata, tendo sido impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na Ásia, defrontando Mísia, tentavam ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não o permitiu”.

135. Porque está escrito: “Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso, Deus, o Teu Deus, Te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos Teus companheiros”. Hebreus 1:9. Deus é o Pai e o Deus de Jesus. Mas Jesus não é o Deus do Altíssimo. Jesus é filho do Altíssimo (ainda que tão ilimitado quanto Deus).

136. Porque está escrito: “E assim, conhecendo o temor do Senhor, persuadimos os homens e somos cabalmente conhecidos por Deus; e espero que também a vossa consciência nos reconheça”. II Cor. 5:11.

137. Porque está escrito: “O Senhor me possuía no início de sua obra, antes de suas obras mais antigas... Porque o que me acha, acha a vida e alcança favor do Senhor. Mas o que peca contra mim violenta a própria alma. Todos os que me aborrecem amam a morte”. Prov. 8:22 e 35 e 36.

138. Porque está escrito: “E não somente fizeram como nós esperávamos, mas também deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, depois a nós, pela vontade de Deus”; II Cor. 8:5.

139. Porque Paulo escreveu: “Porque eu, mediante a própria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. E esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pelo fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim”. Gal. 2: 19 e 20.

140. Porque está escrito: “... e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo”. II Cor. 10:5.

141. Porque está escrito: “Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; andai em amor, como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em aroma suave”. Efésios 5:1 e 2.

142. “Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo”. II Cor. 11:2.

143. Porque está escrito: “Saúda-vos Epafras, que é dentre vós, servo de Cristo Jesus, o qual se esforça sobremaneira, continuamente, por vós nas orações, para que vos conserveis perfeitos e plenamente convictos em toda a vontade de Deus”. Col. 4:12.

144. Porque está escrito: “Ora, o Senhor conduza o vosso coração ao amor de Deus e à constância de Cristo”. II Tess. 3:5.

145. Porque está escrito: “Há muito, pensais que nos estamos desculpando convosco. Falamos em Cristo perante Deus, e tudo, ó amados, para a vossa edificação”. II Cor. 12:19.

146. Porque está escrito: “Porventura, procuro eu, agora, o favor dos homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, não seria servo de Cristo”. Gálatas 1:10.

147. Porque está escrito: “E, quando vos entregarem, não cuideis em como ou o que haveis de falar, porque, naquela hora, vos será concedido o que haveis de dizer, visto que não sois vós o que falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem fala em vós”. Mat. 10:19 e 20.

148. Porque está escrito: “Não servindo à vista, como para agradar a homens, mas como servos de Cristo, fazendo, de coração, a vontade de Deus”; Efésios 6:6.

149. Porque está escrito: “E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glória, há de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades”. Fil. 4:19.

150. Porque está escrito: “Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra; porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus. Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então vós também sereis manifestados com Ele, em glória”. Col. 3:1 a 3.

151. Porque está escrito: “Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração. E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai”. Col. 3:16 e 17.

152. Porque está escrito: “Suplicai, ao mesmo tempo, também por nós, para que Deus nos abra porta à palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual também estou algemado”. Col. 4:3.

153. Porque está escrito: “Nasceu-lhe, pois, um filho varão, que há de reger todas as nações com cetro de ferro. E o seu filho foi arrebatado para Deus até ao Seu trono”. Apocalipse 12:5.

154. Porque está escrito: “Conjuro-te, perante Deus, e Cristo Jesus, e os anjos eleitos, que guardes estes conselhos, sem prevenção, nada fazendo com parcialidade”. I Tim. 5:21.

155. Porque está escrito: “Exorto-te, perante Deus, que preserva a vida de todas as coisas, e perante Cristo Jesus, que, diante de Pôncio Pilatos, fez a boa confissão, que guardes o mandato imaculado, irrepreensível, até à manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo; a qual, em suas épocas determinadas, há de ser revelada pelo bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores; o único que possui imortalidade, que habita em luz inacessível, a quem homem algum jamais viu, nem é capaz de ver. A Ele honra e poder eterno. Amém”! I Tim. 6:13 a 16.

156. Porque está escrito: “Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino...” II Tim. 4:1.

157. Porque está escrito: “Por isso, ponde de parte os princípio elementares da doutrina de Cristo, deixemo-nos levar para o que é perfeito, não lançando, de novo, a base do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus...” Heb. 6:1.

158. Porque está escrito: “olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus”. Heb. 12:2.

159. Porque está escrito: “Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome”. Heb. 13:15.

160. Porque está escrito: “Ora, o Deus da paz, que tornou a trazer dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, o grande Pastor das ovelhas, pelo sangue da eterna aliança...” Heb. 13:20.

161. Porque está escrito: “... também vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por intermédio de Jesus Cristo”. I Pedro 2:5.

162. Porque está escrito: “... a qual, figurando o batismo, agora também vos salva, não sendo a remoção da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com Deus, por meio da ressurreição de Jesus Cristo; o qual, depois de ir para o céu, está à destra de Deus, ficando-lhe subordinados anjos, e potestades, e poderes”. I Pedro 3:21 e 22.

163. Porque está escrito: “E, se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e vã, a vossa fé; e somos tidos por falsas testemunhas de Deus, porque temos asseverado contra Deus que Ele ressuscitou a Cristo, ao qual Ele não ressuscitou, se é certo que os mortos não ressuscitam. Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados”. I Cor. 15:14 a 17.

164. Porque Jesus disse: “O Pai, que me enviou, esse mesmo é o que tem dado testemunho de mim. Jamais tendes ouvido a sua voz, nem visto a sua forma”. João 5:37.

165. Porque está escrito: “Ora, o Deus da paciência e da consolação vos conceda o mesmo sentir de uns para com os outros, segundo Cristo Jesus, para que concordemente e a uma voz glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”. Rom. 15:5 e 6.

166. Porque Jesus disse: “Ao vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos”. Apoc. 3:5.

167. Porque Paulo escreve, inspirado pelo Espírito de Deus: “Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. Visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo. Cada um, porém por sua própria ordem: Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda. E, então, virá o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destruído todo principado, bem como toda potestade e poder. Porque convém que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo dos pés. O último inimigo a ser destruído é a morte. Porque todas as coisas sujeitou debaixo dos pés. E, quando diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, certamente, exclui aquele que tudo lhe subordinou. Quando, porém todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então, o próprio Filho também se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeito, para que Deus seja tudo em todos”. I Cor. 15:20 a 28. Jesus é tão ilimitado quanto Deus, mas a Bíblia não O apresenta no mesmo nível de igualdade com Deus.

168. Porque Jesus não Se esqueceu de nenhuma outra pessoa quando disse: “Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza mais fruto ainda”. João 15:1 e 2.

169. Porque Jesus disse: “Se eu não tivesse feito entre eles tais obras, quais nenhum outro fez, pecado não teriam; mas agora, não somente têm eles visto, mas também odiado, tanto a mim como a meu Pai”. João 15:24.

170. Porque nosso Salvador Jesus disse: “Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também”. João 14:1 a 3.

171. “E Jesus clamou, dizendo: Quem crê em mim, não em mim, mas naquele que me enviou. E quem me vê a mim vê aquele que me enviou. Eu vim como luz para o mundo, a fim de que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas... Porque eu não tenho falado por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, esse me tem prescrito o que dizer e o que anunciar. E sei que o seu mandamento é a vida eterna. As coisas, pois, que eu falo, como o Pai mo tem dito, assim falo”. João 12: 44, 45, 46, 49 e 50.

172. Porque está escrito: “Todavia, ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará os seus dias; e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos... Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores, contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu”. Isaías 53:10 e 12.

173. Porque Jesus falou: “Não que alguém tenha visto o Pai, salvo aquele que vem de Deus; este o tem visto”. João 6:46.

174. Porque está escrito: “Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas”. Apoc. 14:6 e 7. Lembre-se que Deus criou o universo mediante Jesus: “Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo”. Heb. 1:1 e 2.

175. Porque Paulo escreveu: “Não anulo a graça de Deus; pois, se a justiça é mediante a lei, segue-se que morreu Cristo em vão”. Gál. 2:21.

176. Porque João escreveu: “A cidade não precisa nem do sol, nem da lua, para lhe darem claridade, pois a glória de Deus a iluminou, e o Cordeiro é a sua lâmpada”. Apoc. 21:23.

177. Porque Jesus disse: “Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em mim, por intermédio de sua palavra; a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado, para que sejam um, como nós o somos; eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim”. João 17:20 a 23. Ao Jesus dizer sobre a unicidade primeira dEle com o Pai e depois a unicidade nossa com eles (Deus e Jesus), fica claro mais uma vez que Ele não excluiu o Espírito Santo e nem nos colocou acima do Santo Espírito (“...a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós...”).

178. Porque está escrito: “Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos”. Rom. 8:29.

179. Porque está escrito: “E entoavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e admiráveis são as tuas obras, Senhor Deus, Todo-Poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações!” Apoc. 15:3.

180. Porque Jesus disse: “Se eu julgo, o meu juízo é verdadeiro, porque não sou eu só, porém eu e aquele que me enviou”. João 8:16.

181. Porque está escrito: “E, se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro. Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus! A graça do Senhor Jesus seja com todos”. Apoc. 22:19 a 21.

182. Porque Jesus afirmou: “Eu testifico de mim mesmo, e o Pai, que me enviou, também testifica de mim”. João 8:18

183. “Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes, e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra. Veio, pois, e tomou o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono; e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa, e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos, e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhes os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes e reinarão sobre a terra”. Apoc. 5:6 a 10.

184. Porque está escrito: “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou”. João 1:18. Jesus disse que: “Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar”. Mat. 11:27. Compreendendo que só o Pai conhece o Filho e só o Filho conhece o Pai, é possível entendermos claramente que Paulo não se refere a uma 3ª “pessoa” quando escreveu: “Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus. Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o seu próprio espírito, que nele está? Assim também as coisas de Deus, ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus. Ora, nós não temos recebido o espírito do mundo, e sim o Espírito que vem de Deus, para que conheçamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente. Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituais com espirituais. Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente... Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Nós porém, temos a mente de Cristo”. I Cor. 2:10 a 14 e 16. Lembre-se: “Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu...” Apoc. 1:1(p.p.) e “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”. Apoc. 3:21 e 22. Ou seja, Jesus é o único que conhece a Deus plenamente (“Eu e o Pai somos um”. João 10:30). E Ele é chamado de Espírito ou Espírito de Deus em vários lugares da Bíblia (Gên. 1:2, Rom. 8:26 e 27, Apoc. 3:21 e 22 +). Lembre-se que o Espírito no livro do Apocalipse é Jesus.

185. Porque João escreveu no Apocalipse: “O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: o reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos”. Apoc. 11:15.

186. Porque está escrito: “Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra". Filipenses 2:5-10. Diante disso entendemos melhor porque Pedro no livro de Atos diz que é para batizarmos apenas em nome de Jesus. Atos 3:8, 8:16, 10:48 e 19:5. Leia em Atos 19:5 que Paulo está presente em mais um batismo que aconteceu unicamente em nome de Jesus.

187. Porque Jesus falou: "Ouviste que eu vos disse: Vou e volto para junto de vós. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis de que eu vá para o Pai, pois o Pai é maior do que eu”. João 14:28. Lembre-se que Paulo escreveu que Deus é o cabeça de Cristo. I Cor. 11:3.

188. Porque está escrito: "Então, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, será este o tempo em que restaures o reino a Israel? Respondeu-lhes: Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade". Atos 1:6 e 7.

189. Porque Jesus disse: “Pois assim como o Pai ressuscita e vivifica os mortos, assim também o Filho vivifica aqueles a quem quer”. João 5:21.

190. Jesus respondeu a Nicodemos: “... Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus (João 3:5). Nos versos 14 e 15 deste mesmo capítulo Jesus diz: ”E do modo por que Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado (v. 14), para todo o que nele crê tenha a vida eterna (v. 15) “. Lembre-se que Jesus disse que Ele é o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim”. João 14:6. Lembre-se também que Jesus muitas vezes ao falar dEle mesmo o faz de uma forma como se estivesse se referindo a outra pessoa e não a ele mesmo, conforme faz ao referir-se a Ele nos versos 14 e 15 do capítulo 3. Releia, por favor. Ou seja, Jesus estava falando dele mesmo ao dizer “... quem não nascer da água e do Espírito...” (João 3:5). Você viu anteriormente que em vários lugares da Bíblia Jesus é chamado de Espírito. Mas se você se esqueceu, leia, por exemplo, Apoc. 2:18, 28 e 29. E se você ainda tem alguma dúvida: “Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida”. I João 5:12.

191. Porque está escrito: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível, sem mácula, imarscecível, reservada nos céus para vós outros que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo”. I Pedro 1:3 a 5.

192. Porque Mateus registrou: “Mas José, seu esposo, sendo justo e não a querendo infamar, resolveu deixá-la secretamente. Enquanto ponderava nestas coisas, eis que lhe apareceu, em sonho, um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado é do Espírito Santo”. Mat. 1:19 e 20.

193. Porque está escrito em Atos 5:17 a 20: “Levantando-se, porém, o sumo sacerdote e todos os que estavam com ele, isto é, a seita dos saduceus, tomaram-se de inveja, prenderam os apóstolos e os recolheram à prisão pública. Mas, de noite, um anjo do Senhor abriu as portas do cárcere e, conduzindo-os para fora, lhes disse: Ide e, apresentando-vos no templo, dizei ao povo todas as palavras desta Vida”.

194. Porque Jesus disse: “Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus. Mas aquele que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus”. Mat. 10:32 e 33.

195. Porque está escrito: “Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber aquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus”. Rom. 7:4.

196. Porque Jesus disse: “E acrescentou: Em verdade, em verdade vos digo que vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem”. João 1:51.

197. Porque Jesus também disse: “Quem, todavia lhe aceita o testemunho, por sua vez, certifica que Deus é verdadeiro. Pois o enviado de Deus fala as palavras dele, porque Deus não dá o Espírito por medida. O Pai ama ao Filho, e todas as coisas têm confiado às suas mãos”. João 3:33 a 35.

198. Porque está escrito: “E os judeus perseguiam Jesus, porque fazia estas coisas no sábado. Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também”. João 5:16 e 17.

199. Porque está escrito: “Então, lhes falou Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o Pai. Porque tudo o que este fizer, o Filho também semelhantemente o faz”. João 5:19.

200. Porque está escrito: “Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus”. I Pedro 4:14. Caso tenha dúvida, leia em João 17:1 a 5 quem é o Espírito da glória de Deus.

201. Porque está escrito: “antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós, fazendo-o, todavia, com mansidão e temor, com boa consciência, de modo que, naquilo em que falam contra vós outros, fiquem envergonhados os que difamam o vosso bom procedimento em Cristo, porque, se for da vontade de Deus, é melhor que sofrais por praticardes o que é bom do que praticando o mal”. I Pedro 3:15 a 17.

202. Porque está escrito: “Porque não vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fábulas engenhosamente inventadas, mas nós mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade, pois ele recebeu, da parte de Deus Pai, honra e glória, quando pela Glória Excelsa lhe foi enviada a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”. II Pedro 1:16 a 18.

203. Porque Jesus disse: “Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora”. João 6:37.

204. Porque está escrito: “Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo; e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro”. I João 2:1 e 2.

205. Porque está escrito: “Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo. Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática de pecado; pois o que permanece nele é a divina semente; ora, esse não pode viver pecando, porque é nascido de Deus”. I João 3:8 e 9.

206. Porque Jesus disse: “Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia”. João 6:44.

207. Porque está escrito: “E nós temos visto e testemunhamos que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo. Aquele que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele, em Deus”. I João 4:14 e 15.

208. Porque Jesus disse: “Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste, para que vejam a minha glória que me conferiste, porque me amaste antes da fundação do mundo”. João 17:24.

209. Porque Jesus disse: “Porque eu desci do céu, não para fazer a minha própria vontade, e sim a vontade daquele que me enviou. E a vontade de quem me enviou é esta: que nenhum eu perca de todos os que me deu. Pelo contrário, eu o ressuscitarei no último dia. De fato, a vontade de meu Pai é que todo homem que vir o Filho e nele crer tenha a vida eterna. E eu o ressuscitarei no último dia”. João 6:38 a 40.

210. Porque Jesus disse: “Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que da parte do Pai tem ouvido e aprendido, esse vem a mim”. João 6:45.

211. “Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: não foi Moisés quem vos deu o pão do céu; o verdadeiro pão do céu é meu Pai quem vos dá. Porque o pão de Deus é o que desce do céu e dá vida ao mundo”. João 6:32 e 33. Para você não ter dúvida, quem é o Pão do Céu, lembre-se que Jesus disse: “... Eu sou o pão da vida; o quem vem a mim jamais terá fome. E o que crê em mim jamais terá sede”. João 6:35.

212. Porque João escreveu no Apocalipse: “Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido:... Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações, e com cetro de ferro as regerá e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro; assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”. Apoc. 2:18 e 26 a 29.

213. Porque Jesus disse: “Pai justo, o mundo não te conheceu; eu, porém, te conheci, e também estes compreenderam que tu me enviaste. Eu lhes fiz conhecer o teu nome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor com que me amaste esteja neles, e eu neles esteja”. João 17:25 e 26.

214. Porque Jesus disse: “a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado, para que sejam um, como nós o somos; eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim”. João 17:21 a 23.

215. Porque está escrito: “Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos é esta: que Deus é luz, e não há nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunhão com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade. Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado”. I João 1:5 a 7.

216. Porque está escrito (sobre Sansão): “Apareceu o Anjo do Senhor a esta mulher e lhe disse: Eis que és estéril e nunca tiveste filho; porém conceberás e darás à luz um filho... E o Espírito do Senhor passou a incitá-lo em Maané-Dã, entre Zorá e Estaol... Chegando ele a Lei, os filisteus lhe saíram ao encontro, jubilando; porém o Espírito do Senhor de tal maneira se apossou dele, que as cordas que tinha nos braços se tornaram como fios de linho queimados, e as suas amarraduras se desfizeram das suas mãos... Sansão clamou ao Senhor e disse: Senhor Deus, peço-te que te lembres de mim, e dá-me força só esta vez, ó Deus, para que me vingue dos filisteus, ao menos por um dos meus olhos”. Juízes 13:3, 25, 15:14 e 16:28.

217. Porque está escrito: Digo, pois, que Cristo foi constituído ministro da circuncisão, em prol da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos nossos pais”. Rom. 15:8.

218. Porque Jesus disse: “E aquele que me enviou está comigo, não me deixou só, porque eu faço sempre o que lhe agrada”. João 8:29. Lembre-se que quando Jesus disse isso, ele já tinha sido ungido com o E. S., conforme Atos 10:38.

219. Porque está escrito: “Portanto, acolhei-vos uns aos outros, como também Cristo nos acolheu para a glória de Deus”. Rom. 15:7.

220. Porque João escreveu no livro do Apocalipse: “Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus”. Apoc. 19:9.

221. Porque Jesus disse: “O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor”. Lucas 4:18 e 19. Lembre-se que Jesus não poderia ser ungido com uma pessoa, sendo Ele mesmo uma pessoa. Lembre-se também que se o E. S. fosse uma 3ª “pessoa” e tivesse personalidade, Jesus não teria dito “Eis que vem a hora e já é chegada, em que sereis dispersos, cada um para sua casa, e me deixareis só; contudo, não estou só, porque o Pai está comigo”. João 16:32.

222. Porque está escrito: “Ah! Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste para perder-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus! Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai deste homem. O demônio, depois de o ter lançado por terra no meio de todos, saiu dele sem lhe fazer mal”. Lucas 4:34 e 35. Os anjos caídos que já estiveram na presença de Deus, sabem quem é o Santo dEle: Jesus!

223. Porque está escrito: “e disseram aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós e escondei-nos da face daquele que se assenta no trono e da ira do Cordeiro, porque chegou o grande Dia da ira deles; e quem é que pode suster-se”? Apoc. 6:16 e 17.

224. Porque está escrito: “pois o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima”. Apoc. 7:17.

225. Porque está escrito: “Quando o Cordeiro abriu o sétimo selo, houve silêncio no céu cerca de meia hora. Então, vi os sete anjos que se acham em pé diante de Deus, e lhes foram dadas sete trombetas”. Apoc. 8:1 e 2.

226. Porque está escrito: “também esse beberá do vinho da cólera de Deus, preparado, sem mistura, do cálice da sua ira, e será atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na presença do Cordeiro”. Apoc. 14:10.

227. Porque está escrito: “Então ouvi uma voz como de numerosa multidão, como de muitas águas e como de fortes trovões, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso. Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou”. Apoc. 19:7 e 8.

228. Porque está escrito: “O Espírito do Senhor se apossará de ti, e profetizarás com eles e tu serás mudado em outro homem... Chegando eles a Gibeá, eis que um grupo de profetas lhes saiu ao encontro; o Espírito de Deus se apossou de Saul, e ele profetizou no meio deles”. I Samuel 10:6 e 10.

229. Porque Jesus disse: “Porque o Pai ama ao Filho, e lhe mostra tudo o que faz, e maiores obras do que estas lhe mostrará, para que vos maravilheis. Pois assim como o Pai ressuscita e vivifica os mortos, assim também o Filho vivifica aqueles a quem quer. E o Pai a ninguém julga, mas ao Filho confiou todo julgamento, a fim de que todos honrem o Filho do modo porque honram o Pai. Quem não honra o Filho não honra o Pai que o enviou”. João 5:20 a 23.

230. Os teólogos trinitarianos também gostam muito dos seguintes textos: 1º) “E, havendo discordância entre eles, despediram-se, dizendo Paulo estas palavras: Bem falou o Espírito Santo a vossos pais, por intermédio do profeta Isaías, quando disse: Vai a este povo e dize-lhe: De ouvido, ouvireis e não entendereis; vendo, vereis e não percebereis. Porquanto o coração deste povo se tornou endurecido; com os ouvidos ouviram tardiamente e fecharam os olhos, para que jamais vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, para que não entendam com o coração, e se convertam, e por mim sejam curados”. Atos 28:25 a 27. 2º) “Por isso, não podiam crer, porque Isaías disse ainda: Cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o coração, para que não vejam com os olhos, nem entendam com o coração, e se convertam, e sejam por mim curados. Isso disse Isaías porque viu a glória dele e falou a seu respeito”. João 12:39 a 41. Ao citarem essas passagens das Escrituras eles objetivam mostram que o Espírito Santo é uma pessoa, tem personalidade e ele está presente inclusive no Antigo Testamento. Mas veja o que João no Apocalipse explica: “Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto”. Apoc. 3:1. O Apocalipse diz quem tem as sete estrelas: Jesus (Apoc. 1:16) e diz também quem são as sete estrelas: os anjos das sete igrejas (Apoc. 1:20). Leia também:“Disse-me ainda: Estas palavras são fiéis e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou o seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer”. Apoc. 22:6. E para você não ter dúvida quem é o Deus dos espíritos dos profetas, leia o verso 16 do mesmo capítulo 22: “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã”. Apoc. 22:16. Lembre-se que João (como Moisés e Paulo) chama Jesus de Espírito várias vezes no livro do Apocalipse, conforme você viu anteriormente. Logo, Paulo está referindo-se a Jesus quando escreveu: “... bem falou o Espírito Santo”, e não a um 3º deus.

231. “Respondeu Jesus: Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória nada é; quem me glorifica é meu Pai, o qual vós dizeis que é vosso Deus”. João 8:54.

232. Porque Jesus disse: “Assim como meu Pai me confiou um reino, eu o confio a vós, para que comais e bebais a minha mesa no meu reino e vos assenteis sobre tronos para julgar as doze tribos de Israel”. Lucas 22:29 e 30. Jesus disse que teremos tronos. E o Apocalipse nomeia o trono de Deus e do Cordeiro (Apoc. 22:1 e 3 +) e dos 24 anciãos (Apoc. 4:4). E não está faltando nenhum trono.

233. Disse Jesus: “Se alguém me serve, siga-me, e, onde eu estou, ali estará também o meu servo. E, se alguém me servir, o Pai o honrará”. João 12:26.

234. Porque está escrito no livro de Isaías: “No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo... Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos! Então, um dos serafins voou para mim, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; com a brasa tocou a minha boca e disse: Eis que ela tocou os teus lábios; a tua iniqüidade foi tirada, e perdoado, o teu pecado. Depois disto, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Disse eu: eis-me aqui, envia-me a mim. Então, disse ele: Vai e dize a este povo: Ouvi, ouvi e não entendais; vede, vede, mas não percebais. Torna insensível o coração deste povo, endurece-lhe os ouvidos e fecha-lhe os olhos, para que não venha ele a ver com os olhos, a ouvir com os ouvidos e a entender com o coração, e se converta, e seja salvo”. Isaías 6:1, 5 a 10. No próprio livro do profeta Isaías está a resposta a quem se refere a frase “quem há de ir por nós”: “Todavia ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará os seus dias; e a vontade do Senhor prosperará em suas mãos”. Isaías 53:10. Ou seja, refere-se a Deus e a Jesus. E se você está com dúvida quem o profeta Isaías viu em sua visão, lembre-se que a Bíblia diz que “ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou”. João 1:18. Ou seja, Isaías vê Jesus. E conforme você leu anteriormente, Paulo chama Jesus, que fala as palavras registradas por Isaías (especificamente Isaías 6:9 e 10), de Espírito Santo. Atos 28:25 a 27. Mais um texto da Bíblia onde Jesus é identificado como o Espírito Santo.

235. “Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus”. Heb. 9:24

236. Porque Jesus disse: “Quem me odeia odeia também a meu Pai”. João 15:23.

237. Porque Pedro disse: “Sendo este entregue pelo determinado desígnio e presciência de Deus, vós o matastes, crucificando-o por mãos de iníquos; o qual, porém, Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da morte; porquanto não era possível fosse ele retido por ela... A este Jesus Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas”. Atos 2:23, 24 e 32.

238. Porque Pedro disse: “Dessarte, matastes o Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, do que nós somos testemunhas”. Atos 3:15

239. Porque Pedro disse: “Mas Deus, assim, cumpriu o que dantes anunciara por boca de todos os profetas: que o seu Cristo havia de padecer”. Atos 3:18.

240. Porque Pedro disse: “Tendo Deus ressuscitado o seu Servo, enviou-o primeiramente a vós outros para vos abençoar, no sentido de que cada um se aparte das suas perversidades”. Atos 3:26.

241. “Então, Pedro, cheio do Espírito Santo, lhes disse: Autoridades do povo e anciãos... tomais conhecimento, vós todos e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vós crucificastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome é que este está curado perante vós”. Atos 4:8 e 10.

242. “O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vós matastes, pendurando-o num madeiro. Deus, porém, com a sua destra, o exaltou a Príncipe e Salvador, a fim de conceder a Israel o arrependimento e a remissão de pecados”. Atos 5:30 e 31.

243. “A este ressuscitou Deus no terceiro dia e concedeu que fosse manifesto”. Atos 10:40.

244. “Depois de cumprirem tudo o que a respeito dele estava escrito, tirando-o do madeiro, puseram-no em um túmulo. Mas Deus o ressuscitou dentre os mortos”. Atos 13:29 e 30.

245. “Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos”. Atos 17:30 e 31.

246. “Deus ressuscitou o Senhor e também nos ressuscitará a nós pelo seu poder”. I Cor. 6:14.

247. “Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele... e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais”. Efésios 1:17, 19 e 20.

248. “Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus, o qual foi por Deus, outrora, prometido por intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras, com respeito a seu Filho, o qual segundo a carne, veio da descendência de Davi, e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor, por intermédio de quem viemos a receber graça e apostolado por amor do seu nome, para a obediência por fé, entre todos os gentios, de cujo número sois também vós, chamados para serdes de Jesus Cristo”. Rom. 1:1 a 6.

249. “Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, - pela graça sois salvos, e juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie. Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas”. Efésios 2:4 a 10.

250. Porque João escreveu no Apocalipse: “Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, a qual tem a glória de Deus. O seu fulgor era semelhante a uma pedra preciosíssima, como pedra de jaspe cristalina”. Apoc. 21:9 a 11.





Querido (a): há mais textos na Bíblia, a Palavra de Deus. Se Ele permitir, vamos continuar mostrando as riquezas desse grande tesouro dado a nós.
Um abraço, do irmão,


Marcos Avellar do Nascimento

marcosavellar@ibest.com.br

(Este material foi enviado para o Pres. da DSA, Dir. Geral da CASA, Pres. da UEB e Pres. da ARJ Sul em 27.03.06, via correio, onde solicitei que fossem apontados os erros, os equívocos e falhas no que escrevi a seguir.)

105 “NÃO-VERDADES” DO LIVRO A TRINDADE, PUBLICADO PELA CASA



Introdução



Terminei de ler recentemente o livro A Trindade, Casa, 2003. A principal proposta do livro é mostrar que Jesus é plenamente divino, ou seja, tão ilimitado quanto Deus. No que se refere à personalidade do E. S. o livro não embasa biblicamente muito esse ponto, até mesmo porque o E. S. não é uma 3ª “pessoa” de acordo com toda a Bíblia (Leia 250 Respostas Bíblicas à Doutrina da Trindade).

Se prestar bem atenção, verá que o subtítulo do livro “Como entender os mistérios da pessoa de Deus na Bíblia e na história do cristianismo”, você chegará à triste e lógica conclusão que para os autores (um é Mestre e dois são Doutores em Teologia), a Bíblia não é mais a principal fonte de compreensão sobre Deus. Para entendê-Lo, segundo eles, é preciso recorrer também à história do cristianismo, ou seja, à tradição. Qual a igreja que colocou a tradição acima da Bíblia? A Igreja Católica (A Trindade, p. 195 – última linha, Casa, 2003). Os pastores adventistas, doutores da lei, se tornaram grandes advogados da tradição católica! Que tristeza!

No que se refere ao conhecimento da Palavra de Deus, o livro é muito ruim porque apresenta várias “NÃO-VERDADES” (para usar uma expressão politicamente correta que substitui a palavra mentira), que são anuladas pela Bíblia e também pelas mensagens que Deus deu a E. G. White. Quanto à história da IASD ele é péssimo porque ousa defender, propagar e divulgar a principal doutrina do Catolicismo (Ver Catecismo Católico, pág. 66, Vozes, 1993), a igreja identificada como a besta que emerge do mar (Apoc. 13:1 a 10), além de ser a grande prostituta, mãe de todas as meretrizes (Apoc. 17). E é buscando também distorcer as mensagens do livro do Apocalipse que é atingido o maior número de “não-verdades”: 23 somente referentes ao Apocalipse (capítulo 5 do livro A Trindade: da pág. 89 à pág. 104). A que ponto chegamos: a igreja que Deus levantou para resgatar e restaurar as doutrinas lançadas por terra pelo papado, desde 1980 (A Trindade, p. 10, Casa, 2003), aceitou oficial e plenamente a maior doutrina e o maior ensinamento de Babilônia. E qual a primeira crença confessada por quem se batiza hoje na IASD? Você já sabe. Não sabe? A crença na trindade (primeira crença do voto batismal).

Em qual período da História foi desenvolvida a doutrina da trindade? Em 325 d.C. no Concílio de Nicéia e no Concílio de Constantinopla que aconteceu em 381 d.C. Referindo-se a esse período, veja o que o respeitado Pr. Alejandro Bullón, em seu livro O Terceiro Milênio (capa azul), na pág. 41 (último parágrafo) e início da pág. 42 (período correspondente ao Cavalo Vermelho) escreveu: “Naquele período, a igreja cristã passou a ter conflitos internos por causa de doutrinas estranhas que pretendiam misturar-se às verdades bíblicas. Entre as doutrinas em conflito, podemos mencionar: o pecado original, a Trindade, a natureza de Cristo, o papel da virgem Maria, o celibato e a autoridade da igreja”. Como você, também estou querendo saber se o Pr. Bullón acredita ou não na doutrina católica da trindade!

Preocupada com as mudanças que aconteceriam na IASD após a sua morte que ocorreu em 1915, E. G. W. escreveu orientada por Deus, várias advertências, tais como: “Satanás estabeleceu seus planos para solapar a nossa fé na história da causa e obra de Deus. Estou profundamente ansiosa ao escrever isto. Satanás está agindo com homens em posições de destaque para eliminar os fundamentos de nossa fé. Permitiremos que isso seja feito, irmãos?” Review and Herald, vol. 19 de novembro de 1903. “Os princípios da verdade que Deus na sua sabedoria tem dado à igreja remanescente seriam descartados. Nossa religião seria mudada. Os princípios fundamentais que tem sustentado a obra nos últimos 50 anos seriam tidos como erro. Uma nova organização seria estabelecida. Livros da nova ordem seriam escritos. Um sistema de filosofia intelectual seria introduzido”. (Selected Messages, Book 1, pages 204, 205). “Tem havido muitos traidores disfarçados no acampamento, e Cristo conhece a cada um deles. Deus tem sido desonrado por súditos desleais que, caso Cristo estivesse hoje na terra em forma humana, bradariam: ‘Crucifica-O, crucifica-O’. Homens que poderiam ter permanecido na clara luz, realizando corajoso serviço como ministros do evangelho e médicos missionários, têm estado aceitando falsas teorias e sofismas; que se origi¬naram com o pai das mentiras, todavia eles não reconhecem que mudaram". Testimonies, Série B, § 7, pp. 13-16 (20.11.1905). “Que ninguém busque derrubar os fundamentos de nossa fé, fundamentos que foram estabelecidos no princípio de nossa obra mediante estudo da Palavra com oração e por revelação. Sobre esses fundamentos temos estado edificando pelos últimos cinqüenta anos. Os homens podem supor que encontraram uma nova maneira de lançar um fundamento mais forte do que esse que foi lançado. Outro fundamento nenhum homem pode lançar além do que foi lançado”. Testimonies, vol. 8, p. 297.1

Estudar uma doutrina que foi desenvolvida aproximadamente 300 anos depois da morte e ressurreição de Cristo é descobrir que:



Quanto à Bíblia:

1. É abandonar o Assim diz o Senhor. Ageu 2:6.

2. É fundamentar-se na tradição dos homens e não na Palavra de Deus. Atos 5:29.

3. É aceitar a principal doutrina do Catolicismo (Catecismo Católico, p. 66, Vozes, 1993), a igreja identificada como a besta que emerge do mar, conforme Apoc. 13:1 a 10 e a grande Meretriz de acordo com Apoc. 17:5.

4. É contaminar-se com o vinho de Babilônia. Apoc. 17:2.

5. É dar personalidade ao Espírito de Deus e dizer que “ele” é uma 3ª “pessoa” quando toda a Palavra de Deus não faz isso (Leia 250 Respostas Bíblicas à Doutrina da Trindade), e nem os escritos de E. G. White.

6. É dizer que há igualdade entre a Divindade (Deus, Jesus e E. S.) quando toda a Bíblia não ensina assim (idem).





Quanto à História Eclesiástica:

1. Os apóstolos de Jesus e os primeiros cristãos não criam nela.

2. Foi desenvolvida por bispos católicos a partir de 325 d.C. no Concílio de Nicéia e concluída em 381 d.C. no Concílio de Constantinopla.





Quanto à História da IASD:

1. A maioria dos pioneiros era antitrinitariana (Em busca de Identidade, p. 16, Casa, 2005).

2. E. G. W. nunca utilizou o termo trindade nas milhares de palavras que escreveu e nunca combateu ou criticou seus contemporâneos (pioneiros da IASD) que escreveram contra a trindade, inclusive seu marido, apesar de ter vindo de uma igreja que crê em trindade (Igreja Metodista).

3. A primeira vez que a palavra trindade aparece nos livros oficiais da igreja, os Year Books, onde a igreja “publicava” suas crenças fundamentais, é em 1931, 16 anos depois da morte de E. G. W.

4. A IASD nunca conseguirá explicar porque só aceitou oficial e plenamente a doutrina da trindade há apenas 26 anos atrás, ou seja, em 1980 (65 anos depois da morte de E. G. W.), na Conferência Geral de Dallas – EUA (A Trindade, p. 10, Casa, 2003), quando em 1844, essa heresia já tinha mais de 1500 anos de existência.



A seguir, veja as “não-verdades” que podem ser desconsideradas, utilizando a Bíblia e os escritos revelados por Deus a E. G. White. Gostaria de ficar apenas com as Sagradas Escrituras, mas como os autores usaram alguns textos “da serva” do Senhor, é necessário mostrar outras mensagens dela que eles omitiram propositalmente para fazer com que os leitores creiam naquilo que está no livro.

Quando aparecer um ponto de exclamação (!) é alguma observação importante e quando houver um ponto de interrogação (?) é algo que não ficou claro diante do que os autores escreveram. Gostaria de digitar todos os versículos bíblicos citados abaixo, mas devido ao espaço, não foi possível. Portanto, por favor, ore e pegue a sua Bíblia!



Nº da Não Verdade

Localização

Refutação / Observação

! Capa do livro Apesar da bonita capa, o resultado de se crer numa trindade são dunas de areia ou um deserto e ainda com uma depressão (buraco). Veja bem na parte debaixo da capa (parte azulada). Apesar de existir vida no deserto, na maioria das vezes ele está associado a vazio, solidão e morte. Deus é muito maravilhoso! Até onde não precisava, Ele mostra o que não vem dEle. João 17:4 e 5.

1ª Capa – subtítulo “Como entender os mistérios...” Paulo fala que o mistério de Deus – Cristo, foi revelado: Col. 1:24 a 27 e 2:1 a 3.

2ª Contracapa – 2º parágrafo Não há base bíblica para uma doutrina politeísta (Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo): I Cor. 8:5 e 6. Leia o que Deus revelou também a E. G. W.: “Cristo é chamado a Palavra de Deus, João 1:1 a 3. Ele é assim chamado porque Deus deu a Sua revelação ao homem em todas as épocas através de Cristo. Ele é o Espírito que inspirou os profetas. I Pedro 1:10, 11. Ele foi revelado como o Anjo de Jeová, o Capitão das hostes do Senhor, o Arcanjo Miguel”. Patriarchs and Prophets, pág. 761 – parágrafo 5. Veja que o livro do Apocalipse diz exatamente isso: Apoc. 22:6 e 16, 3:1 e 1:16 a 20.

3ª Contracapa (capa detrás) Os livros onde inicialmente eram impressas as crenças oficiais da igreja (Year Books) provam que a primeira vez que aparece a palavra trindade foi em 1931, 16 anos após a morte de E. G. W. Quando Deus começou levantar a IASD em 1844, a doutrina católica da trindade já existia há mais de 1500 anos. Leia em Col. 1:13 a 20, o que Deus revelou ao apóstolo Paulo. Sobre o relacionamento entre Deus e Jesus, veja o que E. G. W. escreveu: “Antes da entrada do pecado entre os anjos: Cristo a Palavra, o unigênito de Deus era um com o eterno Pai, - um na natureza, no caráter e em propósito, - o único Ser no universo que podia participar dos conselhos e propósitos de Deus. Por Cristo, o Pai efetuou a criação de todos os seres celestiais”. O Grande Conflito pág. 493.

? Contracapa – rodapé O que é um candidato a Ph.D.? Significa que ele tem mestrado, quer fazer doutorado ou que ele é doutorando?

! Ao longo do livro: o símbolo da trindade. 1º Estabelece uma hierarquia (Deus Pai é maior), quando a própria doutrina da trindade diz que há igualdade entre Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. 2º O Espírito de Deus é uma ave, um animal? (Leia 250 Respostas Bíblicas à Doutrina da Trindade). Rom. 1:23: “E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis”.

! Pág. 9 – 1º ao 3º parág. Busca comparar os A. S. D. que provam que a doutrina católica da trindade não é bíblica com as Testemunhas de Jeová, objetivando criar no leitor uma antipatia contra os antitrinitarianos (a mesma coisa é feita na p. 67 – último parágrafo e metade da p. 68).

4ª Pág. 9 – 4º p. Usar o termo Divindade (Deus, Jesus Cristo e Espírito Santo) como sinônimo de trindade (Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo). Rom. 8:9.

? Pág. 9 – 3º p. e outros “Meu ministério”: utilização da 1ª pessoa do singular quando o livro foi escrito por três pessoas. Três pessoas! Mera coincidência?

! Pág. 10 – 2º p. LEIA A CONFISSÃO DA MUDANÇA POR PARTE DOS AUTORES LOGO NO COMEÇO DO LIVRO: “... a visão trinitariana da Divindade veio a tornar-se o ponto de vista padrão pelo menos a partir da década de 1940, se não antes”. Ou seja, depois da morte dos pioneiros. E. G. W. faleceu em 1915. E a palavra trindade aparece oficialmente a partir 1931, no Year book daquele ano. E oficial e plenamente a aceitação da trindade por parte da IASD só aconteceu na Conferência Geral de Dallas – 1980 (p. 10), ou seja, 1600 depois do surgimento dessa heresia católica.

5ª Pág. 11 – 2º p. “A igreja aceitou amplamente a Trindade”. Qual igreja? Não a Igreja que Deus levantou ao chamar os pioneiros. E. G. W. escreveu que nenhum alfinete deveria ser mudado (Review and Herald – 05.05.1905). E a doutrina da Trindade só foi aceita plena e oficialmente em 1980 na Conferência Geral de Dallas (A Trindade, pág. 10). II João 9. Leia a confissão do erro por parte dos autores que está na p. 221 do livro e que reproduzo na pág. 20.

! Pág. 12 – 2º p. John Nevins Andrews (1829 – 1883) – não aceitava a trindade. Veja o que ele escreveu: “A doutrina da trindade foi estabelecida na igreja pelo Concílio de Nicéia em 325 AD. Essa doutrina destrói a personalidade de Deus e seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. A forma infame como foi posta à igreja aparece nas páginas da história eclesiástica, que causa aos que acreditam na doutrina o corar de vergonha”. J. N. Andrews – Review and Herald - 06.03.1855.

! Pág. 13 – 4º p. O livro Evangelismo foi editado em 1940, ou seja, 25 anos depois da morte de E. G. W. que não pôde revisá-lo. Leia mais à frente uma citação do marido (contra a trindade) e uma do filho dela (contra a personalidade do E. S.).

6ª Pág. 14 – 2º p. O E. S. não é uma 3ª “pessoa” por vários motivos. Aqui destaco a não existência do trono dele (E.S.) no livro do Apocalipse (Apoc. 3:20 e 21, 7:14 a 17, 22:1 a 3), além dos escritores bíblicos “o” ilustrarem como um símbolo impessoal: pomba (Mat. 3:16), fogo (Mat. 3:11), vento (João 3:8), línguas de fogo (Atos 2:3), dom (Atos 8:20), óleo de alegria (Heb. 1:9), 7 tochas de fogo (Apoc. 4:5), 7 olhos do Cordeiro (Apoc. 5:6 e 7), etc.

7ª Pág. 14 – últ. Parágrafo e em várias partes do livro Tentar levar o leitor a achar que quem não aceita a trindade, não aceita também a divindade de Cristo. Jesus é tão ilimitado quanto Deus O Pai é. E é tão divino quanto Deus é. Heb. 1:9 e João 8:58. Leia também em João 5:19 o que Jesus disse que pode fazer.

8ª Pág. 13e 15 Na pág. 13, no 3º p.: ”... este livro começará com as evidências bíblicas”. E a seguir, citam E. G. W. (4º p. da pág. 13 e citações dela na pág. 15). Toda exposição sobre Deus precisa começar com a Palavra dEle, conforme E. G. W. escreveu que nossa única regra de fé é a Bíblia (Grande Conflito – cap. 37 – Nossa única salvaguarda). Salmos 119:105.

9ª Pág. 15 – 1º p. Os autores não mostraram em nenhum lugar do livro que E. G. W. escreveu: “Impedido pela humanidade, Cristo não poderia estar em todos os lugares pessoalmente, então foi para a vantagem deles (os discípulos) que Ele deveria deixá-los ir para o Pai, e enviar o Espírito Santo para ser o Seu sucessor na terra. O Espírito Santo é Ele mesmo despido da personalidade da humanidade e independente dela. Ele Se representaria como estando presente em todos os lugares pelo Seu Espírito, como o Onipresente...” Manuscripts Releases Vol. 14, pág. 7. Esta citação original de E. G. W. que está em Manuscripts Releases Vol. 14, pág. 7, aparece modificada no livro O Desejado de Todas as Nações, pág. 669 (livro em inglês). A citação no livro em português também está adulterada (veja isto através de documentos oficiais da IASD em www.arquivoxiasd.com.br). Que tristeza! João 10:30.

! Pág. 16 – Notas 1ª Os autores não explicam que o trinitarismo só começou a entrar oficialmente na IASD a partir de 1931 – 16 anos depois da morte de E. G. W. E só foi aceito plenamente 65 anos depois da morte dela e 75 anos depois que ela (E. G. W.) declarou que nenhum alfinete deveria ser mudado. Review and Herald – 05.05.1905.

! Pág. 16 – Notas - 3ª Os pioneiros eram antitrinitarianos. Por que Deus não revelou a E. G. W. que eles estavam errados? João 16:32.

! Pág. 17 – nota dos editores Os editores não confessam que na tradução para o português dos livros de E. G. W. aparece de uma forma fraudulenta a palavra trindade, palavra essa que ela nunca utilizou. O termo correto é Divindade. João 6:57.

10ª Pág. 27 – 2º p. O contexto deixa claro que se refere a Deus, o Pai. A unicidade que Jesus refere-se é Ele com o Pai: “Eu e o Pai somos um”. João 10:30 e também conosco! João 17:20 a 23. Leia, por favor! Sobre a unicidade de Deus e Jesus, E. G. W. escreveu: “Pai e Filho empenharam-se na grandiosa, poderosa obra que tinham planejado – a criação do mundo...” E agora disse Deus a seu Filho: “Façamos o homem a nossa imagem”. - História da Redenção págs. 20 e 21.

11ª Pág. 37 – 3º p. “Trindade é mistério”. Inspirado pelo Espírito de Deus ou de Cristo (Rom. 8:9), Paulo escreveu que o mistério de Deus – Cristo, foi revelado. Col. 2:2 e 3, conforme você viu anteriormente. Aonde diz que a trindade é um mistério é na página 66 do Catecismo Católico (Vozes, 1993).

12ª Pág. 38 – 1º p. No livro de Atos, os discípulos batizavam em nome de Jesus (Atos 2:38, 8:16, 10:48 e 19:5), e não em nome da trindade. A Bíblia de Jerusalém explica que essa fórmula trinitária foi possivelmente acrescentada (Mat. 28:19): “É possível que, em sua forma precisa, essa fórmula reflita influência do uso litúrgico posteriormente fixado na comunidade primitiva. Sabe-se que o livro dos Atos fala em batizar “no nome de Jesus” (cf. At 1,5 +; 2,38 +). Mais tarde deve ter-se estabelecido a associação do batizado às três pessoas da Trindade...”. E dá também uma explicação parecida para o texto de II Cor. 13: 13: “Essa fórmula trinitária, provavelmente de origem litúrgica (cf. Mat. 28,19),...”. Bíblia de Jerusalém – nota explicativa dos textos Mat. 28:19 e II Cor. 13:13.

13ª Pág. 38 – 2º e 3º p. O Espírito Santo desce como uma pomba. Por que é o Pai quem fala e não o próprio E.S.? Por que uma pomba? Deus agora é ave, é animal? E.G.W. no livro O Desejado de Todas as Nações diz que a pomba é um emblema de Jesus,o Manso e Humilde (DTN p. 112). Apoc. 14:12.

14ª Pág. 39 – 2º p. Onde está escrito que os judeus crêem em trindade ou já creram alguma vez? Veja a pág. 49 e 50 do livro A Trindade. Veja também a pág. 284 – último parágrafo onde foi escrito que eles (os judeus) não crêem. Ou seja, o próprio livro se contradiz.

15ª Pág. 39 – 3º e 4º p. Moisés usou echad porque estava se referindo a dois seres, conforme Paulo explica em I Cor. 10:3 a 5.

16ª Pág. 40 – 2º, 3º e 4º p. Moisés não deixaria de mencionar em Gen. 1 justamente aquele que por intermédio dEle todas as coisas foram feitas (João 1:3 e Heb. 1:2). A partir de duas pessoas o verbo vai para o plural: façamos – Deus, o Pai e Jesus. Leia o que E. G. W. escreveu sobre quem estava com Deus em Sua obra de criação: “O Soberano do Universo não estava só em Sua obra de beneficência. Tinha um companheiro - um cooperador que poderia apreciar Seus propósitos, e participar de Sua alegria ao dar felicidade aos seres criados. No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus.’ João 1:1 e 2. Cristo, o Verbo, o Unigênito de Deus, era um com o eterno Pai - um em natureza, caráter, propósito - o único ser que poderia penetrar em todos os conselhos e propósitos de Deus”. - Patriarcas e Profetas, pág. 34.

! Pág. 73 – últ. parágrafo Uma escorregada dos autores que afirmam inúmeras vezes igualdade entre Deus Pai, Deus Filho e Deus E. S.: “Tampouco sugere ele que podemos igualar Jesus com a pessoa de Deus o Pai”. Apocalipse 20:4.

! Pág. 77 – 4º p. A Bíblia chama o E. S. de Espírito de Deus e de Espírito de Cristo (Rom. 8:9). Mas não chama de pessoa, ainda que tenha reações e sentimentos humanos, já que é o Espírito de Deus ou de Cristo, e não apenas uma energia. Gálatas 4:6 e I Pedro 1:10 e 11.

! Pág. 77 – últ. p. Os autores omitem que a Bíblia diz que Jesus subiu aos céus e concedeu dons aos homens. Ef. 4:7 e 8.

17ª Pág. 78 – 2º p. A Bíblia fala em I Tim. 2:5: “Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem”. E o próprio Jesus disse: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida, ninguém vem ao Pai senão por mim”. João 14:6. Os autores dizem que dois seres intercedem. Isso é verdade segundo a Bíblia? NÃO!

18ª Pág. 79 A Bíblia fala que “ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou”. João 1:18. A Bíblia chama Jesus em vários lugares de Espírito ou Espírito de Deus: Gên. 1:2; Jó 33:4; Apoc. 2:28 e 29, 3:5 e 6 +.

19ª Pág. 80 – 3º p. E. G. W. escreveu: “Impedido pela humanidade, Cristo não poderia estar em todos os lugares pessoalmente, então foi para vantagem deles (os discípulos) que Ele deveria deixá-los, ir para o Pai, e enviar o Espírito Santo para ser Seu sucessor na terra. O Espírito Santo é Ele mesmo, despido da personalidade da humanidade e independente dela. Ele se representaria como estando presente em todos os lugares pelo Seu Espírito, como o Onipresente...” Manuscripts Releases Vol. 14, p. 7. Mat. 28:20

20ª Pág. 81 e 82 Jesus disse que o outro Consolador é Ele mesmo: “o Espírito da verdade (“Eu sou o caminho, e a verdade e a vida...” João 14:6) que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós. Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros”. João 14:17 e 18.

! Pág. 83 – 2º p. O livro de Atos registra que Paulo foi batizado com o E. S. através da imposição das mãos de Ananias (Atos 9:17). Como é possível um ser humano batizar outro com o Deus E. S.? Lembre-se que é Jesus quem aparece para ele no caminho de Damasco. Se o E. S. fosse uma 3ª “pessoa” não haveria necessidade de um homem recebê-lo mediante a imposição das mãos de um outro homem.

21ª Pág. 83 – 3º e 4º p. De acordo com a Bíblia o Espírito Santo não é uma 3ª “pessoa”, uma vez que ela sempre o ilustra como símbolo impessoal: pomba (Mat. 3:16 +), fogo (Mat. 3:11 +), línguas de fogo (Atos 2:3), unção, dom (Atos 5:3, 4 e 9), óleo de alegria (Heb. 1: 9), 7 tochas de fogo (Apoc. 4:5), 7 olhos do Cordeiro (Apoc. 5:6), etc. Você já percebeu também que a 3ª “pessoa” da trindade não está presente na 2ª vinda de Jesus?

! Pág. 83 – últ. p. Em todas as cartas de Paulo, essa é a única vez que uma carta “dele” termina dessa forma. A Bíblia de Jerusalém numa nota explicativa desse texto diz: “Essa fórmula trinitária, provavelmente de origem litúrgica (conf. Mat. 28,19),...”.

22ª Pág. 85 – 4º p. “... uma vez que mostram que o E. S. é classificado num nível de igualdade em relação ao Pai e ao Filho”. “E a vida eterna é esta: que te conheçam a Ti o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. João 17: 3. Leia o que E. G. W. escreveu sobre quem é digno de adoração: “Não é aos homens que devemos exaltar e adorar, é a Deus, o único Deus verdadeiro e vivo, a quem são devidos nosso culto e reverência. ... Unicamente o Pai e o Filho devem ser exaltados.” - Filhos e Filhas de Deus, pág. 58. João, no livro do Apocalipse diz que a adoração só deve ser dada a Deus e ao Cordeiro (Apoc. 5:13 e 14).

23ª Pág. 86 – 1º p. O Espírito de Deus é Jesus segundo Gên. 1:2 e Apoc. 2:26 a 29, 3:5 e 6, 3:12 e 13, 3:21 e 22, 21:9, 22:17.

24ª Pág. 86 – 3º p. João 1: 18: “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou”. Leia também Mat. 11:27.

25ª Pág. 87 – 1º e 2º p. È válido lembrar que quando há duas “Pessoas” – Deus e Jesus (por exemplo), o verbo vai para o plural. Judas 24 e 25.

26ª Pág. 89 – último p. A guerra do Dragão é contra Deus, Seu Filho e Seus servos: “Irou-se o dragão contra a mulher e foi pelejar com os restantes de sua descendência, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus; e se pôs em pé sobre a areia do mar”. Apoc. 12: 17. Leia por favor, o contexto para ficar claro que a guerra do Dragão é também contra Deus e Jesus: Apoc. 12:7 a 10.

27ª Pág. 90 – 3º p. Aborda sim diretamente a questão da Divindade, não da trindade. Basta ler Apocalipse 1:1 (abaixo).

28ª Pág. 90 – 5º p. Toda visão provém da: “Revelação de Jesus Cristo que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio de seu anjo, notificou ao seu servo João”. Apocalipse 1:1.

29ª Pág. 90 – 5º p. O texto do Apocalipse diz sete espíritos (Apoc. 1:4) que se acham diante do Seu trono como sete tochas de fogo (Apoc. 4:5) e sete olhos do Cordeiro (Apoc. 5:6) e não numa 3ª “pessoa”. Apocalipse 3:1 diz que Jesus é aquele que tem os 7 Espíritos de Deus (leia o contexto: 3:1 a 6) e Apocalipse 22:6 diz que Jesus é o Deus dos Espíritos dos profetas (leia também Apoc. 22:16).

30ª Pág. 91 – nº 2 Por favor, querido (a): leia os textos e veja quem é o Espírito segundo o livro do Apoc. : 3:5 e 6, 3:12 e 13, 3: 20 a 22, 21: 9 e 22:17. Lembre-se que o 1º versículo do livro do Apocalipse diz: “Revelação de Jesus Cristo”. Logo, como é a revelação de Jesus Cristo, o Espírito que diz, é Jesus!

31ª Pág. 91 – nº 3 Leia a descrição sobre Jesus – Apocalipse 1:9 a 19 e leia no verso 20: os anjos das 7 igrejas.

! Pág. 91 – 5º p. Os autores admitem aqui mais uma vez que Deus O Pai é superior, conforme o próprio Jesus disse ao chamar o Pai, de Deus dEle: Apocalipse 3:12. Mas não é isso que a heresia da trindade ensina.

! Pág. 91 – último p. A 3ª “pessoa” da trindade não é regente coeterna do universo? NÃO! Filip. 2:5 a 10.

32ª Pág. 92 – 2º p. “... e as sugestões em favor da personalidade do Espírito ...” . Não há no livro do Apocalipse NENHUMA sugestão a favor. O livro fala nos sete Espíritos de Deus que se acham diante do seu trono (Apocalipse 1:4) como sete tochas de fogo (Apocalipse 4:5) e também como sete olhos do Cordeiro (Apocalipse 5:6) que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a Terra. E quando o livro diz Espírito, refere-se a Jesus (Apocalipse 3:5 e 6, 3:12 e 13, 3:20 a 22 +). Se ainda não ficou claro, leia por favor, Apoc. 2:18 e 29. É isso mesmo: 2:18 e 29. E no cap. 3:1 João diz que JESUS É AQUELE QUE TEM OS SETE ESPÍRITOS DE DEUS!

33ª Pág. 92 – 3º p. Por favor, amado leitor, verifique se o texto refere-se ao Espírito Santo ou a Jesus: Leia novamente Apocalipse 3:5 e 6, 3:12 e 13, 3:20 a 22.

34ª Pág. 92 – último p. “... Deus triúno...”. O Apocalipse fala que a adoração deve ser dada apenas a Deus e ao Cordeiro: Apocalipse 5:13 e 14.

35ª Pág. 93 – 1º p. “... manifestação trinitária...” Por favor, amado leitor, deixe que o Espírito de Deus mostre para você se há alguma manifestação trinitária ao ler o capítulo 4 do livro do Apocalipse. Leia também Apoc. 11:15 a 17. E em NENHUM outro capítulo do livro há manifestação trinitária. Apocalipse todo.

36ª Pág. 93 – 1º p. “... crescentes convicções da igreja primitiva...”. Quer dizer que os primeiros cristãos foram entendendo aos poucos que há trindade? Que absurdo! Onde na Bíblia está escrito isso ou nos textos revelados por Deus a E.G.W.? Apoc. 14:1 a 5.

37ª Pág. 93 – 1º p. Os judeus crêem em trindade? Onde está escrito isso? Apoc. 20:6.

! Pág. 93 – 2º p. “... o livro do Apocalipse nunca identifica a Cristo como o “Todo Poderoso”...” A doutrina católica da trindade não diz que há igualdade entre “os três”? Diz, mas isso também não é verdade. São apenas Dois e Jesus chama Deus O Pai de Deus dEle. Apoc. 3:12.

38ª Pág. 93 - 3º p “... implica fortemente que o Espírito Santo é o catalisador e inspirador dos hinos de louvor encontrados nos versos 8 e 11”. Onde está escrito isso no Apocalipse? Nos capítulos 4 e 5, são citados os seguintes seres: Deus, Jesus (Cordeiro – 5:6), 24 anciãos, 4 seres viventes e o Espírito de Deus é mostrado como: sete tochas de fogo (Apocalipse 4:5) e os sete olhos do Cordeiro (Apocalipse 5:6). Tochas de fogo e olhos podem inspirar algum hino? NÃO! Apoc. 14:1 a 4.

39ª Pág. 93 – 4º p. “... convicções trinitarianas posteriores da igreja...”. Onde está escrito isso na Bíblia ou nos textos de EGW? Ou seja, a convicção sobre a trindade veio depois. Convicção de uma doutrina não bíblica. I Tess. 5:23.

40ª Pág. 93 – 4º p. “As escrituras também O apresentam (E. S.) como profundamente vinculado com o Filho em Sua obra como agente – chefe da redenção – o Leão / Cordeiro de Apocalipse 5”. Onde está escrito isso na Bíblia e no Apocalipse? Veja na realidade o que o Apocalipse diz sobre a salvação: “e clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação”. Apocalipse 7:10.

41ª Pág. 94 – 1º p. Deus para os trinitarianos, além de ave (pomba – animal), é também tochas de fogo e olhos. Que absurdo! Não são ilustrações simbólicas? Mat. 11:27.

42ª Pág. 94 – 2º p. “O Espírito busca iluminar toda a Terra”. Isso dizem os homens. E a Bíblia, o que ela diz? “... Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida”. João 8:12. A luz do mundo é Jesus.

! Pág. 95, 96 e 97. Os autores não enfatizaram o que está mais claro: que o Apocalipse diz para adorar apenas e tão somente a Deus e ao Cordeiro: “Então ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos. E os quatro seres viventes respondiam: Amém! Também os anciãos prostraram-se e adoraram”. Apocalipse 5:13 e 14.

43ª Pág. 98 - 2º p. “... encontramos neles (cap. 4 e 5) indicações em favor da personalidade do Espírito Santo...”. Leia, por favor, os capítulos (4 e 5) e veja que não há nenhuma indicação, sugestão ou evidência da personalidade do Espírito Santo, não apenas nesses capítulos, mas também em todo o livro do Apocalipse.

44ª Pág. 99 – último p. Referindo-se ao trono de Deus e do Cordeiro (onde está o trono do Espírito Santo, já que ele é uma 3ª “pessoa”?) os autores dizem que apenas no capítulo 22 versos de 1 a 3 o livro identifica pela primeira vez o trono de Deus e do Cordeiro (em apenas 3 versos, duas vezes é citado o trono de Deus e do Cordeiro). Eles omitem que há referências anteriores: Apocalipse 3: 21 e 7: 15 a 17. No capítulo 22:1 e 3, para ninguém ter dúvida que não existe uma 3ª “pessoa”, João escreve: “Nunca jamais haverá qualquer maldição. Nela, estará o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o servirão...” (verso 3). Sobre isso, E. G.W. escreveu: "O Filho de Deus partilhava do trono do Pai, e a glória de Ser eterno, existente por Si mesmo, rodeava a ambos." - Patriarcas e Profetas, pág. 16.

45ª Pág. 100 – 1. Não é feita nenhuma menção à 3ª “pessoa” da trindade no capítulo 22 do Apocalipse e em nenhum lugar do livro. Apocalipse todo.

46ª Pág. 100 – 2. e pág. 101 Várias não-verdades! Deus agora, para os teólogos trinitarianos, depois de ser ave, tochas de fogo e olhos, é água – o rio da vida. Que absurdo! “Possuímos referências literárias tanto bíblicas quanto da tradição judaica, de que se pode identificar o “rio da vida” com o Espírito Santo”. Refutação: “Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espírito até aquele momento não fora dado, porque Jesus não havia sido ainda glorificado”. João 7:38 e 39. Ou seja, os rios que fluirão de dentro de nós são simbólicos e não literais. Mas o novo céu, a nova Terra, o trono de Deus e do Cordeiro não são simbólicos, são literais, como também é literal o recebimento do Espírito Santo. Portanto, onde está o trono da 3ª “pessoa” da trindade no Apocalipse? E também, muitos dos judeus não aceitaram a Jesus, que dirá a trindade! Apoc. 22:6 a 7 (mais dois versos, que falam apenas de Deus e de Jesus!)

47ª Pág. 102 – 1º p. “... reclamos trinitarianos da igreja...”. Só se for da Igreja Católica! “... o Espírito alegremente opera junto com o Pai e o Filho na redenção...”. Leia, por favor, segundo o livro do Apocalipse a quem pertence a salvação: Apoc. 7:10 e 12:10. Veja também o que o apóstolo Pedro escreveu, inspirado pelo Espírito de Deus: “sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo, conhecido com efeito, antes da fundação do mundo, porém manifesto no fim dos tempos, por amor de vós que, por meio dele, tendes fé em Deus, o qual o ressuscitou dentre os mortos e lhe deu glória, de sorte que a vossa fé e esperança estejam em Deus”. I Pedro 1:18 a 20.

48ª Pág. 102 Resumo Não há nenhuma evidência da trindade em TODO o livro do Apocalipse. Mais uma vez: quando João escreve a palavra ESPÍRITO, ele se refere a JESUS. Apocalipse 2:10 e 11; 2:26 a 29; 3:5 e 6; 3:12 e 13; 3:20 a 22.

49ª Pág. 106 – 3º p. A Bíblia contém muitas passagens que mostram que não há trindade. E não apenas poucas. Leia 250 Respostas Bíblicas à Doutrina da Trindade. João 17:25 e 26.

? Pág. 106 – 3º p. Onde está a 3ª “pessoa” da trindade em João 3:16? Por que os autores utilizaram esse verso? I Cor. 10:1 a 5.

50ª Pág. 107 – 3º p. A Bíblia diz que Jesus é o Filho de Deus. Isso não é metafórico. É literal, real, concreto. E mesmo sendo literal, Jesus não tem uma mãe divina, já que a Bíblia explica que Ele (Jesus) tem apenas um Pai, Deus. João 3:16; Mat. 11:27; João 1:18. I Cor. 11:3.

51ª Pág. 111 – 2º p. Jesus é tão ilimitado quanto é Deus O Pai. Mas Jesus é Filho, sempre será Filho. Para Jesus ser exatamente como os trinitarianos fantasiam, Jesus “precisava ser irmão gêmeo de Deus” (“Deus, perdoe-me por fazer essa comparação!”). Mas não é isso que Deus revela sobre Ele e sobre Jesus na Bíblia. Provérbios 8. João 8:58. I Cor. 11:3. Atos 1: 6 e 7.

52ª Pág. 111 – 3º p. até pág. 114 – penúltimo p. Os autores não explicam porque Deus inspirou os escritores bíblicos a escreverem que Jesus é o Filho de Deus. E mais, Deus O chama pessoalmente de Filho no batismo dEle e no monte da transfiguração. Mat. 3:17 e 17:1 a 8.

? Pág. 114 – penúltimo p. Onde está a 3ª “pessoa” da trindade em Col. 1:15 e 18? Leia, amado leito, por favor. I Cor. 15:57.

53ª Pág. 114 – último p. até pág. 118 – 2º p. Se isso fosse verdade, o livro do Apocalipse falaria no trono de Deus, do Cordeiro e do Espírito Santo (Os autores do livro não falam que o Espírito Santo é uma “pessoa” espiritual, mas se você já ouviu isso ou vier a ouvir, lembre-se que o Espírito Santo não é uma “pessoa” espiritual porque Jesus disse que Deus é Espírito (João 4:24) e o livro do Apocalipse fala que Ele, Deus, tem um trono. Mas o Espírito Santo, não. Mais uma vez: tratando-se da Divindade, o livro do Apocalipse especifica apenas o trono de Deus e do Cordeiro: Apocalipse 22:1 e 3. Apoc. 20:6 (mais um texto do livro do Apocalipse que fala apenas de Deus e de Jesus).

? Pág. 117 – 2º e 3º p. Onde está a 3ª “pessoa” da trindade em Hebreus 1:5 e 6 e 5:5 a 10? II Cor. 2:14.

! Pág. 118 – 1º p. Le Roy E. Froom. Esse é o Pr. responsável pela introdução da doutrina da trindade na IASD! É claro que os autores tinham que citá-lo. Pasme ao ler a confissão do erro que o Pr. Froom fez: “Aqui posso fazer uma confissão pessoal e franca... fora uns vestígios inestimáveis no Espírito de Profecia, eu não encontrei praticamente nada desse fantástico ramo de estudo da Bíblia. Não existiam prévias pegadas em nossos livros e literatura. Eu fui obrigado a pesquisar em livros fora da nossa fé... alguns desses homens tinham pontos de vista mais profundos das coisas espirituais de Deus, que muitos dos nossos próprios homens tinham então sobre o Espírito Santo e a vida triunfante” (Movement of Destinity - pág. 322). “Permita-me declarar que meu livro "A vinda do Consolador" foi o resultado de uma série de estudos que eu dei em 1927 e 1928 nos institutos ministeriais através da América do Norte. Você não imagina como eu fui atacado por alguns mais antigos, porque eu insisti na personalidade do Espírito Santo como uma terceira pessoa da divindade. Alguns homens negaram isto, continuam negando, mas o livro foi gradualmente sendo aceito como padrão” (Carta de Leroy E. Froom – 27 de outubro de 1960). Que tragédia, heim irmão! E ainda tentam dizer que E. G. W. era trinitariana! I João 2:1 e 2.

54ª Pág. 118 e 119 – João 17: 3 Jesus não Se esqueceu da 3ª “pessoa” da trindade ao dizer: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. João 17:3. Apoc. 5:6 a 10

? Pág. 119 – 3º p. Não há 3ª “pessoa” da trindade em I Cor. 8: 5 e 6. Por que os autores citaram esse texto? II Cor. 5:18 a 20.

55ª Pág. 119 – I Cor. 8: 6 à pág. 121 (antes da conclusão) Os autores não especificam aqui o mais importante e mais óbvio porque não têm como responder onde está a 3ª “pessoa” da trindade. E como não podem responder porque não é possível, buscam, mais uma vez, desviar a atenção do leitor do que está completamente claro no texto. I Cor. 8:6. Rom. 8:29.

56ª Pág. 121 – 3º p. “... plena e eterna divindade de Cristo como um em natureza, caráter e propósito com o Pai (e o E.S.)”. Sobre a natureza do E. S., veja o que Deus revelou a E.G.W.: “A natureza do Espírito Santo é um mistério. Os homens não a podem explicar, porque o Senhor não lho revelou. Com fantasiosos pontos de vista, podem-se reunir passagens da Escritura e dar-lhes um significado humano; mas a aceitação desses pontos de vista não fortalecerá a igreja. Com relação a tais mistérios - demasiado profundos para o entendimento humano - o silêncio é ouro." - Atos dos Apóstolos pág. 51. Só que essa citação de E.G.W., os autores não expuseram no livro. Por que será? Apoc. 5:9 e 10.

? Pág. 122 – I Tim. 2: 5 e 6 Onde está a 3ª “pessoa” da trindade nesses versos? Efésios 5:5.

57ª Pág. 123 – 2º p. “... somente sendo Deus pode Jesus compreender as reivindicações de Deus, e somente sendo homem pode compreender plenamente as necessidades dos homens”. (Hatton, pág. 79). Não verdade! Mesmo se Jesus não tivesse vindo nascer e viver como homem, ainda assim, ele saberia as necessidades dos homens porque Ele é tão divino quanto Deus é. Salmos 94:11; 103:14; 139:1 a 3; 139:23.

? Pág. 123 - I Cor. 15: 24 a 28. Onde está a 3ª “pessoa” da trindade nesses versos? Gálatas 3:26 e 27.

58ª Pág. 128 – 1º p. Gênesis cap. 1 fala de dois seres: Deus e o Espírito de Deus. O livro do Apocalipse fala também em Deus e no Cordeiro (que é chamado no livro, várias vezes de Espírito, conforme você viu anteriormente): dois seres. Paulo também chama Jesus de Espírito (Rom. 8:27). I Pedro 1:10 e 11 fala no Espírito de Jesus.

59ª Pág. 129 – 3º p. “No princípio era o Verbo, e O Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus”. João 1:1 e 2: duas “pessoas” e não três. João 17:5 – Dois “Seres”.

60ª Pág. 130 – últ. p. Que tristeza! Prov. 8:22 – são dois seres e não três. Sobre essa passagem da Bíblia, leia o que E. G. W. escreveu: “Cristo declarou por intermédio de Salomão: ‘O Senhor Me possuiu no princípio de Seus caminhos e antes de Suas obras mais antigas. Desde a eternidade, fui ungida [a Sabedoria]; desde o princípio, antes do começo da Terra... Quando punha ao mar o seu termo, para que as águas não transpassassem o Seu mando; quando compunha os fundamentos da Terra, então Eu estava com Ele e era Seu aluno; e era cada dia as Suas delícias, folgando perante Ele em todo o tempo.’ Prov. 8:22, 23, 29 e 30.” – Signs of the Times, 29 de agosto de 1900”. I Cor. 11:3.

61ª Pág. 131 – 1º p. “Além disso, o perfeito amor somente é possível entre os iguais”. Isso é uma declaração homossexual? Onde a Bíblia diz que “o perfeito amor só é possível entre os iguais”? Se isso fosse verdade, Deus deveria ter criado duas pessoas do mesmo sexo. No entanto, não é isso que Deus fez e nem é isso que as Escrituras revelam. No céu vamos ser todos iguais? Deus nos transformará em clones? Veja o que Jesus disse: “Como o Pai me amou, também eu vos amei; permanecei no meu amor”. João 15:9. Em João 17:23 Jesus diz que Deus nos amou assim como Deus ama a Jesus: “Eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim”. Sobre isso, E. G. W. escreveu: "Desde o princípio, Deus e Cristo sabiam da apostasia de Satanás, e da queda do homem mediante o poder enganador do apóstata. Deus não ordenou a existência do pecado. Previu-a, porém, e tomou providências para enfrentar a terrível emergência. Tão grande era Seu amor pelo mundo, que concertou entregar Seu Filho unigênito ‘para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna’. João 3:16." - O Desejado de Todas as Nações, pág. 22. Leia Jeremias 31:3 abaixo.

62ª Pág. 131 – 1º p. “Da mesma forma como o homem não pode satisfazer ou entender sua plena capacidade de amar amando os animais de natureza inferior, assim Deus não pode dar total expansão a Seu amor ao amar o ser humano ou qualquer outra criatura”. Que absurdo! Isso contraria completamente o que a Bíblia diz sobre Deus e o amor dEle para conosco! “Também disse Deus: façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança...” Gên. 1:26 p.p. “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. João 3:16. “Ninguém tem amor maior do que este: de dar alguém a própria vida em favor dos seus amigos”. João 15:13. Jeremias 31:3: “DE LONGE SE ME DEIXOU VER O SENHOR, DIZENDO: COM AMOR ETERNO EU TE AMEI; POR ISSO, COM BENIGNIDADE TE ATRAÍ”.

63ª Pág. 131 – últ. p. “Tanto a inspiração quanto a razão demandam a existência de um Deus triúno, composto de Pai, Filho e E.S.”. Nem a inspiração e muito menos a razão. A Bíblia fala na Divindade (Deus, Jesus e Espírito Santo), mas não na trindade: Efésios 3:20 e 21, por exemplo. E a razão, nem pensar: “São três pessoas, mas é um deus só”. Não é possível um Deus só porque segundo a doutrina da trindade são Deus Pai, Deus Filho e Deus E. S. Judas 24 e 25. Lembre-se do 1º mandamento: “Não terás outros deuses diante de mim”. Êxodo 20:3.

64ª Pág. 132 – 1º p. “e toda língua confesse que Jesus é Senhor, para glória de Deus Pai”. Filipenses 2:11. I Pedro 4:11.

65ª Pág. 132 – 2º p. “Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas, tendo-se tornado tão superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles”. Heb. 1:1 a 4. I Cor. 15:20 a 28.

66ª Pág. 132 - 4º p. “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez”. João 1:1 a 3. Sobre quem esteve presente na criação, E. G. W. escreveu: Depois que a Terra foi criada, com sua vida animal, o Pai e o Filho levaram a cabo Seu propósito, planejado antes da queda de Satanás, de fazer o homem à Sua própria imagem. Eles tinham operado juntos na criação da Terra e de cada ser vivente sobre ela. E agora, disse Deus a Seu Filho: "Façamos o homem à Nossa imagem". Gên. 1:26. Ao sair Adão das mãos do Criador, era de nobre estatura e perfeita simetria." - História da Redenção, págs. 20, 21. Apoc. 14:7.

67ª Pág. 140 – 1º p. O livro de Atos fala que os primeiros cristãos batizavam apenas em nome de Jesus e não em nome de uma trindade: Atos 2:38, 8:16, 10:48 e 19:5. E o apóstolo Paulo em Rom. 6:3 e Gal. 3:27 diz que fomos batizados em Cristo Jesus!

! Pág. 170 – últ. p. “É verdade que o Concílio de Nicéia e o Concílio de Constantinopla fizeram algumas declarações que hoje temos que rejeitar, porque contradizem as Escrituras”. Pois é, e foram nesses concílios que a doutrina da trindade foi desenvolvida. Pergunto: o Espírito de Deus estava presente nesses concílios? Isaías 8:20.

! Pág. 190 – cont. da pág. 189 Os autores afirmam que o dogma trinitariano foi fundamental para a igreja católica porque a partir dele “... os teólogos da igreja (católica) empregaram as mesmas pressuposições para defender outros ensinamentos, como a imortalidade natural da alma, que por sua vez era um pré-requisito necessário à crença no tormento eterno, purgatório, limbo, e a mediação dos santos, para mencionar uns poucos exemplos. Assim a aceitação do dogma da trindade validou toda a estrutura dogmática da igreja medieval”. Uma doutrina que é base para todas essas heresias é de Deus? Infelizmente desde 1980 a 1ª doutrina dos A.S.D. é a doutrina da trindade. Que pena! João 15:10 e 11.

! Pág. 216 – 2º p. “Tornou-se aceito pela história adventista que a maioria dos principais pioneiros adventistas eram não trinitarianos”. Não “tornou-se aceito”. É fato comprovado mediante o que os pioneiros escreveram contra a trindade. O Pr. e historiador George Knight confirma isso: “A maioria dos fundadores do adventismo do sétimo dia não poderia unir-se à Igreja hoje, se tivesse de concordar com as 27 crenças fundamentais da denominação... Para ser mais específico, eles não poderiam aceitar a crença de nº 2, que trata da doutrina da trindade... A maioria dos líderes adventistas também não endossaria a crença fundamental número 5, que trata da personalidade do Espírito Santo” (Em Busca de Identidade, pág. 16 e 17, Casa, 2005). E.G.W., nas milhares e milhares de palavras que escreveu NUNCA utilizou o termo trindade, mesmo vindo de uma igreja que cria na trindade (Igreja Metodista)! Se a IASD deveria algum dia ser trinitariana porque Deus não a inspirou a corrigir os pioneiros quando eles escreveram contra a trindade, já que no futuro, a igreja “dEle”, seria trinitariana? Veja por exemplo, o que o marido de E. G. W. escreveu sobre a trindade: “A grande falta da reforma é que os reformadores pararam de reformar. Se tivessem levado avante, não teriam deixado nenhum vestígio do papado atrás, tal como a natural imortalidade, batismo por aspersão, a trindade, a guarda do domingo, e a igreja agora estaria livre de erros escriturísticos”. James (Tiago) White, Advent Reviw, 07 de fevereiro de 1856. Mat. 24:36.

! Pág. 218 – últ. p. A Bíblia de Jerusalém esclarece sobre Mat. 28: 19: “É possível que, em sua forma precisa, essa fórmula reflita influência do uso litúrgico posteriormente fixado na comunidade primitiva. Sabe-se que o livro dos Atos fala em batizar “no nome de Jesus” (cf. At 1:5; 2:38 +). Mais tarde deve ter-se estabelecido a associação do batizado às três pessoas da Trindade...”. E dá também uma explicação parecida para o texto de II Cor. 13:13: “Essa fórmula trinitária, provavelmente de origem litúrgica (cf. Mat. 28,19),...”. Tiago 1:1.

! Pág. 221 – 1º p. “Todas as objeções dos adventistas à Trindade rejeitaram formas especulativas extrabíblicas da crença na Trindade ou interpretavam erradamente o testemunho bíblico”. Por que Deus não orientou E. G. W. a corrigir os pioneiros da igreja quando eles escreveram contra a trindade? Ou seja, para os autores, a IASD passou a maior parte de sua existência, no erro ou na verdade incompleta, já que aceitou oficial e plenamente a trindade há apenas 26 anos atrás. E a “igreja” tem 162 anos de existência (2006 – 1844). I Tess. 3:11 a 13.

!!! Pág. 221 – 1º p. PASME!!! Leia a confissão do erro por parte dos autores: “Os pontos de vista da igreja finalmente mudaram porque os adventistas chegaram a uma compreensão diferente da evidência bíblica ”. Entenda que os autores estão dizendo claramente que para a IASD aceitar a doutrina da trindade, a igreja chegou a uma conclusão diferente do que está evidente na Bíblia! Que absurdo! “Que ninguém busque derrubar os fundamentos de nossa fé, fundamentos que foram estabeleci¬dos no princípio de nossa obra mediante estudo da Palavra com oração e por revelação. Sobre esses fundamentos temos estado edificando pelos últimos cinqüenta anos. Os homens podem supor que encontraram uma nova manei¬ra de lançar um fundamento mais forte do que esse que foi lançado. Outro fundamento nenhum homem pode lançar além do que foi lançado”. Testimonies, vol. 8, p. 297.1. Apoc. 22:18 e 19.

! Pág. 222 – 1º p. Você sabia que Samuel T. Spear era um Bispo Episcopal do Brooklin? Pois é, mas os autores do livro omitiram isso! E de acordo com o livro “A Mensageira do Senhor” (pág. 363 e 364), E. G. W. censurou diretamente as publicações da igreja que traziam doutrinas católicas! II Cor. 6:14.

!! Pág. 225 – 2º p. “A natureza do Espírito Santo é um mistério. Os homens não a podem explicar, porque o Senhor não lho revelou. Com fantasiosos pontos de vista, podem-se reunir passagens da Escritura e dar-lhes um significado humano; mas a aceitação desses pontos de vista não fortalecerá a igreja. Com relação a tais mistérios - demasiado profundos para o entendimento humano - o silêncio é ouro." - Atos dos Apóstolos pág. 51. Heb. 10:29.

! Pág. 226 – 1º p. Você sabia que F. M. Wilcox editou essa nota em 1913, mas no livro que era utilizado para publicação das crenças fundamentais dos A. S. D., o Year Book, editado pelo próprio F. M. Wilcox, no ano seguinte, em 1914, com todas as crenças dos A. S. D., NÃO APARECE SEQUER A PALAVRA TRINDADE? Verifique isso em www.arquivoxiasd.com.br. I João 1:3.

! Pág. 226 – 2º p. E. G. W. escreveu em 1905: “... Nenhum alfinete deve ser removido no que o Senhor estabeleceu... Nós encontraríamos segurança em menos do que o Senhor nos tem dado nesses últimos cinqüenta anos?” (Review and Herald, 5 de maio de 1905). E escreveu também: “Se nos volvermos do testemunho da palavra de Deus e aceitarmos falsas doutrinas porque nossos pais as ensinaram, caímos sob a condenação pronunciada sobre Babilônia; estamos bebendo o vinho de suas abomina¬ções”. Spirit of Prophecy, vol. 4, p. 357.4. I João 5:11 e 12.

! Pág. 226 – 2º p. “… o debate sobre a trindade intensificou-se nas primeiras décadas do século XX”. Sobre o que aconteceria na IASD após a morte dela, E. G. W. escreveu: “A causa de Cristo será traída. Aqueles que têm tido a luz da verdade e têm desfrutado suas bênçãos, mas se desviaram dela, lutarão contra o Espírito de Deus. Inspirados por um espírito que procede de baixo, eles porão abaixo aquilo que haviam edificado, e mostraram a todas as almas razoáveis e tementes a Deus que não são dignos de confiança. “Eu digo a vocês, que quando eu for ao descanso, grandes mudanças ocorrerão. Eu não sei quando serei levada, e eu desejo advertir a todos contra os enganos do diabo. Eu desejo que as pessoas saibam que eu as adverti claramente antes da minha morte”. Manuscrito 1, 24 de Fevereiro de 1915. Rom. 8:38 e 39.

! Pág. 227 – 1º p. A primeira vez que aparece a palavra trindade no Year Book foi em 1931. E aparece assim: “... Divindade ou Trindade...” Você já sabe que isso aconteceu 16 anos após a morte de E. G. W. Sobre o fato de alguns pastores dizerem que o E. S. é uma pessoa, veja o que o filho dela escreveu sobre isso: “As declarações e os argumentos de alguns dos nossos ministros em seu esforço para provar que o Espírito Santo era um indivíduo como é Deus, o Pai e Cristo, o eterno Filho, têm me deixado perplexo e algumas vezes eles me tem entristecido" – Willie (Guilherme) White, Carta ao Pastor H. W. Carr, 30 de Abril de 1935. I Cor. 3:23 e 23.

! Pág. 227 – último p. Leia novamente o que o maior responsável pela introdução da doutrina da trindade na IASD, o Pr. Le Roy E. Froom, confessou: “Aqui posso fazer uma confissão pessoal e franca... fora uns vestígios inestimáveis no Espírito de Profecia, eu não encontrei praticamente nada desse fantástico ramo de estudo da Bíblia. Não existiam prévias pegadas em nossos livros e literatura. Eu fui obrigado a pesquisar em livros fora da nossa fé... alguns desses homens tinham pontos de vista mais profundos das coisas espirituais de Deus, que muitos dos nossos próprios homens tinham então sobre o Espírito Santo e a vida triunfante” (Movement of Destinity - pág. 322). “Permita-me declarar que meu livro "A vinda do Consolador" foi o resultado de uma série de estudos que eu dei em 1927 e 1928 nos institutos ministeriais através da América do Norte. Você não imagina como eu fui atacado por alguns mais antigos, porque eu insisti na personalidade do Espírito Santo como uma terceira pessoa da divindade. Alguns homens negaram isto, continuam negando, mas o livro foi gradualmente sendo aceito como padrão” (Carta de Le Roy E. Froom – 27 de outubro de 1960). João 16:32.

! Pág. 228 – 14ª e 15ª linhas Teologia adventista, não, católica por que os pais da doutrina católica são os padres católicos. Que pena!!! Fil. 3:13 e 14.

68ª Pág. 228 “Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai”. Fil. 2:9 a 11.

! Pág. 229 – último p. Em relação à apostasia que seria introduzida na igreja, veja o que Deus revelou a E. G. W. : “Aqueles que procuram remover os velhos marcos, não estão retendo firmemente; eles não estão se lembrando de como receberam e ouviram. Os que tentam introduzir teorias que removeriam os pilares de nossa fé quanto ao santuário ou quanto à personalidade de Deus ou de Cristo, estão agindo como cegos. Estão procurando introduzir incertezas e deixar o povo de Deus à mercê das ondas, sem uma âncora”. (Manuscript Releases 760, Pág. 9 e 10). João 6:57.

69ª Pág. 230 A doutrina da trindade já existia há mais de 1500 anos quando Deus começou a levantar a IASD, a partir de 1844. “Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito que está no seio do Pai, é quem o revelou”. João 1:18. João 5:26.

70ª Pág. 230 – Nota de rodapé. “... a 3ª declaração (1931) autorizada por uma comissão foi a primeira a ganhar status de oficial”. Que absurdo! Na segunda, 1521 representantes da igreja concordaram com ela (Declaração de Crenças da IASD – Battle Creek, 1894). Na 3ª, apenas quatro pessoas decidiram o que iria constar na Declaração de Crenças. Veja no site www.arquivoxiasd.com.br todos os documentos que contam detalhadamente a história dessa triste mudança. João 10:38.

! Pág. 235 – 1º p. E. G. W. nunca corrigiu o seu esposo por ele escrever e ser contra a trindade. I Cor. 10:1 a 5.

71ª Pág. 235 – 2º p. A pomba é um simbolismo do próprio Cristo, conforme o livro o Desejado de todas as Nações, pág. 112. Heb. 10:29.

! Pág. 237 – 2ª e 3ª linhas O versículo completo é: “Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus”. Lucas 1:35. Ou seja, os autores omitiram a primeira parte do versículo impedindo assim que o leitor veja que nesse verso Lucas chama, mais uma vez, o Espírito Santo de poder de Deus. E se o E. S. fosse uma 3ª “pessoa”, Maria não poderia recebê-lo porque Deus não toma posse das pessoas (possui) como Satanás faz.

72ª Pág. 238 – 1888 Lembre-se que E. G. W. deixou de ser trinitariana, desde que Deus chamou-a para o ministério profético, porque ela veio da Igreja Metodista que crê na trindade. “O Rei do Universo convocou os exércitos celestiais perante Ele, para, em sua presença, apresentar a verdadeira posição de Seu Filho, e mostrar a relação que Este mantinha para com todos os seres criados... Perante os habitantes do Céu, reunidos, o Rei declarou que ninguém, a não ser Cristo, o Unigênito de Deus, poderia penetrar inteiramente em Seus propósitos, e a Ele foi confiado executar os poderosos conselhos de Sua vontade”. Patriarcas e Profetas, pág. 36.

73ª Pág. 239 – linhas 1 a 10 Os judeus crêem em Deus e aguardam o Messias: 2 seres! I Cor. 10:1 a 5.

! Pág. 240 – Linhas 1 a 7 Se quando metodista ela cria em trindade, o lógico seria que ela corrigisse o seu esposo por ser antitrinitariano e escrever contra essa heresia. Mas ela nunca fez isso. Isaías 53:10 e 12.

74ª Pág. 240 – 1º p. Na revelação dada por Deus a um profeta não há esclarecimento gradual ou crescente compreensão. Leia Isaías 58:1, por exemplo. Veja também: “O grande Criador reuniu os seres celestiais para poder, na presença de todos os anjos, conferir honra especial a Seu Filho. Este estava sentado no trono com o Pai, com a multidão celestial de santos anjos reunida à volta. Então o Pai fez saber que Ele próprio ordenara que Cristo, Seu Filho, fosse igual a Ele, de modo que, onde o Filho estivesse, estaria a Sua própria presença. A palavra do Filho deveria ser obedecida tão prontamente quanto a do Pai. O filho fora investido de autoridade para comandar o exército celestial. Deveria Ele agir especialmente em união com o Pai no projeto de criação da Terra... Cristo era reconhecido como Soberano do Céu com poder e autoridade iguais aos do próprio Deus.” – The Espirity of Prophecy, vol. 1, págs. 17 e 18”. Faltou alguém? NÃO! João 6:46.

! Pág. 243 – últ. p. “Poucas semanas mais tarde, Kellog defendeu seu ponto de vista diante de George I. Butler, ex-presidente da Associação Geral e naquele momento presidente da União do Sul. “Tanto quanto eu consiga perceber”, começou Kellog, “a dificuldade toda encontrada em The Living Temple pode ser resumida na seguinte questão: ‘É o Espírito Santo uma pessoa?’ Você diz que não”. (Butler era da velha escola, a qual sustentava que o Espírito Santo era um aspecto do poder de Deus, mas não uma pessoa.)” Ou seja, explicitamente o primeiro a defender a personalidade do Espírito Santo dentro da IASD foi o Dr. Kellog. E não é esse o principal aspecto da doutrina da trindade: que o Espírito Santo é uma 3ª “pessoa”? Também sou da velha escola, da escola dos pioneiros, aquela que Deus levantou e não os homens! E. G. W. também era da velha escola. João 8:18.

75ª Pág. 247 – 2º p. João 17:20 a 23. Veja a unicidade entre Deus o Pai, Jesus e nós! E Jesus ao dizer isso não foi injusto com o Espírito Santo deixando-o de fora.

76ª Pág. 247 – último p. Essa nota aparece na Review and Herald em 1913 através de F. M. Wilcox. MAS NO YEAR BOOK DE 1914, COM TODAS AS CRENÇAS DOS A. S. D., NEM APARECE A PALAVRA TRINDADE (Por favor, confirme isso nos documentos oficiais da igreja através do site www.arquivoxiasd.com.br - Year Book de 1914). LEMBRE-SE QUE OFICIALMENTE A PALAVRA TRINDADE SÓ COMEÇA A APARECER NO YEAR BOOK DE 1931. E A IASD SÓ ACEITOU PLENAMENTE A PRINCIPAL DOUTRINA CATÓLICA (CATECISMO CATÓLICO, PÁG. 66, VOZES, 1993) EM 1980 (A TRINDADE, PÁG. 10), OU SEJA, 65 ANOS APÓS A MORTE DE E. G. W. Gál. 2:19 e 20.

77ª Pág. 248 – 1º p. E. G. W. nunca teve nenhuma visão sobre a trindade. Ela jamais utilizou este termo nas milhares de palavras que escreveu, apesar do fato de ter vindo de uma denominação trinitariana (Igreja Metodista). Ela também jamais corrigiu, contestou ou desaprovou os escritos antitrinitarianos do marido dela ou dos vários pioneiros. A trindade não era uma crença fundamental dos A. S. D. porque entre outras coisas, em 1914 todas as crenças foram publicadas oficialmente no Year Book e não há sequer citação da palavra trindade e nem muito menos da personalidade do E. S. Apoc. 5:6 a 10.

78ª Pág. 258 toda Releia, novamente, por favor: “Impedido pela humanidade, Cristo não poderia estar em todos os lugares pessoalmente, então foi para a vantagem deles (os discípulos) que Ele deveria deixá-los ir para o Pai, e enviar o Espírito Santo para ser o Seu sucessor na terra. O Espírito Santo é Ele mesmo despido da personalidade da humanidade e independente dela. Ele Se representaria como estando presente em todos os lugares pelo Seu Espírito, como o Onipresente...” Manuscripts Releases Vol. 14, pág. 7. Esta citação original de E. G. W. que está em Manuscripts Releases Vol. 14, pág. 7, aparece adulterada no livro O Desejado de Todas as Nações, pág. 669 (livro em inglês). A citação no livro em português também está adulterada. Releia também, o que o filho de E. G. W. escreveu sobre a tentativa de pastores fazerem do E. S. uma 3ª “pessoa”: “As declarações e os argumentos de alguns dos nossos ministros em seu esforço para provar que o Espírito Santo era um indivíduo como é Deus, o Pai e Cristo, o eterno Filho, têm me deixado perplexo e algumas vezes eles me tem entristecido" – Willie (Guilherme) White, Carta ao Pastor H. W. Carr, 30 de Abril de 1935. Gálatas 2:19 e 20.

79ª Pág. 273 – 3º p. Vamos deixar que a Bíblia fale: João 1:1 a 3: “No princípio era o verbo e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus...”; “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito que está no seio do Pai, é quem o revelou. João 1:18; “E clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação”. Apoc. 7:10. E se você ainda tem dúvida, leia o que Jesus disse: “e agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo”. João 17:5. E Jesus não Se esqueceu de ninguém quando disse isso.

80ª Pág. 274 – 1º p. 1º) O Espírito Santo veio como uma pomba e Deus não é ave e nem animal (Rom. 1:23). Lembre-se que E. G. W. no livro O Desejado de Todas as Nações, pág. 112 escreve que a pomba é um simbolismo do próprio Cristo. 2º) Sete tochas de fogo (Apoc. 4:5). 3º) Sete olhos do Cordeiro (Apoc. 5:6).

81ª Pág. 276 – 1º e 2º p. 1º) “Não terás outros deuses diante de Mim”. Êxodo 20:3. 2º) “ ... primícias para Deus e para o Cordeiro”. Apoc. 14:4. 3º) “ ... serão sacerdotes de Deus e de Cristo...” Apoc. 20:6 .

82ª Pág. 277- 4º p. “Nisto se manifestou o amor de Deus em nós: em haver Deus enviado o seu Filho unigênito ao mundo, para vivermos por meio dele. Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu filho como propiciação pelos nossos pecados”. I João 4:9 e 10.

83ª Pág. 278 – 1º p. Gên. 1:2 e 3, 3:8; Rom. 15:5 a 7.

84ª Pág. 280 – 2º p. João 1:18, 14:9; I Tim. 6:14 a 16.

! Pág. 281 – 2º p. Que ousadia: comparar E. G. W. com um bispo católico!

85ª Pág. 282 – 2º p. Deus é o culpado pelo pecado! Que absurdo! Gên. 1:27; Ezeq. 28:15; João 8:44.

! Pág. 286 – penúltimo p. Mais uma vez os autores tentam aproximar E. G. W. dos bispos católicos. No entanto, a citação dela que eles reproduzem fala apenas de Deus e de Jesus (último p. da pág. 286). I Cor. 6:14; Apoc. 3:12.

86ª Pág. 288 Há várias razões bíblicas como provas que o Espírito Santo não é uma 3ª “pessoa”. E não há 3ª “pessoa” da trindade no LIVRO DO APOCALIPSE! Apocalipse todo.

87ª Pág. 289 João 1:18 e Mat. 11:27. Só Jesus conhece o Pai e só o Pai O conhece. Lembre-se: “Eu e o Pai somos um”. João 10:30 e 17:5.

88ª Pág. 290 – 1 Jesus então não conseguiu demonstrar isso? João 10:28 e 29.

89ª Pág. 290 – 2 O verso 17 diz: “Ora, se somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo; se com ele sofremos, também com ele seremos glorificados”. Rom. 8:17.

90ª Pág. 290 – 3 No relato de Gênesis dois seres são citados: Deus e Jesus. Em João 1:1 a 3 dois seres são citados: Deus e Jesus. Em Hebreus 1:2 dois seres são citados: Deus e Jesus. Em Apocalipse 14:7 dois seres são citados: Deus e Jesus. Conforme você viu anteriormente, a Bíblia chama Jesus de Espírito em vários lugares. Citarei novamente, apenas o livro do Apocalipse: 2:26 a 29, 3:5 e 6 +.

91ª Pág. 290 – 3 “Eu sou a videira verdadeira e meu Pai é o agricultor”. João 15:1. Apoc. 11:15.

92ª Pág. 290 – 3 “E entoavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro...” Apoc. 15:3.

93ª Pág. 290 – 4 LUCAS 22:43 [ENTÃO LHE APARECEU UM ANJO DO CÉU QUE O CONFORTAVA. E, ESTANDO EM AGONIA, ORAVA MAIS INTENSAMENTE. E ACONTECEU QUE O SEU SUOR SE TORNOU COMO GOTAS DE SANGUE”. Sobre isso E. G. W. escreveu: “Ao sentir Cristo interrompida Sua unidade com o Pai, temia que, em Sua natureza humana, não fosse capaz de resistir ao vindouro conflito com os poderes das trevas. ... Com os resultados do conflito perante Si, a alma de Cristo Se encheu de terror pela separação de Deus.” - O Desejado de Todas as Nações, págs. 685-687.

94ª Pág. 290 – 5 João 17:21 a 26.

95ª Pág. 291 – 6 I. Tim. 2:5. Veja também a pág. 286 nº 5 do livro A Trindade que diz que Jesus também é nosso mediador. Mas agora, na pág. 291 – 6 os autores dizem que quem intercede é o E. S. Lembre-se que a Bíblia diz que só há um mediador.

96ª Pág. 291 – 7 Mat. 28:20. I Cor. 15:20 a 28.

97ª Pág. 292 – último p. A salvação pertence a Deus e ao Cordeiro: Apoc. 7:10. João 15:9 e 10.

? Pág. 293 – 1º p. O que eles quiseram dizer com diversos elementos do Universo? Isso é um pensamento kardecista ou indiano?

? Pág. 293 – 2º p. Isso é uma dúvida do que Deus é capaz de fazer?

! Pág. 293 – último p. Cristandade, leia-se: tradição! Atos 5:29.

98ª Pág. 298 – 4º p. Quem sofreu física e mortalmente foi Jesus. Isaías 53.

! Pág. 299 – 2º e último p. “Morrer mil mortes” é um pensamento kardecista. Heb. 9:27

99ª Pág. 303 – 2º p. “O cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo”. Apocalipse 13:8.

100ª Pág. 305 – 2º p. “Governo da Santa Trindade”. Onde está o governo da santa trindade no novo céu, na nova Terra e na Nova Jerusalém? Apocalipse 20 a 22.

101ª Pág. 307 – 2º p. e 3º p. “Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos”. Apocalipse 5:13.

102ª Pág. 312 – 1º p. Cristo é Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Mas sempre será Filho! A Bíblia diz que “Deus exaltou Jesus sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome...” Fil. 2:9. Deus, segundo a Bíblia, é o Deus de Jesus. Mas em nenhum lugar da Palavra de Deus você encontrará uma citação que afirme que Jesus é o Deus de Deus Pai. Heb. 1:9 e Apoc. 3:12. Sobre isso, leia o que E. G. W. escreveu: “O grande Criador reuniu os seres celestiais para poder, na presença de todos os anjos, conferir honra especial a Seu Filho. Este estava sentado no trono com o Pai, com a multidão celestial de santos anjos reunida à volta. Então o Pai fez saber que Ele próprio ordenara que Cristo, Seu Filho, fosse igual a Ele, de modo que, onde o Filho estivesse, estaria a Sua própria presença. A palavra do Filho deveria ser obedecida tão prontamente quanto a do Pai. O filho fora investido de autoridade para comandar o exército celestial. Deveria Ele agir especialmente em união com o Pai no projeto de criação da Terra. ... Cristo era reconhecido como Soberano do Céu com poder e autoridade iguais aos do próprio Deus.” – The Espirity of Prophecy, vol. 1, págs. 17 e 18”.

103ª Pág. 313 – linhas 1 a 9 “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. João 17:3.

104ª Pág. 313 – 2º p. “Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles”. Mat. 18:20. João 14:1 a 3.

105ª Pág. 313 – 3º p. Se trindade fosse doutrina bíblica Deus não teria deixado que a Igreja dEle passasse 136 anos (1844 a 1980) na verdade incompleta ou no erro. Fil. 2:5 a 10. Leia o que E. G. W. escreveu sobre o que a igreja deveria fazer quando surgissem dúvidas: “Quando o homem vier mover um alfinete do nosso fundamento o qual Deus estabeleceu pelo seu Santo Espírito, deixe os homens de idade que foram os pioneiros no nosso trabalho falar abertamente, e os que estiverem mortos falem também, reimprimindo os seus artigos das nossas revistas. Juntemos os raios da divina luz que Deus tem dado, e como Ele guiou seu povo, passo a passo no caminho da verdade. Esta verdade permanecerá pelo teste do tempo e da experiência”. - 24 de Maio de 1905 - Manuscript Release Vol. 1 pág. 55.

! Pág. 314 – 2º p. É exatamente isso que diz o Catecismo Católico na pág. 66 (Vozes, 1993).



Conclusão



Depois de tantas “não-verdades”, é provável que algumas deixaram de ser identificadas. Busquei mapear todas que vi, mas acredito que algumas ficaram para trás. Não sei quais, mas talvez alguém se sentirá tocado pelo Espírito de Deus para complementar ou até mesmo fazer melhor. Apesar disso, dediquei-me a realizar o trabalho com o máximo de empenho que poderia.

O que me moveu a fazer essa análise foi a ordem dada por Deus em Isaías 58:1. E apesar de me sentir indignado muitas vezes ao ler o livro, não foi meu objetivo atacar a IASD. Amo-a, cresci nela, e assim como não devemos “passar a mão na cabeça” das pessoas que amamos quando elas erram, porque isso não seria amor e nem prova de amor, assim também precisamos pregar aquilo que está na Bíblia e mostrar o que está em desacordo com as Sagradas Escrituras (mas não devemos abandonar as pessoas quando elas erram).

Talvez você esteja se perguntando, como eu, qual será o resultado de tudo isso. Enquanto você não lê o que Deus revelou a E. G. W. e que responde em parte a essa pergunta, tenho três notícias muito tristes a comunicar (caso você não saiba):

1. O livro batista Confessions of a Nomad (Confissões de um Nômade), que exalta o dia de domingo, foi reimpresso pelo Departamento Ministerial da Associação Geral em 1998 (Leia detalhadamente em www.tempodofim.tripod.com). Lembre-se que o Ministerial é o pastor dos pastores. Isto é, o departamento responsável por cuidar dos pastores adventistas no mundo inteiro reimprime um livro batista que enaltece a marca da besta. Fiquei chocado ao ler isto. E o que você lerá em seguida, é o cumprimento do que Deus mostrou a E. G. W.: “O termo Babilônia, derivado de Babel, e significando confusão, é aplicado na Escritura às várias for¬mas de religião falsa ou apóstata. Mas a mensagem anunciando a queda de Babilônia deve aplicar-se a algum corpo religioso que outrora foi puro, e se tornou corrupto. Não pode ser a igreja romana a que aqui se refere; pois essa igreja tem estado numa condição caída por muitos séculos”. Espírito de Profecia, vol. 4, p. 232.8 (O Grande Conflito original de 1884).

2. Recentemente foi feita uma parceria entre a Universidade Adventista Del Plata e uma Universidade Católica Argentina, com vigência de 5 anos (mais informações em www.adventistas.com). Parceria, convênio, comunhão, ligação, troca e reciprocidade com a besta que emerge do mar (Apocalipse 13), e com a grande meretriz do Apocalipse (Apocalipse 17). Isto está certo, irmão?

3. No período de 14 a 23 de fevereiro de 2006 foi realizado em Porto Alegre – RS – Brasil, o 9º Encontro do Concílio Mundial de Igrejas. Bem, você já deve ter ouvido que uma das propostas desse Concílio é a união das igrejas. E aí? Você acha que a IASD esteve oficialmente presente ou não? Acha que não? Pois é, infelizmente esteve sim. A Conferência Geral mandou um pastor. Veio um dos Vice-Presidentes para representar oficialmente a Igreja Adventista do Sétimo Dia. E se isso fosse pouco, a Revista Adventista americana destinou nove páginas da sua edição de fevereiro para notificar, mostrar e divulgar a presença adventista nesse encontro. Que coisa heim? Passamos a vida toda pregando também que acontecerá a união das igrejas e que seremos perseguidos quando vier a imposição da marca da besta – a obrigatoriedade da observância do dia de domingo, e agora a Igreja manda um Vice-Presidente Mundial para representá-la num encontro organizado pelas filhas de Babilônia e pelo protestantismo apostatado. É lamentável! Leia mais em www.tempodofim.tripod.com.

Agora sim, acho que fica mais fácil entendermos como será possível acontecer o que Deus revelou à irmã White: “Homens em posições de responsabilidade não só desatenderão e desprezarão o sábado eles mesmos, mas da tribuna sagrada instarão com o povo para que guardem o primeiro dia da semana, alegando a tradição e o costume em favor dessa instituição de feitura humana”. Serviço Cristão pág. 155. (A tribuna sagrada é o púlpito sagrado.)



É isso que deverá acontecer com pastores da IASD. É isso que deve estar à espera dos membros da IASD.

Desejei que você entendesse que estamos falando e mostrando algo que não é nenhuma novidade e nem alguma coisa diferente daquilo que Deus revelou aos nossos pioneiros, incluindo E. G. White.



Que Deus tenha misericórdia de todos nós.



Um abraço, do irmão,



Marcos Avellar do Nascimento

marcosavellar@ibest.com.br



P. S.: Necessito de alguém para traduzir todo esse material para a língua inglesa com o propósito de enviar para os autores do livro A Trindade. Você pode me ajudar? Grato, Marcos.


ATENÇÃO

O objetivo deste estudo não é atacar nenhuma igreja e nenhuma instituição religiosa. O objetivo é entender um pouco mais sobre a palavra de Deus. O que você estudará em seguida, desejo que o aproxime ainda mais dEle.

Este estudo foi encaminhado para os Pres. da DSA, UEB, ARJ Sul, e Dir. Geral da CASA, através dos Correios em 30.06.06, com uma carta pedindo que sejam identificados os erros. E encaminhado via e-mail, em 04.07.06, ao editor da Parousia através do e-mail parousia@unasp.edu.br, com a mesma solicitação. Após a tradução para o inglês, este estudo será enviado, sem data ainda prevista, para a Conferência Geral.





115 Respostas do Livro do Apocalipse à Doutrina da Trindade



Introdução



Você já sabe que a doutrina da trindade diz que há Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Ou seja, que Deus é um, mas são três. Os teólogos trinitarianos dizem que isso é um mistério. Eles gostam de usar a expressão “o mistério da santíssima trindade”. Você também sabe que eles defendem que o Espírito Santo é uma 3ª “pessoa”, que tem personalidade, e que quem ressuscitou Jesus foi a trindade. E para os religiosos trinitarianos ainda, há igualdade entre “os três”, cabe à 3ª “pessoa” da trindade inspirar os profetas e também continuar o ministério de Jesus aqui na Terra.

Bem, a escolha em fazer um estudo sobre a trindade utilizando apenas o livro do Apocalipse foi devido ao fato de que em apenas 22 capítulos, muita informação nos é dada sobre Deus. E como a Bíblia não se contradiz, se realmente existe trindade, é claro que um livro tão especial, que revela tanto sobre a Divindade e que nos traz informações desde a guerra no céu até a Terra restaurada, vai confirmar ou refutar a doutrina trinitariana seguida pela maioria da cristandade. Mas no conjunto dos outros livros da Palavra de Deus também é possível ratificar ou desconsiderar esse ensino que tem 1625 anos (381 d.C. - 2006). Caso você ainda não tenha tido a oportunidade de pesquisar esse tema em outros livros das Sagradas Escrituras, procure fazê-lo para não ser enganado.



Neste estudo, você terá:

• A apresentação de TODOS os versículos do Apocalipse onde aparece o nome, o título ou uma ação de algum membro da Divindade.

• Perguntas e respostas acompanhando a seqüência do livro do Apocalipse.

• A digitação dos versículos citados.

• Versos apenas do Apocalipse.



Talvez não fique muito claro num primeiro momento, como os versículos do Apocalipse descartam ou reafirmam a doutrina da trindade. Para facilitar então a compreensão, ao final de cada resposta bíblica do Apocalipse, você lerá: confirmado, ou, refutado o pensamento trinitariano numerado conforme a legenda abaixo:



Legenda com as principais idéias trinitarianas:

1. Deus é um, mas são três.

2. Há igualdade entre “os três”.

3. As “três pessoas” da trindade devem ser adoradas.

4. O Espírito Santo é a 3ª “pessoa” da trindade e tem personalidade.

5. Deus não é o Pai de Jesus.

6. Jesus não é o Filho de Deus.

7. A trindade ressuscitou Jesus.





Devido à riqueza do texto sagrado, em um único versículo há várias informações. Logo, algumas vezes, para que entendamos tudo que um verso ensina, um único versículo é utilizado para responder a mais de uma pergunta.

Alguns versos foram digitados sem pergunta porque se referem de alguma maneira às “pessoas” da Divindade, mas não se relaciona com o tema do nosso estudo. Apocalipse 1:7 é um exemplo.

Há ainda algumas perguntas, como a de nº 3, que são apresentadas mostrando o trabalho de Deus realizado através de anjos e pessoas.

A tradução utilizada foi a de João Ferreira de Almeida, Revista e Atualizada, Sociedade Bíblica Brasileira, 1997.

Os itálicos (palavras cujas letras estão inclinadas para a direita), sublinhados e negritos foram utilizados apenas para facilitar mais a compreensão dos versos. Mas as letras minúsculas e maiúsculas foram mantidas de acordo com o que está na tradução utilizada.

Por favor, pegue a sua Bíblia, ore e examine se o que está escrito mostra o que Jesus revelou a João sobre a Divindade.

E então, vamos começar?







115 RESPOSTAS DO LIVRO DO APOCALIPSE À DOUTRINA DA TRINDADE





“CAPÍTULO 1”



1. A apresentação do livro do Apocalipse fala que o mesmo é a revelação do Deus trino ou triúno? Quantos e quais os Seres da Divindade que participam diretamente do livro do Apocalipse?

A apresentação do livro do Apocalipse fala apenas em Deus e Jesus. Apocalipse 1:1 : “Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João,”

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



2. De quem parte a iniciativa primeira de conceder para nós o livro do Apocalipse?

De Deus O Pai. Apocalipse 1:1 : “Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João,”

Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.



3. Jesus envia as mensagens do Apocalipse para João, através da 3ª “pessoa” da trindade?

Não. Ele as envia através do anjo dEle. Apocalipse 1:1 : “Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João,”

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



4. João confirma a palavra e o testemunho de Quem, ao receber as visões?

De Deus e de Jesus Cristo. Apocalipse 1: 1 e 2 : “Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João

2 o qual atestou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo, quanto a tudo o que viu”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



5. Ao apresentar-se e ao falar o destinatário das cartas do Apocalipse, no capítulo 1 e nos versos 4 e 5, João diz que as cartas são da parte de Quem?

De Deus, dos sete Espíritos que se acham diante do trono dEle (Deus) e de Jesus Cristo. Apocalipse 1:4 e 5: (v. 4) “João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono

5 e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



6. No capítulo 1 e no verso 4 é citada a 3ª “pessoa” da trindade ou são citados os sete Espíritos de Deus?

São citados os sete Espíritos de Deus. Apocalipse 1:4 : “João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono.” O livro do Apocalipse revela Quem tem os sete Espíritos de Deus. No capítulo 3 e no verso 1 está escrito: “Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto”.

No capítulo 22 e verso 6 do livro do Apocalipse está escrito: “Disse-me ainda: Estas palavras são fiéis e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer”.

No mesmo capítulo 22 e no verso 16, identificamos Jesus: “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã”.

No capítulo 1 e no versos 12, 13, 16 e 18 diz que Jesus é Aquele que tem as sete estrelas: (v. 12) “Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro

13 e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.

16 Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.

18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



7. Há alguma sugestão da existência da trindade nos versos 4 e 5 do capítulo 1 do Apocalipse?

Não. Apocalipse 1:4 e 5: (v. 4) “João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono

5 e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”.

No capítulo 4 e no verso 5 e também no capítulo 5 e no verso 6 são feitas referências aos sete Espíritos de Deus. Na seqüência do nosso estudo vamos ver isso.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



8. Quantos seres são chamados de fiel testemunha?

Um único Ser, Jesus Cristo. Apocalipse 1:4 e 5: (v. 4) “João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono

5 e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.



9. Segundo o livro do Apocalipse, quem nos liberta dos nossos pecados é a terceira “pessoa” da trindade, já que segundo os teólogos trinitarianos é “ela” quem nos convence “do pecado, da justiça e do juízo”?

Não. Quem nos liberta é Jesus. Apocalipse 1:5: “e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



10. Quem o Apocalipse diz que nos constituiu reino e sacerdotes? E fez isso para quem?

Quem nos constituiu foi Jesus Cristo. Ele fez isso para O Seu Deus e Pai. Apocalipse 1:5 e 6 : (v. 5) “e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados

6 e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém”!

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2, 4, 5 e 6.



11. Qual a primeira informação que o livro do Apocalipse nos apresenta sobre o relacionamento entre Deus e Jesus?

Que Deus Pai é O Deus de Jesus e também O Pai dEle (de Jesus). Apocalipse 1:5 e 6 : (v. 5) “e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados

6 e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém”!

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2, 5 e 6.





Apocalipse 1:7 : “Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente. Amém”!





12. A doutrina da trindade diz que há igualdade entre “os três”. Mas Quem é o Todo-Poderoso do livro do Apocalipse?

Deus. Apocalipse 1:8 : “Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.



13. Os teólogos trinitarianos dizem que a 3ª “pessoa” da trindade ficou no lugar de Jesus aqui na Terra quando Ele voltou para os céus. Mas João atribui a qual Pessoa o motivo dele (João) ser companheiro na tribulação, no reino e na perseverança?

João atribui a Jesus. Apocalipse 1:9 : “Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



14. João foi exilado na ilha de Patmos devido à trindade?

Não. Ele foi exilado por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Apocalipse 1:9 : “Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



15. Apesar dos teólogos trinitarianos nos ensinarem que cabe à terceira “pessoa” da trindade inspirar os profetas, Quem é que aparece para João no capítulo 1 e versos 10 a 20 orientando-o a enviar um livro às sete igrejas?

Jesus. Apocalipse 1:10 a 20 : (v. 10) “Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta,

11 dizendo: O que vês escreve em livro e manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia.

12 Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro

13 e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.

14 A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo;

15 os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas.

16 Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.

17 Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último

18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.

19 Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas.

20 Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 1” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 2”



16. Na carta à igreja de Éfeso (1ª igreja), é a 3ª “pessoa” da trindade quem dá a mensagem a João?

Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1 – texto digitado na pergunta de nº 1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Éfeso. Apocalipse 2:1 : “Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro”:

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



17. Na carta à primeira igreja, Éfeso, Quem fala? Como Ele é descrito?

Quem fala é Jesus. Ele é descrito como Aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e anda no meio dos sete candeeiros de ouro. Apocalipse 2:1 : “Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro:”

Para você não ter dúvida que é Jesus vamos ler novamente os versos 12, 13, 16 e 18 do capítulo 1: (v. 12) “Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro

13 e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.

16 Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.

18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



18. No final da carta a Éfeso, como é chamado Aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e anda no meio dos sete candeeiros de ouro?

Jesus é chamado de Espírito. Apocalipse 2:7 : “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus”.

Se você está em dúvida que é Jesus, lembre-se que o livro do Apocalipse é a revelação de Jesus Cristo (Apocalipse 1:1 – texto digitado na pergunta de nº 1, por exemplo). Lembre-se também que no capítulo 1, dos versos 10 a 20 faz a descrição de Jesus (texto digitado na pergunta de nº 15). Lembre-se ainda que no começo da carta de Éfeso (cap. 2:1 – texto digitado na pergunta de nº 17), João descreve Jesus, como Aquele que fala a Éfeso. E à medida que você continuar a estudar os versos do Apocalipse que respondem às perguntas 28, 34, 39 e 48, ficará completamente claro que o Espírito é Jesus.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



19. Na carta à igreja de Esmirna (2ª igreja), é a 3ª “pessoa” da trindade quem dá a mensagem a João?

Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Esmirna. Apocalipse 2:8 : “Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o último, que esteve morto e tornou a viver:”

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



20. Apesar dos teólogos trinitarianos dizerem que a 3ª “pessoa” da trindade continuou o ministério de Jesus aqui na Terra, Quem é Aquele que fala à segunda igreja?

É Jesus. Apocalipse 2:8 : “Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o último, que esteve morto e tornou a viver:”

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



21. Na conclusão da carta à igreja de Esmirna, que nome recebe Aquele que é “o primeiro e o último, que esteve morto e tornou a viver”?

Jesus é chamado novamente de Espírito. Apocalipse 2:11 : “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: O vencedor de nenhum modo sofrerá dano da segunda morte”.

Para você ter certeza que o Espírito é Jesus, veja os versos do Apocalipse que respondem às perguntas de nº 28, 34, 39 e 48.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



22. Na carta à igreja de Pérgamo (3ª igreja), é a 3ª “pessoa” da trindade quem dá a mensagem a João?

Não. É o anjo de Jesus - Apocalipse 1:1, quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Pérgamo. Apocalipse 2:12 : “Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes”

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



23. Quem é Aquele que fala à terceira igreja (Pérgamo)?

É Jesus. Apocalipse 2:12 : “Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes”.

Veja que no capítulo 1 e nos versos 16 a 18 quem é Aquele que tem a espada afiada de dois gumes: (v. 16) “Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.

17 Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último

18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



24. Na conclusão da carta à igreja de Pérgamo, que nome recebe Aquele que é “tem a espada afiada de dois gumes”?

Jesus é chamado novamente de Espírito. Apocalipse 2:17 : “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei do maná escondido, bem como lhe darei uma pedrinha branca, e sobre essa pedrinha escrito um nome novo, o qual ninguém conhece, exceto aquele que o recebe”.

Para você ter certeza que é Jesus, veja os versos do Apocalipse que respondem às perguntas 28, 34, 39 e 48.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



25. Na carta à igreja de Tiatira, é a 3ª “pessoa” da trindade quem dá a mensagem a João?

Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Tiatira. Apocalipse 2:18 : “Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido:”

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



26. Quem é Aquele que fala à 4ª igreja (Tiatira)?

É Jesus. Apocalipse 2:18 : “Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido”:

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 5 e 6.



27. Deus deu o Apocalipse a Jesus - Apocalipse 1:1. Que mais Deus Lhe deu, segundo as próprias palavras de Cristo?

A estrela da manhã. Apocalipse 2:26 a 29 : (V. 26) “Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações,

27 e com cetro de ferro as regerá e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro;

28 assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã.

29 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.



28. No término da carta à igreja de Tiatira, que nome recebe O Filho de Deus?

Jesus é chamado de Espírito mais uma vez. Apocalipse 2:26 a 29 : (V. 26) “Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações,

27 e com cetro de ferro as regerá e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro;

28 assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã.

29 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



29. Há teólogos trinitarianos que dizem que Jesus não é realmente Filho de Deus já que Ele (Jesus) não tem uma mãe divina e Deus não é Pai de Jesus. Essas idéias encontram sustentação no livro do Apocalipse?

Não. O livro do Apocalipse mostra que Jesus é realmente O Filho de Deus. Além de Jesus chamar Deus, de Meu Pai: Apocalipse 2:28 : “assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã”,

Veja também o que está registrado em Apocalipse 2:18 : “Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido”:

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 5 e 6.

“TÉRMINO DO CAPÍTULO 2” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 3”



30. Na carta à igreja de Sardes (5ª igreja), é a 3ª “pessoa” quem dá a mensagem a João?

Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Sardes. Apocalipse 3:1 : “Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



31. Quem é Aquele que fala à quinta igreja? Quem tem os sete Espíritos de Deus?

É Jesus. Apocalipse 3:1 : “Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto”.

Vamos ler o penúltimo verso da carta à igreja de Sardes para confirmarmos Quem tem os sete Espíritos de Deus. Apocalipse 3:5: “O vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos”.

E para confirmarmos também Quem tem as sete estrelas, vamos ler os versos 12 a 20 do capítulo 1: (V. 12) “Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro

13 e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.

14 A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo;

15 os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas.

16 Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.

17 Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último

18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.

19 Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas.

20 Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas”.

Leia Apocalipse 5:6 (texto digitado na pergunta de nº 58) que confirma a informação que Jesus é Aquele que tem os sete Espíritos de Deus.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



32. Jesus refere-se a Deus logo no início da carta à igreja de Sardes. De que Jesus chama Deus?

Jesus chama Deus O Pai de Deus dEle. Apocalipse 3:1 e 2 : (v. 1) “Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto

2 Sê vigilante e consolida o resto que estava para morrer, porque não tenho achado íntegras as tuas obras na presença do meu Deus”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.





Apocalipse 3:4 : “Tens, contudo, em Sardes, umas poucas pessoas que não contaminaram as suas vestiduras e andarão de branco junto comigo, pois são dignas”.





33. Jesus afirma que Ele confessará nosso nome na presença de Quem?

Jesus afirma que confessará o nosso nome na presença de Seu Pai e dos anjos. Apocalipse 3:5 : “O vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.



34. Novamente, que nome Jesus recebe no final da carta à igreja de Sardes?

Jesus é chamado de Espírito. Apocalipse 3:5 e 6 : (v. 5) “O vencedor será assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida; pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.

6 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



35. Na carta à igreja de Filadélfia (6ª igreja), é a 3ª “pessoa” quem dá a mensagem a João?

Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Filadélfia. Apocalipse 3:7 : “Ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Estas coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e que fecha, e ninguém abrirá”:

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



36. Quem é Aquele que fala à 6ª igreja?

É Jesus. Apocalipse 3:7 : “Ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Estas coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e que fecha, e ninguém abrirá:”

Para sabermos quem tem a chave de Davi, vamos ler Apocalipse 22:16: “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



37. Como Jesus refere-se a Deus na carta à igreja de Filadélfia?

Jesus diz que Deus Pai é o Deus dEle quatro vezes. Apocalipse 3:12 : “Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 2 e 4.



38. Jesus disse que sobre os salvos será gravado o nome da trindade? A 3ª “pessoa” da trindade gravará alguma coisa sobre os vencedores?

Não. Será gravado sobre os salvos o nome de Deus e de Jesus. Apocalipse 3:12 : “Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome”.

Ou seja, quem grava o nome de Deus e de Jesus sobre os vencedores é o próprio Jesus.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.



39. Como Jesus é identificado no final da carta à igreja de Filadélfia?

Mais uma vez Jesus é chamado de Espírito. Apocalipse 3:12 e 13 : “ (v. 12) “Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome.

13 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



40. Na carta à igreja de Laodicéia (7ª igreja), é a 3ª “pessoa” da trindade quem dá a mensagem a João?

Não. É o anjo de Jesus (Apocalipse 1:1), quem dá a mensagem a João e ele escreve-a ao anjo da igreja em Laodicéia. Apocalipse 3:14 : “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus”:

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



41. Quem é Aquele que fala à 7ª igreja?

Novamente é Jesus. Apocalipse 3:14 : “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus”:

Para identificarmos Quem é a única testemunha fiel e verdadeira, basta lermos novamente Apocalipse 1:5 : “e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”,

Refutado o pensamento trinitariano de nºs 2 e 4.



42. Segundo a carta à Laodicéia, quantos seres testemunham as obras de Deus Pai?

Um único Ser, Jesus Cristo. Apocalipse 3:14 : “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus”:

Para identificarmos novamente Quem é a única testemunha fiel e verdadeira, basta lermos Apocalipse 1:5 : “e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados”,

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 2 e 4.



43. Os teólogos trinitarianos ensinam que a 3ª “pessoa” da trindade é quem deu prosseguimento à obra de Jesus quando Ele voltou para o Céu. Mas de Quem precisamos comprar ouro, vestes brancas e colírio (Apocalipse 3:18)?

De Jesus. Vamos ler o contexto. Apocalipse 3:14 a 22 : (v. 14) “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus

15 Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente!

16 Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca;

17 pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.

18 Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.

19 Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.

20 Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.

21 Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.

22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



44. Jesus disse que um Ser está à porta batendo (Apocalipse 3:20). Seria esse Ser a 3ª “pessoa” da trindade?

Não. É o próprio Jesus. Apocalipse 3:20. “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo”.

Vamos ler todo o contexto novamente? Apocalipse 3:14 a 22 : (v. 14) “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus

15 Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente!

16 Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca;

17 pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.

18 Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.

19 Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.

20 Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.

21 Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.

22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



45. Jesus disse que o trono do Céu pertence primeiramente a Quem?

A Deus. Apocalipse 3:21 : “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.



46. Quem se sentará em tronos de acordo com as palavras de Jesus?

O vencedor sentará no trono de Jesus, juntamente com Ele (Jesus). Deus senta-Se em Seu trono e Jesus sentou-se no trono de Deus após a Sua vitória. Apocalipse 3:21 : “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.



47. Jesus explica que no trono senta-se a trindade?

Não. Jesus fala apenas no trono de Deus e dEle. Apocalipse 3:21 : “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono”.

Ou seja, ao referir-se à Divindade, só há o trono de Deus e de Jesus.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



48. De que nome Jesus é chamado, mais uma vez, no término da carta a Laodicéia?

É chamado de Espírito. Apocalipse 3:21 e 22 : (v. 21) “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.

22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 3” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 4”



49. Os religiosos trinitarianos dizem que é a 3ª “pessoa” da trindade quem inspirou os profetas. Mas quem fala novamente com João, no primeiro verso do capítulo 4?

É Jesus. Apocalipse 4:1 : (v. 1) “Depois destas coisas, olhei, e eis não somente uma porta aberta no céu, como também a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas”.

Para confirmarmos Quem está falando com João, vamos ler os versos 10, 17 e 18 do capítulo 1: Apocalipse 1:10 : “Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta”,

17 “Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último

18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



50. No capítulo 4 do livro do Apocalipse e nos versos de 1 a 11 é feita a descrição de Quem? Quem os quatro seres viventes proclamam que é o Todo-Poderoso?

Deus O Pai. Apocalipse 4:1 a 11 : (v. 1) “Depois destas coisas, olhei, e eis não somente uma porta aberta no céu, como também a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas.

2 Imediatamente, eu me achei em espírito, e eis armado no céu um trono, e, no trono, alguém sentado;

3 e esse que se acha assentado é semelhante, no aspecto, a pedra de jaspe e de sardônio, e, ao redor do trono, há um arco-íris semelhante, no aspecto, a esmeralda.

4 Ao redor do trono, há também vinte e quatro tronos, e assentados neles, vinte e quatro anciãos vestidos de branco, em cujas cabeças estão coroas de ouro.

5 Do trono saem relâmpagos, vozes e trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus.

6 Há diante do trono um como que mar de vidro, semelhante ao cristal, e também, no meio do trono e à volta do trono, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás.

7 O primeiro ser vivente é semelhante a leão, o segundo, semelhante a novilho, o terceiro tem o rosto como de homem, e o quarto ser vivente é semelhante à águia quando está voando.

8 E os quatro seres viventes, tendo cada um deles, respectivamente, seis asas, estão cheios de olhos, ao redor e por dentro; não têm descanso, nem de dia nem de noite, proclamando: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que é e que há de vir.

9 Quando esses seres viventes derem glória, honra e ações de graças ao que se encontra sentado no trono, ao que vive pelos séculos dos séculos,

10 os vinte e quatro anciãos prostrar-se-ão diante daquele que se encontra sentado no trono, adorarão o que vive pelos séculos dos séculos e depositarão as suas coroas diante do trono, proclamando:

11 Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas”.

Veja na resposta de nº 61, por exemplo, que Jesus também é adorado.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.



51. Além de Deus e de Jesus, quem mais tem trono, de acordo com Apocalipse 4:4?

Os 24 anciãos. Apocalipse 4:4 : “Ao redor do trono, há também vinte e quatro tronos, e assentados neles, vinte e quatro anciãos vestidos de branco, em cujas cabeças estão coroas de ouro”.

Se existisse a 3ª “pessoa” da trindade, com certeza ela também teria um trono.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



52. Em Apocalipse 4:5, como são mostrados a João os sete Espíritos de Deus? Podemos dizer que os sete Espíritos de Deus são a 3ª “pessoa” da trindade?

Como sete tochas de fogo: “Do trono saem relâmpagos, vozes e trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus”.

Não podemos dizer que os sete Espíritos de Deus são a 3ª “pessoa” da trindade porque o próprio verso diz que “diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



53. Alguns teólogos trinitarianos dizem que a 3ª “pessoa” da trindade está presente no livro do Apocalipse e “ela” é o mar de vidro ou o rio da vida. O capítulo 4 e o verso 6 João fala no mar de vidro. Podemos dizer que o mar de vidro é a 3ª “pessoa” da trindade?

Não. Vamos ler primeiro o verso 6 do capítulo 4 : “Há diante do trono um como que mar de vidro, semelhante ao cristal, e também, no meio do trono e à volta do trono, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás”.

O verso 5 do capítulo 4 diz que os sete Espíritos de Deus são vistos por João como sete tochas de fogo que ardem diante do trono de Deus: “Do trono saem relâmpagos, vozes e trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



54. Há alguma possibilidade de na expressão: “Santo, Santo, Santo...” Apocalipse 4:8, utilizada pelos quatro seres viventes, se referir à trindade?

Não. Veja que os quatro seres viventes ao usar essa expressão, se referem a Deus. Apocalipse 4:8 : “E os quatro seres viventes, tendo cada um deles, respectivamente, seis asas, estão cheios de olhos, ao redor e por dentro; não têm descanso, nem de dia nem de noite, proclamando: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que é e que há de vir”.

Para que não haja dúvida de que ao dizerem Deus se referem a um único ser, vamos continuar e ler os versos de 9 a 11 do capítulo 4: (v. 9) “Quando esses seres viventes derem glória, honra e ações de graças ao que se encontra sentado no trono, ao que vive pelos séculos dos séculos,

10 os vinte e quatro anciãos prostrar-se-ão diante daquele que se encontra sentado no trono, adorarão o que vive pelos séculos dos séculos e depositarão as suas coroas diante do trono, proclamando:

11 Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 2.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO” 4 E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 5”



55. Quantos seres da Divindade são citados no capítulo 5?

Dois seres: Deus O Pai e Jesus Cristo. Vamos ler os versos 1, 5 a 8 do capítulo 5: (v. 1) “Vi, na mão direita daquele que estava sentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, de todo selado com sete selos”.

5 Todavia, um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos.

6 Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra.

7 Veio, pois, e tomou o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono;

8 e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos”,

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.



56. No capítulo 5 e no verso 2 é a 3ª “pessoa” da trindade que pergunta sobre quem poderá abrir o livro que está na mão direita de Deus?

Não. É um anjo forte. Vamos ler os versos 1 e 2 do capítulo 5: (v. 1) “Vi, na mão direita daquele que estava sentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, de todo selado com sete selos.

2 Vi, também, um anjo forte, que proclamava em grande voz: Quem é digno de abrir o livro e de lhe desatar os selos”?

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



57. João chora muito ao constatar que ninguém pode abrir o livro que ele vê na mão direita dAquele que está assentado no trono: Apocalipse 5:4. Quem vem consolar João ao ele chorar muito?

Quem vem consolar João é um dos 24 anciãos. Vamos ler Apocalipse 5:3 a 5: (v. 3) “Ora, nem no céu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, ninguém podia abrir o livro, nem mesmo olhar para ele;

4 e eu chorava muito, porque ninguém foi achado digno de abrir o livro, nem mesmo de olhar para ele.

5 Todavia, um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



58. No capítulo 5 e verso 6, como são mostrados a João os sete Espíritos de Deus? Há alguma possibilidade deste verso que fala nos sete Espíritos de Deus se referir à 3ª “pessoa” da trindade?

João vê os sete Espíritos de Deus como os sete olhos do Cordeiro. Apocalipse 5:6 : “Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra.”.

Não há possibilidade desse verso se referir a uma 3ª “pessoa” devido à descrição que é feita: sete olhos. E não apenas isso, mas também porque são os sete olhos do Cordeiro e não de uma 3ª “pessoa”, já que O Cordeiro é Jesus. E ao serem citados de novo os sete Espíritos de Deus, o Apocalipse nos dá uma nova informação: enviados por toda a Terra. Essa informação confirma que os sete Espíritos de Deus não são uma 3ª “pessoa”. No capítulo 4 e no verso 5, é mostrado a João os sete Espíritos de Deus como sete tochas de fogo que ardem diante do trono de Deus (verso digitado na pergunta de nº 52).

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



59. Como não sabemos orar corretamente, os religiosos trinitarianos dizem que a 3ª “pessoa” da trindade intercede por nós “com gemidos inexprimíveis”. Quem João vê com taças de ouro na mão, cheias de incenso, que são as orações dos santos (Apocalipse 5:8)?

Os 24 anciãos. Vamos ler os versos 7 a 9 do capítulo 5: (v. 7) “Veio, pois, e tomou o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono;

8 e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos,

9 e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação”

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



60. Os versos 9 e 10 do capítulo 5 diz que Jesus nos comprou para a trindade?

Não. Os versos dizem claramente que fomos comprados para Deus. Vamos lê-los: (v. 9) “e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação

10 e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



61. No capítulo 5 e nos versos 11 e 12 a adoração é dada a Quem, já que no capítulo 4 e nos versos 8 a 11, Deus O Pai é adorado?

A adoração é dada a Jesus. Apocalipse 5:11 e 12: (v. 11) “Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e dos anciãos, cujo número era de milhões de milhões e milhares de milhares,

12 proclamando em grande voz: Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 3.



62. No capítulo 5 e no verso 13 diz que o louvor, a honra e a glória devem ser dados a Quem?

A Deus e a Jesus. Vamos ler o verso: “Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 3 e 4.



63. Os teólogos trinitarianos dizem que o governo do Novo Céu e da Nova Terra será da santa trindade. O capítulo 5 e o verso 13 do livro do Apocalipse confirma esse pensamento?

Não. Vamos ler os versos 13 e 14 do capítulo 5: (v. 13) “Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos”.

14 E os quatro seres viventes respondiam: Amém! Também os anciãos prostraram-se e adoraram”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 3 e 4.



64. Nos capítulos 4 e 5 do Apocalipse, a trindade é adorada?

Não. A adoração é dada unicamente a Deus e ao Cordeiro e não a uma trindade ou também a uma 3ª “pessoa”. Vamos ler no capítulo 4 e nos versos 8 a 11 que a adoração é feita a Deus O Pai: (v.8 ) “E os quatro seres viventes, tendo cada um deles, respectivamente, seis asas, estão cheios de olhos, ao redor e por dentro; não têm descanso, nem de dia nem de noite, proclamando: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que é e que há de vir.

9 Quando esses seres viventes derem glória, honra e ações de graças ao que se encontra sentado no trono, ao que vive pelos séculos dos séculos,

10 os vinte e quatro anciãos prostrar-se-ão diante daquele que se encontra sentado no trono, adorarão o que vive pelos séculos dos séculos e depositarão as suas coroas diante do trono, proclamando:

11 Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas”.

Agora vamos ler no capítulo 5 e nos versos de 11 a 14 que a adoração é dada ao Cordeiro, que é Jesus, e a Deus O Pai: (v. 11) “Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e dos anciãos, cujo número era de milhões de milhões e milhares de milhares,

12 proclamando em grande voz: Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor.

13 Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos.

14 E os quatro seres viventes respondiam: Amém! Também os anciãos prostraram-se e adoraram”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 3 e 4.





“TÉRMINO DO CAPÍTULO 5” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 6”



Apocalipse 6:1 : “Vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos e ouvi um dos quatro seres viventes dizendo, como se fosse voz de trovão: Vem”!



Apocalipse 6:3 : “Quando abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente dizendo: Vem”!



Apocalipse 6:5 : “Quando abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizendo: Vem! Então, vi, e eis um cavalo preto e o seu cavaleiro com uma balança na mão”.



Apocalipse 6:7 : “Quando o Cordeiro abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente dizendo: Vem”!



65. Jesus revela a João que os mártires foram mortos por servirem à trindade?

Não. Os mártires foram mortos por causa da Palavra de Deus e do Testemunho de Jesus: Apocalipse 6:9 e 10 : (v. 9) “Quando ele abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar, as almas daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam.

10 Clamaram em grande voz, dizendo: Até quando, ó Soberano Senhor, santo e verdadeiro, não julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra”?

Para identificarmos a Quem se refere o testemunho que sustentavam, vamos ler novamente dois versos: Apocalipse 1:2 : “o qual atestou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo, quanto a tudo o que viu”. E Apocalipse 1:9 : “Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus”.

Há ainda mais dois versos que falam nos mandamentos de Deus e no testemunho de Jesus que na seqüência deste estudo serão lidos. São eles: Apocalipse 12:17 e 20:4.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.





Apocalipse 6:12 : “Vi quando o Cordeiro abriu o sexto selo, e sobreveio grande terremoto. O sol se tornou negro como saco de crina, a lua toda, como sangue”,



66. Os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo e todo livre pedem para se esconderem da ira da trindade?

Não. Eles pedem para se esconderem da ira de Deus e do Cordeiro. Apocalipse 6:15 a 17 : (v. 15) “Os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo e todo livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos montes

16 e disseram aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós e escondei-nos da face daquele que se assenta no trono e da ira do Cordeiro,

17 porque chegou o grande Dia da ira deles; e quem é que pode suster-se”?

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 6” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 7”



67. Os servos de Deus são selados pela 3ª “pessoa” da trindade, já que segundo os religiosos trinitarianos é “ela” quem dá prosseguimento à obra de Jesus na Terra?

Não. Os servos de Deus são selados pelos anjos. Apocalipse 7:1 a 3 : (v. 1) “Depois disto, vi quatro anjos em pé nos quatro cantos da terra, conservando seguros os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem sobre árvore alguma.

2 “Vi outro anjo que subia do nascente do sol, tendo o selo do Deus vivo, e clamou em grande voz aos quatro anjos, aqueles aos quais fora dado fazer dano à terra e ao mar,

3 dizendo: Não danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as árvores, até selarmos na fronte os servos do nosso Deus”.



68. João vê os salvos diante da trindade?

Não. João vê os salvos diante de Deus e diante do Cordeiro: Apocalipse 7:9 e 10: (v. 9) “Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão que ninguém podia enumerar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestiduras brancas, com palmas nas mãos;

10 e clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



69. João vê os salvos e ouve que a salvação pertence à trindade?

Não. João ouve que a salvação pertence a Deus e ao Cordeiro. Apocalipse 7:9 e 10 : (v. 9) “Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão que ninguém podia enumerar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestiduras brancas, com palmas nas mãos;

10 e clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



70. Ainda referindo-se à visão dos salvos, há alguma informação sobre a existência da 3ª “pessoa” da trindade?

Não. Vamos ler Apocalipse 7:11 a 17 : (v. 11) “Todos os anjos estavam de pé rodeando o trono, os anciãos e os quatro seres viventes, e ante o trono se prostraram sobre o seu rosto, e adoraram a Deus,

12 dizendo: Amém! O louvor, e a glória, e a sabedoria, e as ações de graças, e a honra, e o poder, e a força sejam ao nosso Deus, pelos séculos dos séculos. Amém!

13 Um dos anciãos tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem de vestiduras brancas, quem são e donde vieram?

14 Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, então, me disse: São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro,

15 razão por que se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu santuário; e aquele que se assenta no trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo.

16 Jamais terão fome, nunca mais terão sede, não cairá sobre eles o sol, nem ardor algum,

17 pois o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



71. Que informação Apocalipse 7:14 a 17 nos dá sobre o trono da Divindade?

Que Deus está no trono dEle e Jesus encontra-se no meio do trono: (v. 14) “Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, então, me disse: São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro,

15 razão por que se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu santuário; e aquele que se assenta no trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo.

16 Jamais terão fome, nunca mais terão sede, não cairá sobre eles o sol, nem ardor algum,

17 pois o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



72. Recentemente os trinitarianos passaram a usar o verso 17 do Capítulo 7 que diz que o Cordeiro está no meio do trono para pregarem que o trono da 3ª “pessoa” da trindade está à direita de Jesus. O próprio livro do Apocalipse mostra que esse pensamento também não é real?

Sim. Primeiramente vamos ler o contexto em que esse verso é citado. Apocalipse 7:14 a 17 : (v. 14) “Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, então, me disse: São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro,

15 razão por que se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu santuário; e aquele que se assenta no trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo.

16 Jamais terão fome, nunca mais terão sede, não cairá sobre eles o sol, nem ardor algum,

17 pois o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima”.

Apocalipse 5:6 também fala que o Cordeiro está no meio do trono: “Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra”.

Vamos relembrar os seres da Divindade que têm trono segundo as palavras de Jesus. Apocalipse 3:21 : “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono”.

Vamos ler o que foi revelado a João mais duas vezes sobre quais os seres da Divindade que possuem um trono. Apocalipse 22:1 a 3 : (v. 1) “Então, me mostrou o rio da água da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro.

2 “No meio da sua praça, de uma e outra margem do rio, está a árvore da vida, que produz doze frutos, dando o seu fruto de mês em mês, e as folhas da árvore são para a cura dos povos.

3 Nunca mais haverá qualquer maldição. Nela, estará o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o servirão”,

Vamos ler agora que os 24 anciãos também têm trono. Apocalipse 4:4 “Ao redor do trono, há também vinte e quatro tronos, e assentados neles, vinte e quatro anciãos vestidos de branco, em cujas cabeças estão coroas de ouro”.

A seguir vamos recordar que o vencedor não tem trono, mas vai se sentar no trono de Jesus. Apocalipse 3:21 : “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono”.

É mostrado também a João que os 4 seres viventes estão no meio do trono e ao redor do trono, mas eles não têm trono. Apocalipse 4:6 : “Há diante do trono um como que mar de vidro, semelhante ao cristal, e também, no meio do trono e à volta do trono, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás”

João ainda viu tronos para aqueles a quem foi dada autoridade de julgar. Apocalipse 20:4 : “Vi também tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos quantos não adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e não receberam a marca na fronte e na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos”.

Ainda sobre tronos, Apocalipse 2:13 cita o trono de Satanás: “Conheço o lugar em que habitas, onde está o trono de Satanás, e que conservas o meu nome e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha testemunha, meu fiel, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita” ; o trono do dragão dado à besta: Apocalipse 14:3: “A besta que vi era semelhante a leopardo, com pés como de urso e boca como de leão. E deu-lhe o dragão o seu poder, o seu trono e grande autoridade” ; e fala também no trono da besta: Apocalipse 16:10 : “Derramou o quinto a sua taça sobre o trono da besta, cujo reino se tornou em trevas, e os homens remordiam a língua por causa da dor que sentiam”.

Se a 3ª “pessoa” da trindade estivesse à direita de Cristo, nosso Salvador estaria ocupando o lugar central do trono, o lugar de maior importância, contrariando o que Jesus revelou a João sobre Quem é o Todo-Poderoso do livro do Apocalipse, que é Deus O Pai. Apocalipse 1:8 : “Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso".

Os versos de Apocalipse 5:6 e 7:17 dizem que Jesus está no meio do trono porque o trono da Divindade é de Deus e dEle, conforme está no livro do Apocalipse.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



73. Quais os seres da Divindade que Apocalipse 7:17 explica que Se relacionarão com os salvos?

Jesus e Deus.Vamos ler o texto: “pois o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 7” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 8”



74. Na abertura do 7º selo finalmente João vê a trindade?

Não. João vê, tratando-se da Divindade, Jesus e Deus Pai. Apocalipse 8:1 e 2: (v. 1) “Quando o Cordeiro abriu o sétimo selo, houve silêncio no céu cerca de meia hora.

2 Então, vi os sete anjos que se acham em pé diante de Deus, e lhes foram dadas sete trombetas”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



75. Os teólogos trinitarianos dizem que a 3ª “pessoa” da trindade intercede por nós. Quem João vê com um incensário na mão com as orações de todos os santos? É a 3ª “pessoa” da trindade?

Não. João vê um anjo. Apocalipse 8:3 a 5 : (v. 3) “Veio outro anjo e ficou de pé junto ao altar, com um incensário de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferecê-lo com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono;

4 e da mão do anjo subiu à presença de Deus a fumaça do incenso, com as orações dos santos.

5 E o anjo tomou o incensário, encheu-o do fogo do altar e o atirou à terra. E houve trovões, vozes, relâmpagos e terremoto”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 8” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 9”



Apocalipse 9:4 : “e foi-lhes dito que não causassem dano à erva da terra, nem a qualquer coisa verde, nem a árvore alguma e tão-somente aos homens que não têm o selo de Deus sobre a fronte”.



Apocalipse 9:13 : “O sexto anjo tocou a trombeta, e ouvi uma voz procedente dos quatro ângulos do altar de ouro que se encontra na presença de Deus”,



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 9” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 10”



Apocalipse 10:4 : “Logo que falaram os sete trovões, eu ia escrever, mas ouvi uma voz do céu, dizendo: Guarda em segredo as coisas que os sete trovões falaram e não as escrevas.



Apocalipse 10:5 e 6 : (v. 5) “Então, o anjo que vi em pé sobre o mar e sobre a terra levantou a mão direita para o céu

6 e jurou por aquele que vive pelos séculos dos séculos, o mesmo que criou o céu, a terra, o mar e tudo quanto neles existe: Já não haverá demora”,





76. Os teólogos trinitarianos dizem que Deus é um mistério. Apocalipse 10:7 confirma isso?

Não. O verso diz que nos dias da voz do sétimo anjo, cumprir-se-á o mistério de Deus. Apocalipse 10:7 : “mas, nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele estiver para tocar a trombeta, cumprir-se-á, então, o mistério de Deus, segundo ele anunciou aos seus servos, os profetas”.

Vamos ler Apocalipse 11:15 para ficar mais claro: “O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 1.



77. Os trinitarianos nos ensinaram que a 3ª “pessoa” da trindade é quem inspira os profetas. Mas de Quem é a voz que novamente fala com João em Apocalipse 10:8?

É Jesus. Primeiro vamos ler Apocalipse 10:8 : “A voz que ouvi, vinda do céu, estava de novo falando comigo e dizendo: Vai e toma o livro que se acha aberto na mão do anjo em pé sobre o mar e sobre a terra”.

Vamos confirmar que é Jesus. Apocalipse 1:10 a 19 : (v. 10) “Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta,

11 dizendo: O que vês escreve em livro e manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia.

12 Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro

13 e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.

14 A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo;

15 os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas.

16 Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.

17 Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último

18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.

19 Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas.

E para você não ter dúvida, vamos ler ainda Apocalipse 4:1 : “Depois destas coisas, olhei, e eis não somente uma porta aberta no céu, como também a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 10” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 11”



Apocalipse 11:1 : “Foi-me dado um caniço semelhante a uma vara, e também me foi dito: Dispõe-te e mede o santuário de Deus, o seu altar e os que naquele adoram”;



Apocalipse 11:3 e 4 : (v. 3) “Darei às minhas duas testemunhas que profetizem por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco.

4 São estas as duas oliveiras e os dois candeeiros que se acham em pé diante do Senhor da terra”.



Apocalipse 11:8 : “e o seu cadáver ficará estirado na praça da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde também o seu Senhor foi crucificado”.



Apocalipse 11:11 : “Mas, depois dos três dias e meio, um espírito de vida, vindo da parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os pés, e àqueles que os viram sobreveio grande medo”;



Apocalipse 11:13 : “Naquela hora, houve grande terremoto, e ruiu a décima parte da cidade, e morreram, nesse terremoto, sete mil pessoas, ao passo que as outras ficaram sobremodo aterrorizadas e deram glória ao Deus do céu”.



78. Em Apocalipse 11:15, João ouve vozes dizendo que o reino do mundo se tornou da trindade?

Não. João ouve vozes no céu dizendo que o mundo se tornou de Deus e de Jesus. Apocalipse 11:15 : “O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



79. Em Apocalipse 11:16 a 19, os 24 anciãos adoram a Quem?

A Deus: (v.16) “E os vinte e quatro anciãos que se encontram sentados no seu trono, diante de Deus, prostraram-se sobre o seu rosto e adoraram a Deus,

17 dizendo: Graças te damos, Senhor Deus, Todo-Poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu grande poder e passaste a reinar.

18 Na verdade, as nações se enfureceram; chegou, porém, a tua ira, e o tempo determinado para serem julgados os mortos, para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, tanto aos pequenos como aos grandes, e para destruíres os que destroem a terra.

19 Abriu-se, então, o santuário de Deus, que se acha no céu, e foi vista a arca da Aliança no seu santuário, e sobrevieram relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e grande saraivada”.

É válido lembrar que no capítulo 5:13 e 14 os 24 anciãos adoram também ao Cordeiro: (v. 13) “Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos”.

14 E os quatro seres viventes respondiam: Amém! Também os anciãos prostraram-se e adoraram”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 3 e 4.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO” 11 E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 12”



Apocalipse 12: 4 a 6 : (v. 4) “ A sua cauda arrastava a terça parte das estrelas do céu, as quais lançou para a terra; e o dragão se deteve em frente da mulher que estava para dar à luz, a fim de lhe devorar o filho quando nascesse.

5 Nasceu-lhe, pois, um filho varão, que há de reger todas as nações com cetro de ferro. E o seu filho foi arrebatado para Deus até ao seu trono.

6 A mulher, porém, fugiu para o deserto, onde lhe havia Deus preparado lugar para que nele a sustentem durante mil duzentos e sessenta dias.



80. Apocalipse 12:7 diz que “houve peleja no céu”. Quem pelejou contra o dragão foi a trindade?

Não. Quem pelejou foi Miguel e Seus anjos. Apocalipse 12:7 : “Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos”;

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



81. Quando foi expulso o grande dragão e seus anjos, João ouviu grande voz do céu proclamando à trindade?

Não. João ouviu grande voz do céu proclamando que a salvação, o poder e o reino são de Deus e de Jesus. Apocalipse 12:9 e 10 : (v. 9) “E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos.

10 Então, ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o

acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



82. Os religiosos trinitarianos insistem em ensinar que a 3ª “pessoa” da trindade é quem dá continuidade ao trabalho iniciado por Jesus. Este pensamento se confirma em Apocalipse 12: 11 e mostra que os santos venceram o acusador por causa do trabalho da 3ª “pessoa” da trindade?

Não. O verso 11 diz que os salvos venceram o dragão por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram. Mas vamos ler também o verso 10: (v.10) “Então, ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus.

11 Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, não amaram a própria vida”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



Apocalipse 12:13 : “Quando, pois, o dragão se viu atirado para a terra, perseguiu a mulher que dera à luz o filho varão;





83. Os teólogos trinitarianos dizem que a guerra do dragão é contra a trindade. Sobre isso, o que Apocalipse 12:17 nos informa?

A guerra do dragão não é contra a trindade. Apocalipse 12:17: “Irou-se o dragão contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua descendência, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus; e se pôs em pé sobre a areia do mar”.

Lembre-se que houve peleja no céu. É só voltar um pouquinho e ler os textos novamente que estão nas respostas nºs 80 e 81.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 12” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 13”



Apocalipse 13:6 : “e abriu a boca em blasfêmias contra Deus, para lhe difamar o nome e difamar o tabernáculo, a saber, os que habitam no céu”.



Apocalipse 13:8 : “e adorá-la-ão todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.



84. João vê os 144.000 no Monte Sião. Na fronte dos salvos João vê o nome dos “três”?

Não. João vê o nome de Deus e de Jesus. Apocalipse 14:1: “Olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, tendo na fronte escrito o seu nome e o nome de seu Pai”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



85. Os 144.000 de acordo com Apocalipse 14:3 e 4 são as primícias para a trindade?

Não. São primícias para Deus e para o Cordeiro: (v. 3) “Entoavam novo cântico diante do trono, diante dos quatro seres viventes e dos anciãos. E ninguém pôde aprender o cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra.

4 São estes os que não se macularam com mulheres, porque são castos. São eles os seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. São os que foram redimidos dentre os homens, primícias para Deus e para o Cordeiro”;

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



86. João vê a 3ª “pessoa” da trindade tendo um evangelho eterno na mão para pregar a cada habitante do planeta Terra?

Não. João vê um anjo. Apocalipse 14:6 e 7 : (v. 6) “Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo,

7 dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



87. O “outro anjo” que João vê diz que é para temermos, darmos glória e adorarmos à triunidade?

Não. É para temermos e darmos glória a Deus e adorarmos ao Criador. Apocalipse 14: 6 e 7 : (v. 6) “Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo,

7 dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



88. Em Apocalipse 14:9 e 10 o 3º anjo fala que os adoradores da besta sofrerão na presença da trindade?

Não. O 3º anjo diz que os adoradores da besta sofrerão na presença de Deus, de Jesus e dos santos anjos: (v. 9) “Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se alguém adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou sobre a mão,

10 também esse beberá do vinho da cólera de Deus, preparado, sem mistura, do cálice da sua ira, e será atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na presença do Cordeiro”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



89. Apocalipse 14:12 é um dos versos mais conhecidos do livro do Apocalipse. Nele diz que a perseverança dos santos refere-se à trindade?

Não: “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



90. Em Apocalipse 14:13, de Quem é a voz que João ouve do Céu e que é chamada de Espírito?

É Jesus. Em 1º lugar vamos ler Apocalipse 14:13 : “Então, ouvi uma voz do céu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham.”.

Apocalipse 1:10 a 15: “Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta”,

11 dizendo: O que vês escreve em livro e manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia.

12 Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro

13 e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.

14 A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo;

15 os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas.

Apocalipse 4:1 : “Depois destas coisas, olhei, e eis não somente uma porta aberta no céu, como também a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas”.

Apocalipse 2:18: “Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido”.

E no final da carta à Tiatira, Jesus é identificado como o Espírito mais uma vez. Apocalipse 2:26 a 29 : (V. 26) “Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações,

27 e com cetro de ferro as regerá e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro;

28 assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã.

29 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.

Lembre-se que já vimos nos capítulos 2 e 3 que O Espírito é Jesus. Para você ter certeza, por favor, volte e leia os versos do Apocalipse que estão nas perguntas de nºs 28, 34, 39 e 48.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.





Apocalipse 14:14 a 16: (v. 14) “Olhei, e eis uma nuvem branca, e sentado sobre a nuvem um semelhante a filho de homem, tendo na cabeça uma coroa de ouro e na mão uma foice afiada.

15 Outro anjo saiu do santuário, gritando em grande voz para aquele que se achava sentado sobre a nuvem: Toma a tua foice e ceifa, pois chegou a hora de ceifar, visto que a seara da terra já amadureceu!

16 E aquele que estava sentado sobre a nuvem passou a sua foice sobre a terra, e a terra foi ceifada”.



Apocalipse 14:19 : “Então, o anjo passou a sua foice na terra, e vindimou a videira da terra, e lançou-a no grande lagar da cólera de Deus”.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 14” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 15”



Apocalipse 15:1 : “Vi no céu outro sinal grande e admirável: sete anjos tendo os sete últimos flagelos, pois com estes se consumou a cólera de Deus”.





91. Quais os seres da Divindade citados por João na visão dos salvos que estarão sobre o mar de vidro?

Deus e Jesus. Apocalipse 15:2 a 4: (v. 2) “Vi como que um mar de vidro, mesclado de fogo, e os vencedores da besta, da sua imagem e do número do seu nome, que se achavam em pé no mar de vidro, tendo harpas de Deus;

3 e entoavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e admiráveis são as tuas obras, Senhor Deus, Todo-Poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações!

4 Quem não temerá e não glorificará o teu nome, ó Senhor? Pois só tu és santo; por isso, todas as nações virão e adorarão diante de ti, porque os teus atos de justiça”.

Para identificarmos Quem é o Rei das nações vamos ler Apocalipse 17:14 : “Pelejarão eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão também os chamados, eleitos e fiéis que se acham com ele”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.





Apocalipse 15:7 : “Então, um dos quatro seres viventes deu aos sete anjos sete taças de ouro, cheias da cólera de Deus, que vive pelos séculos dos séculos”.



Apocalipse 15:8 : “O santuário se encheu de fumaça procedente da glória de Deus e do seu poder, e ninguém podia penetrar no santuário, enquanto não se cumprissem os sete flagelos dos sete anjos”.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 15” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 16”



92. A voz que João ouve vinda do Santuário é a voz da 3ª “pessoa” da trindade?

Não. Apocalipse 16:1 : “Ouvi, vinda do santuário, uma grande voz, dizendo aos sete anjos: Ide e derramai pela terra as sete taças da cólera de Deus”.

Apocalipse 1:10 a 20 : (v. 10) “Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta,

11 dizendo: O que vês escreve em livro e manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia.

12 Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro

13 e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.

14 A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo;

15 os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas.

16 Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.

17 Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último

18 e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.

19 Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas.

20 Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas”.

Apocalipse 4:1 : “Depois destas coisas, olhei, e eis não somente uma porta aberta no céu, como também a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



Apocalipse 16:5 e 6 : (v. 5) “Então, ouvi o anjo das águas dizendo: Tu és justo, tu que és e que eras, o Santo, pois julgaste estas coisas;

6 porquanto derramaram sangue de santos e de profetas, também sangue lhes tens dado a beber; são dignos disso”.



Apocalipse 16:7 : “Ouvi do altar que se dizia: Certamente, ó Senhor Deus, Todo-Poderoso, verdadeiros e justos são os teus juízos”.



Apocalipse 16:9 : “Com efeito, os homens se queimaram com o intenso calor, e blasfemaram o nome de Deus, que tem autoridade sobre estes flagelos, e nem se arrependeram para lhe darem glória”.



Apocalipse 16:11 : “e blasfemaram o Deus do céu por causa das angústias e das úlceras que sofriam; e não se arrependeram de suas obras”.



Apocalipse 16:14 : “porque eles são espíritos de demônios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajuntá-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso”.



Apocalipse 16:15 : “(Eis que venho como vem o ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que não ande nu, e não se veja a sua vergonha.)”



Apocalipse 16:17 : “Então, derramou o sétimo anjo a sua taça pelo ar, e saiu grande voz do santuário, do lado do trono, dizendo: Feito está”!



Apocalipse 16:19 : “E a grande cidade se dividiu em três partes, e caíram as cidades das nações. E lembrou-se Deus da grande Babilônia para dar-lhe o cálice do vinho do furor da sua ira”.



Apocalipse 16:21 : “também desabou do céu sobre os homens grande saraivada, com pedras que pesavam cerca de um talento; e, por causa do flagelo da chuva de pedras, os homens blasfemaram de Deus, porquanto o seu flagelo era sobremodo grande”.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 16” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 17”



Apocalipse 17:6 : “Então, vi a mulher embriagada com o sangue dos santos e com o sangue das testemunhas de Jesus; e, quando a vi, admirei-me com grande espanto”.



Apocalipse 17:14 : “Pelejarão eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão também os chamados, eleitos e fiéis que se acham com ele”.



Apocalipse 17:17 : “Porque em seu coração incutiu Deus que realizem o seu pensamento, o executem à uma e dêem à besta o reino que possuem, até que se cumpram as palavras de Deus”.



Apocalipse 17:4 “Ouvi outra voz do céu, dizendo: Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus pecados e para não participardes dos seus flagelos”;



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 17” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 18”



93. Apesar dos teólogos trinitarianos insistirem que a Bíblia foi dada pelo ministério da 3ª “pessoa” da trindade, quem João vê descer que ilumina a Terra com a sua glória e dá uma mensagem muito importante?

Um anjo. Apocalipse 18:1 a 3 : (v. 1) “Depois destas coisas, vi descer do céu outro anjo, que tinha grande autoridade, e a terra se iluminou com a sua glória.

2 Então, exclamou com potente voz, dizendo: Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios, covil de toda espécie de espírito imundo e esconderijo de todo gênero de ave imunda e detestável,

3 pois todas as nações têm bebido do vinho do furor da sua prostituição. Com ela se prostituíram os reis da terra. Também os mercadores da terra se enriqueceram à custa da sua luxúria”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



Apocalipse 18:5 : “porque os seus pecados se acumularam até ao céu, e Deus se lembrou dos atos iníquos que ela praticou”.



Apocalipse 18:8 : “Por isso, em um só dia, sobrevirão os seus flagelos: morte, pranto e fome; e será consumida no fogo, porque poderoso é o Senhor Deus, que a julgou”.



Apocalipse 18:20 :“Exultai sobre ela, ó céus, e vós, santos, apóstolos e profetas, porque Deus contra ela julgou a vossa causa”.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 18” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 19”



94. Depois da ruína de Babilônia, no capítulo 19 e nos versos de 1 a 8, o que é mostrado a João?

A adoração a Deus e a alegria pela chegada das bodas do Cordeiro: (v. 1) “Depois destas coisas, ouvi no céu uma como grande voz de numerosa multidão, dizendo: Aleluia! A salvação, e a glória, e o poder são do nosso Deus,

2 porquanto verdadeiros e justos são os seus juízos, pois julgou a grande meretriz que corrompia a terra com a sua prostituição e das mãos dela vingou o sangue dos seus servos.

3 Segunda vez disseram: Aleluia! E a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos.

4 Os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus, que se acha sentado no trono, dizendo: Amém! Aleluia!

5 Saiu uma voz do trono, exclamando: Dai louvores ao nosso Deus, todos os seus servos, os que o temeis, os pequenos e os grandes.

6 Então, ouvi uma como voz de numerosa multidão, como de muitas águas e como de fortes trovões, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso.

7 Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou,

8 pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 3 e 4.



95. É a 3ª “pessoa” da trindade que aparece a João e fala para ele que “bem aventurados aqueles que participam das bodas do Cordeiro” e também diz que “são estas as verdadeiras palavras de Deus”?

Não. Mais é uma vez é um anjo. Apocalipse 19:9 e 10 : “Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus”.

10 Prostrei-me ante os seus pés para adorá-lo. Ele, porém, me disse: Vê, não faças isso; sou conservo teu e dos teus irmãos que mantêm o testemunho de Jesus; adora a Deus. Pois o testemunho de Jesus é o espírito da profecia”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



96. A seguir, Quem João vê que é chamado de “Verbo de Deus”?

Jesus, descrito como um cavaleiro. Apocalipse 19:11 a 16 : “(v. 11) “Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justiça.

12 Os seus olhos são chama de fogo; na sua cabeça, há muitos diademas; tem um nome escrito que ninguém conhece, senão ele mesmo.

13 Está vestido com um manto tinto de sangue, e o seu nome se chama o Verbo de Deus;

14 e seguiam-no os exércitos que há no céu, montando cavalos brancos, com vestiduras de linho finíssimo, branco e puro.

15 Sai da sua boca uma espada afiada, para com ela ferir as nações; e ele mesmo as regerá com cetro de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso.

16 Tem no seu manto e na sua coxa um nome inscrito: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



97. Que diferença João mostra entre os membros da Divindade expressa no capítulo 19 e nos versos 15 e 16?

João chama Deus O Pai de Todo-Poderoso e Jesus de Rei dos Reis e Senhor dos Senhores: (v. 15) “Sai da sua boca uma espada afiada, para com ela ferir as nações; e ele mesmo as regerá com cetro de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso.

16 Tem no seu manto e na sua coxa um nome inscrito: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.





Apocalipse 19:17 : “Então, vi um anjo posto em pé no sol, e clamou com grande voz, falando a todas as aves que voam pelo meio do céu: Vinde, reuni-vos para a grande ceia de Deus”,



Apocalipse 19:19 : “E vi a besta e os reis da terra, com os seus exércitos, congregados para pelejarem contra aquele que estava montado no cavalo e contra o seu exército”.



Apocalipse 19:21 : “Os restantes foram mortos com a espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo. E todas as aves se fartaram das suas carnes”.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 19” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 20”



98. É a 3ª “pessoa” da trindade que prende o dragão, já que para os teólogos trinitarianos é a 3ª “pessoa” da trindade quem “convence do pecado, da justiça e do juízo”?

Não. Quem prende o diabo, é um anjo. Apocalipse 20:1 a 3 : (v. 1) “Então, vi descer do céu um anjo; tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente.

2 Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o prendeu por mil anos;

3 lançou-o no abismo, fechou-o e pôs selo sobre ele, para que não mais enganasse as nações até se completarem os mil anos. Depois disto, é necessário que ele seja solto pouco tempo”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



99. O Apocalipse revela que os mártires morreram por causa do Deus trino ou triúno?

Não. Os mártires deram a sua vida por causa do testemunho de Jesus e por causa da palavra de Deus. Apocalipse 20:4 : (v. 4) “Vi também tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos quantos não adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e não receberam a marca na fronte e na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



100. O Apocalipse revela ainda que aqueles que têm parte na 1ª ressurreição serão sacerdotes da trindade?

Não. Serão sacerdotes de Deus e de Cristo. Apocalipse 20:6 : “Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



Apocalipse 20:11 e 12: (v. 11) “Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presença fugiram a terra e o céu, e não se achou lugar para eles.

12 Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pé diante do trono. Então, se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros”.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 20” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 21”



101. No capítulo 21 e nos versos 1 a 7 há alguma citação da trindade?

Não. Duas vozes vêm do trono da Divindade. Conforme vimos até agora que os seres da Divindade que têm trono são Deus e Jesus (Apocalipse 3:21 e 22, texto digitado na resposta de nº 47). Apocalipse 21:1 a 7 : “(v. 1) “ Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.

2 Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo.

3 Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles.

4 E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.

5 E aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.

6 Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da água da vida.

7 O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



102. Apesar dos teólogos trinitarianos ensinarem que a inspiração dos profetas é mediante o ministério da 3ª “pessoa” da trindade, quem mostra para João, a cidade santa, a Nova Jerusalém?

Um anjo. Apocalipse 21:9 a 11 : (v. 9) “Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro;

10 e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,

11 a qual tem a glória de Deus. O seu fulgor era semelhante a uma pedra preciosíssima, como pedra de jaspe cristalina”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



103. A cidade santa, a Nova Jerusalém, é a cidade do Deus trino?

Não. A Nova Jerusalém é a noiva do Cordeiro que desce do céu da parte de Deus. Apocalipse 21:9 a 11 : “(v. 9) “Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro;

10 e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,

11 a qual tem a glória de Deus. O seu fulgor era semelhante a uma pedra preciosíssima, como pedra de jaspe cristalina.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



104. Você leu no verso 10 do capítulo 21 que a Nova Jerusalém desce do céu da parte de Deus. No verso 14 do mesmo capítulo 21 João vê escritos os nomes dos apóstolos de Jesus e da 3ª “pessoa” da trindade?

Não, apenas o nome dos apóstolos de Jesus. Apocalipse 21:14 : “A muralha da cidade tinha doze fundamentos, e estavam sobre estes os doze nomes dos doze apóstolos do Cordeiro”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



105. João não vê santuário na nova Jerusalém e nos diz que não viu porque o santuário é o Deus trino?

Não. João diz que nela não viu santuário porque o santuário dela é o Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro. Apocalipse 21:21 e 22 : (V. 21) “As doze portas são doze pérolas, e cada uma dessas portas, de uma só pérola. A praça da cidade é de ouro puro, como vidro transparente.

22 Nela, não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor, o Deus Todo- Poderoso, e o Cordeiro”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1, 2 e 4.



106. A Nova Jerusalém não precisa do sol e nem da lua porque a trindade à ilumina?

Não. Apenas Deus e o Cordeiro a iluminam. Apocalipse 21:23 : “A cidade não precisa nem do sol, nem da lua, para lhe darem claridade, pois a glória de Deus a iluminou, e o Cordeiro é a sua lâmpada”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



Apocalipse 21:27 : “Nela, nunca jamais penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro”.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 21” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.





“CAPÍTULO 22”



107. No capítulo 22 e no verso 1, João vê o trono de Quem?

De Deus e do Cordeiro. Apocalipse 22:1 : “Então, me mostrou o rio da água da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



108. Numa tentativa de colocar a 3ª “pessoa” da trindade no livro do Apocalipse, os teólogos trinitarianos também dizem que a 3ª “pessoa” da trindade é “o rio da água da vida”, referindo-se a Apocalipse 22:1. É possível isso ser verdade? O próprio livro do Apocalipse mostra que isso não é real?

O próprio livro do Apocalipse mostra que isso não é real. Vamos ler novamente Apocalipse 22:1 : “Então, me mostrou o rio da água da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro”.

Os sete Espíritos de Deus são mostrados a João como sete tochas de fogo: Apocalipse 4:5 : “Do trono saem relâmpagos, vozes e trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus”.

E também são mostrados a João como sete olhos do Cordeiro: Apocalipse 5:6 : “Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra.”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



109. Mais uma vez, João vê o trono de Quem?

O trono de Deus e do Cordeiro. Apocalipse 22:2 a 6 : (v. 2) “No meio da sua praça, de uma e outra margem do rio, está a árvore da vida, que produz doze frutos, dando o seu fruto de mês em mês, e as folhas da árvore são para a cura dos povos.

3 Nunca mais haverá qualquer maldição. Nela, estará o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o servirão,

4 contemplarão a sua face, e na sua fronte está o nome dele.

5 Então, já não haverá noite, nem precisam eles de luz de candeia, nem da luz do sol, porque o Senhor Deus brilhará sobre eles, e reinarão pelos séculos dos séculos”.

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



110. No capítulo 22 e no verso 6 é citado “o Deus dos espíritos dos profetas”. Esse Deus é a 3ª “pessoa” da trindade?

Não. É Jesus. Primeiro vamos ler Apocalipse 22:6 “Disse-me ainda: Estas palavras são fiéis e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer”.

Agora vamos ler novamente Apocalipse 1:1 : “Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao servo João”.

Mas pode ser que você ainda esteja com dúvida. Então, veja o que Jesus disse: Apocalipse 22:16 : “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.





Apocalipse 22:7 : “Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro”.



Apocalipse 22:8 e 9 : (v. 8) “Eu, João, sou quem ouviu e viu estas coisas. E, quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os pés do anjo que me mostrou essas coisas, para adorá-lo.

9 Então, ele me disse: Vê, não faças isso; eu sou conservo teu, dos teus irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus”.



111. É a 3ª “pessoa” da trindade que diz para João não selar as palavras da profecia do Apocalipse?

Não, é Jesus. Apocalipse 22:10 a 14 : (v. 10) “Disse-me ainda: Não seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo está próximo”.

11 Continue o injusto fazendo injustiça, continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na prática da justiça, e o santo continue a santificar-se.

12 E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.

13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim.

14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



112. Os trinitarianos acreditam que quem dá prosseguimento à obra de Jesus é a 3ª “pessoa” da trindade. Jesus declara novamente que deu a mensagem através da 3ª “pessoa” da trindade?

Não. Ele deu a mensagem através do anjo dEle. Apocalipse 22:16 : “Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã”.

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



113. Os teólogos trinitarianos usam, por exemplo, Apocalipse 22:17, que cita a palavra Espírito para tentar nos convencer que o Espírito aqui citado é a 3ª “pessoa” da trindade. Há algum embasamento no livro do Apocalipse para tal idéia?

Não. Vamos ler primeiramente Apocalipse 22:17 : “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida”.

Por favor, leia os versos do Apocalipse que estão nas respostas nºs 28, 34, 39 e 48. E lembre-se que a noiva é a esposa do Cordeiro e não a esposa da 3ª “pessoa” da trindade. Apocalipse 21:9 : “Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro”.

Mas pode ser que você ainda tenha alguma dúvida. Então, para que você não fique com nenhuma dúvida vamos ler Apocalipse 22:20: “Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus”!

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



114. Quem conclui o livro do Apocalipse é a 3ª “pessoa” da trindade, já que para os trinitarianos é “ela” quem inspira os profetas?

Não. É Jesus. Apocalipse 22:18 a 20 : (v. 18) “Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro;

19 e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro.

20 Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus”!

Refutado o pensamento trinitariano de nº 4.



115. Quais são os Seres da Divindade citados no término do livro do Apocalipse?

Deus e Jesus. Vamos ler Apocalipse 22:18 a 21 : (v. 18) “Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro;

19 e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro.

20 Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus!

21 A graça do Senhor Jesus seja com todos”.

Ou seja, o livro do Apocalipse termina com Deus e Jesus, assim como o início do livro mostra os Seres da Divindade que existem: Deus e Jesus. Apocalipse 1:1 : “Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João,”

Refutados os pensamentos trinitarianos de nºs 1 e 4.



“TÉRMINO DO CAPÍTULO 22” E NADA QUE COMPROVE A TRINDADE.



Conclusão



Depois de ver tantos versículos do livro do Apocalipse, por que você não aproveita para ler o livro todo? Você poderá conferir se foi esquecido algum verso que cita um membro da Divindade e se realmente todo o estudo está de acordo com o livro. Se não foi deixado nenhum verso fora do estudo que fala ou explica que a Divindade é triúna, NÃO HÁ TRINDADE NO LIVRO DO APOCALIPSE. E já foi mostrado através do estudo “250 Respostas Bíblicas à Doutrina da Trindade” que essa doutrina é ensinamento de homens. E agora, o estudo do Apocalipse veio apenas confirmar que a trindade não é bíblica. Ou seja, assim como o conjunto dos demais livros da Bíblia, o livro do Apocalipse nos mostrou que:

1. Três seres não são A Divindade.

2. Não há a igualdade entre Deus e Jesus pregada pelos teólogos trinitarianos.

3. A adoração deve ser dada apenas a Deus e ao Cordeiro.

4. O Espírito Santo não é uma 3ª “pessoa” e nem tem uma personalidade.

5. Deus é O Pai de Jesus.

6. Jesus é O Filho de Deus.

7. A trindade não ressuscitou Jesus.



Como você deve ser um bom observador, você percebeu que em nenhuma das 115 respostas do livro do Apocalipse foi refutado o pensamento de que a trindade ressuscitou Jesus. Realmente, não há nenhum verso que diz que não foi. Mas, como você também viu que a 3ª “pessoa” da trindade não existe, logo, a trindade não ressuscitou Jesus. Ou seja, o conjunto dos 22 capítulos do livro do Apocalipse explica que foi impossível Jesus ter sido ressuscitado pela trindade. Então, refutado o pensamento trinitariano de nº 7.



Apesar de ter identificado 115 respostas do livro do Apocalipse à doutrina da trindade, lembre-se que pode haver mais respostas porque a Palavra de Deus é um tesouro inesgotável.



Para todos aqueles que acrescentarem ou retirarem do texto sagrado algo que não está, copio a advertência dada por Jesus: Apocalipse 22:18 a 20 : (v. 18) “Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro;

19 e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro.

20 Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus”!



Antes de terminar gostaria de agradecer a Deus por desenvolver mais este estudo que, acredito plenamente, tirará qualquer dúvida sobre o tema da trindade. Agradeço também à minha esposa e às minhas duas filhas pela paciência que tiveram para terminá-lo. Informo ainda que esse estudo não é o resultado de um trabalho feito por um grupo de pessoas.



Que Deus continue a ter misericórdia de todos nós e que tenhamos coragem dada por Ele para que mediante Jesus, façamos as mudanças na nossa vida para estarmos para sempre juntos!



Um abração, do irmão,





Marcos Avellar do Nascimento

marcosavellar@ibest.com.br

http://servir.netadvent.org/mas/portugues.html

Rio de Janeiro, julho de 2006.

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2. O mandamento do Sábado existia antes de a Lei ser dada por Deus no monte Sinai? EXODO 16:23, Gálatas 3:17

3. O sábado è um memorial, de dois eventos MUITO importante.Que eventos são esses (a) Gênesis 2:2 e 3 EXODO20:8-11; (b) Deuteronômio 5:12 e 28

4. Alem de servir como memorial ,Lembrete de Deus é Criador e Salvador,para que se destina o Sábado? Marcos 2:27 3 28

5. Porque guardar o Sábado?

a - Genesis 2:1,3

b- Exodo20: 8-11


c- Exodo23:12


d- Salmo 119:165


e- Levitico 23:3

f – Isaias 66: 22 e 23

6- Na Bíblia, todos os dias chamados de”Sábado” são uma coisasó? Levitico 23: 3, Levitico 23:24 e 25

7- Se Neemias vivesse nos dias de hoje,como ele procederia em relação ao Sábado? Neemias 9:14; 10:31;13: 15-22

8- Porque Jesus curou no Sábado? Lucas 6:6-11, Mateus 12:12, Lucas 4: 16,31 e João15:10, Marteus 5:17 -19

9- O apostolo Paulo Guardava o Sábado ou o Domingo? Atos 13: 42,44 16: 13, 17:2; 18: 3- 4 e 11,Mateus 24: 20

10- Como devemos proceder se nosso chefe quiser que trabalhe no Sábado? Atos 5:29; Salmo 37:25

11- Onde mais podemos encontrar descanso? Mateus 11:28,30; João 16:33; Marcos 2:38

12- O que preciso Fazer Lembra- te do dia de Sábado,para santificá-lo... EXODO 20:8 a 11. Gálatas 4: 10 , 11; Colossenses 2: 16

SINDSEF: SERVIDORES FEDERAIS RECUSAM PROPOSTA DO GOVERNO EM ASSEMBLEIA GERAL

O Sindicato dos Servidores Públicos Federais de Rondônia (SINDSEF), realizou hoje (25) uma Assembleia Geral para discutir a proposta do governo federal de “aumento” salarial aos seus servidores. A proposta do governo DILMA concede uma gratificação produtivista de R$ 211 reais para servidores de NI e R$ 105 reais para os NA. O presidente da entidade, Daniel Pereira disse que a aceitação ou não dessa proposta cabe somente aos servidores públicos. Para ele, é muito pouco o que o governo oferece.



Durante a assembleia, vários representantes de entidades puderam se pronunciar sobre a questão salarial proposta pelo atual governo. Para eles, essa oferta é na verdade uma falta de respeito por aqueles que fazem a máquina administrativa funcionar.



Em votação, todos foram unânimes em rejeitar a proposta do governo federal. A decisão é já na segunda-feira, todos voltem a se reunir em assembleia para ouvir o resultado da negociação da Condsef com o governo federal. Para a entidade, entre os itens da contraproposta está a concessão de aumento linear de 33% na remuneração (VB+Gratificação) incidindo sobre o vencimento básico para todos os níveis (NS, NI e NA). Uma vez que o reajuste incida sobre o VB, ativos, aposentados e pensionistas têm assegurados os mesmos percentuais.



Além disso, os servidores querem que o reajuste seja concedido a partir de janeiro de 2012 e não julho de 2012 como vem proposto na minuta. O Planejamento solicitou prazo até está quinta, 25, para analisar a contraproposta e apresentar uma resposta.



As assembleias serão permanentes até que se encontre uma solução para a questão salarial dos servidores públicos federais.



Os servidores que fizeram uso da palavra nessa assembleia demonstraram indignação com a política salarial do governo federal. Muitos deles chamaram a atenção dos próprios servidores para a necessidade de comparecerem as assembleias pra demonstrar força ao governo e receber um tratamento diferenciado. A união é importante nesse momento político do movimento sindical.



Autor: Assessoria de Imprensa SINDSEF

Fonte: www.SINDSEF-RO.org.br


O Sindicato dos Servidores Públicos Federais de Rondônia (SINDSEF), realizou uma Assembleia Geral na última quinta-feira para discutir a proposta do governo federal de “aumento” salarial aos seus servidores. A proposta do governo DILMA concede uma gratificação produtivista de R$ 211 reais para servidores de NI e R$ 105 reais para os NA. O presidente da entidade, Daniel Pereira disse que a aceitação ou não dessa proposta cabe somente aos servidores públicos. Para ele, é muito pouco o que o governo oferece. Durante a assembleia, vários representantes de entidades puderam se pronunciar sobre a questão salarial proposta pelo atual governo. Para eles, essa oferta é na verdade uma falta de respeito por aqueles que fazem a máquina administrativa funcionar.



VOTAÇÃO



Em votação, todos foram unânimes em rejeitar a proposta do governo federal. A decisão é já na segunda-feira, todos voltem a se reunir em assembleia para ouvir o resultado da negociação da Condsef com o governo federal. Para a entidade, entre os itens da contraproposta está a concessão de aumento linear de 33% na remuneração (VB+Gratificação) incidindo sobre o vencimento básico para todos os níveis (NS, NI e NA). Uma vez que o reajuste incida sobre o VB, ativos, aposentados e pensionistas têm assegurados os mesmos percentuais.



ADIADA



Após esperar por mais de 3 horas por reunião que não aconteceu, diretores da Condsef receberam recado do secretário de Recursos Humanos do Ministério do Planejamento, Duvanier Paiva, de que a proposta com ajustes só poderia ser encaminhada na segunda-feira, 29. Paiva alegou uma viagem de última hora para não apresentar a proposta na última sexta, como havia se comprometido na quinta, 25. O governo manteve inalterada proposta remuneratória para servidores do PGPE, CPST e carreiras correlatas. Sobre a solicitação de que os reajustes fossem concedidos a partir de janeiro de 2012, Paiva concordou em estudar a possibilidade de que os valores incidam a partir de março de 2012. Sobre benefícios, a Condsef solicitou que o governo especificasse detalhes de como será concedido reajuste. A entidade sindical busca reajuste em dois momentos: um primeiro com impacto emergencial a partir de novembro deste ano e outro ainda no 1º semestre de 2012.





BRESSER





AGU (Advocacia Geral da União) entrou no TST (Tribunal Superior do Trabalho) com Recurso Extraordinário no processo 934/1991 (Plano Bresser/ex-território), cuja finalidade é levar a discussão jurídica para o STF (Supremo Tribunal Federal). O recurso apresentado pela AGU será enviado para o nosso advogado (Dr. Neórico) se manifestar sobre os argumentos da União e em seguida será analisado pelo TST se será recebido ou não, ou seja, se será ou não enviado ao STF.



Não é possível saber previamente se o processo vai ou não seguir para o STF, pois o TST pode entender não ser cabível o recurso tentado pela União. Indiferentemente de qualquer coisa é importante salientar que até agora a União não logrou êxito em nenhum dos recursos por ela promovido, exceto procrastinar o fim do processo, aumentando a demora para a quitação aos legítimos beneficiados da causa. A Diretoria Executiva do Sindsef e o Dr. Neórico garantem aos beneficiados da ação que todas as providências jurídicas cabíveis para garantir os direitos dos servidores serão promovidas.



PREVIDÊNCIA COMPLEMENTAR





Matéria da repórter Vânia Cristino publicada no Correio mostra que, embora a Comissão de Trabalho, de Administração e Serviço Público da Câmara tenha aprovado ontem o mérito do projeto de lei que institui a previdência complementar para os servidores públicos, tudo pode ir por água abaixo caso sejam aprovados determinados destaques de um total de 12 apresentados por parlamentares, que serão votados, separadamente, na quarta-feira que vem. “Tem um que pede, simplesmente, que se acabe com o fundo”, afirmou o relator Silvio Costa, que também é presidente da comissão.



ENTENDA





Segundo a reportagem, o instrumento legislativo dos destaques permite apenas suprimir artigos do projeto aprovado ou reincluir emendas que foram rejeitadas na votação do substitutivo ao projeto de lei — não pode criar uma outra regra. Uma dessas emendas deixa de fora da nova regra os servidores de carreiras típicas do Estado, do Judiciário e membros do Ministério Público. "Ou seja, somente os chamados servidores 'barnabés' passariam a ter a aposentadoria paga pelo fundo de pensão", diz o texto. Pela proposta aprovada, quem entrar no serviço público após a sua aprovação terá direito à aposentadoria garantida pelo governo somente até o teto de benefícios do Instituto Nacional do Seguro Social (INSS), hoje em R$ 3.689,66. Para receber acima desse valor, o servidor terá de contribuir para o fundo complementar — a quantia adicional dependerá da boa administração das contribuições paritárias dos participantes e da União. Os atuais servidores continuarão recebendo seus benefícios, praticamente iguais ao salário da ativa, pelas regras vigentes.



CONVOCAÇÃO





O presidente do Sindsef, Daniel pereira, convoca os filiados para uma Assembleia Geral Extraordinária, na próxima segunda-feira (29) às 9h, na sede social localizada na rua Rio de Janeiro, para discutir e deliberar sobre informes e principalmente a contraproposta salarial que será apresentada pelo governo federal. Compareça, Sindicato é pra lutar!.



Autor: Assessoria de Imprensa SINDSEF

Fonte: www.SINDSEF-RO.org.br

Servidores intoxicados da Ex Sucam ainda esta trabalhando com produtos quimicos ATÉ A MORTE, e o Governo não faz nada; SOCORRO...?

Os donos do saber

Este texto circulou em uma lista de discussão no Datasus.


Vale a pena ler. Leva a uma boa reflexão.



Os donos do saber

Colaboração: Rafael Evangelista



Como as grandes corporações capitalistas desenvolvem, sem alarde, tecnologias que poderão obrigar as sociedades a lhes pagar royalties pelo acesso à vida e à cultura.


Em meados do século XIX, Karl Marx descreveu, no capítulo 25 do livro primeiro de "O Capital" o que chamou de acumulação primitiva. Ela seria como o pecado original do capitalismo, o início do processo que culminou na distinção entre os que detêm e os que não detêm os meios de produção. Teria acontecido entre os séculos XIV e XVI e resultado na extinção da figura do servo feudal e na criação do homem livre -- aquele que não dispõe de outra alternativa para sua sobrevivência senão vender a sua força de trabalho.



Mais de 500 anos após o início do processo de acumulação primitiva -- e pouco mais de um século depois de Marx tê-lo descrito -- alguns movimentos sociais, liderados pela ONG canadense ETC Group (Grupo de Ação sobre Erosão, Tecnologias e Concentração), sustentam que estaria ocorrendo um processo análogo. Segundo eles, as grandes corporações estariam promovendo, com o uso da tecnologia, novos "cercamentos" (enclosures, em inglês). Da mesma forma como as terras comunais foram sendo "cercadas" e tomadas, por aqueles que se tornaram os donos dos meios de produção, as empresas estariam fazendo uso da tecnologia para adquirir privilégios e criar novos monopólios.



A idéia foi apresentada no em uma sessão do Fórum Social Europeu no início de outubro.

Em uma atividade intitulada "Resistindo aos monopólios corporativos e aos novos cercamentos", o ETC Group reuniu representantes de organizações como a Associação Britânica pelo Software Livre, o Greenpeace e o Corporate Watch. Na sessão, foram debatidas a questão das patentes sobre software e sobre a vida; o futuro, aplicações e a fusão entre nanotecnologia e biotecnologia; e as características da nova geração de plantas transgênicas, entre outros.



Um dos efeitos da acumulação primitiva foi o surgimento da figura do grande proprietário capitalista, o dono dos meios de produção e da terra. O capital acumulado por ele transformou-se, em seguida, em investimentos que levaram à industrialização e à emergência do proletário. Hoje, esse papel seria desempenhado pelas empresas. Controlando o desenvolvimento tecnológico, elas criariam mecanismos que, combinados com as leis de propriedade intelectual, reforçam antigos monopólios e geram outros, agora sobre as formas de vida. Algumas novas tecnologias serviram para controlar a germinação de plantas, o posicionamento geográfico de animais ou mesmo para o gerenciamento de obras que circulam pela internet. Assim como a acumulação primitiva usou da usurpação da terra dos camponeses, hoje o controle sobre as formas de vida estaria a caminho de se tornar um privilégio de certas empresas.







Não cresça, não se reproduza

As siglas V-GURTs e T-GURTs designam dois "novos cercamentos" sobre as formas de vida. V-GURT significa algo como Tecnologia para a Restrição de Uso da Variedade Genética. A sua maior expressão é a tecnologia Terminator, aquela em que a variedade transgênica da planta é estéril. Logo após a concessão de patente por essa tecnologia, em 1998, houve intensa repercussão internacional. Agricultores de diversos países protestaram, por temer que a prática de guardar as sementes de uma safra para outra se tornasse impossível. A Monsanto, que adquiriu a patente no ano seguinte, comprometeu-se a não usar a a tecnologia, a não ser para testes internos da companhia.



A tecnologia T-GURTs foi descrita como a segunda geração do controle sobre a vida. A sigla pode ser traduzida por Tecnologia para a Restrição do Uso de Traços Genéticos. Nesse caso, não é apenas a fertilidade da planta que é controlada mas também a expressão de certa característica do organismo. Uma plantação transgênica, por exemplo, só poderia ter sua resistência a certa praga ativada a pós a aplicação de um determinado composto químico, fornecido pela empresa detentora da tecnologia. Os agricultores que adquirirem as suas sementes no mercado ilegal não obterão vantagem alguma, pois não possuirão o composto químico capaz de "ligar" o gene de resistência.



Para as entidades presentes da sessão do Fórum Europeu, há um risco evidente nessa tecnologia. Como a semente que ela produz não é estéril, poderia haver a contaminação de plantações vizinhas. Nesse caso, uma plantação alvo de contaminação poderia não se desenvolver por completo, já que o agricultor não disporia dos insumos químicos que ativariam um gene de crescimento, por não ter adquirido as sementes do detentor da tecnologia.



Em novos contratos, "polícia genética"

A tecnologia para tornar o desenvolvimento normal de uma planta dependente da adição de um determinado insumo químico já existe. Sua patente é de propriedade da Syngenta, um dos gigantes da biotecnologia. As sementes estéreis têm um alto custo de produção, o que dificulta a sua entrada no mercado. Plantas que precisam ser "ligadas" para crescer ou para se tornarem férteis - patente estadunidense de número 6147282 - teriam um menor custo de produção.



O ETC Group acredita que o alto investimento das empresas no desenvolvimento dessas tecnologias se deve à dificuldade encontrada para a aplicação legal dos direitos de propriedade intelectual. "Terminator e outras tecnologias de controle da expressão de traços enéticos podem substituir ou se somar à propriedade intelectual como a opção para estabelecer a supremacia tecnológica no mercado de sementes", afirma o grupo no comunicado intitulado "Novos cercamentos: métodos alternativos para aumentar o monopólio das corporações e a bio-servidão no século XXI".



Contratos como os que são estabelecidos pelas empresas com os agricultores nos Estados Unidos são tidos, pelas entidades, como equivalentes jurídicos das GURTs. De acordo com esses contratos, os agricultores se comprometem a comprar novas sementes a cada safra, usar o pesticida fornecido por um único fornecedor e se submeter à inspeção periódica de agentes da empresa, além de manterem sigilo sobre pontos do contrato. O New York Times já classificou esses agentes de "polícia genética".





Não veja, não ouça

No mundo digital, as GURTs encontram seu parelelo no DRM (sigla em inglês para Gerenciamento Digital de Direitos). "Sabe que é curioso, estávamos pensando em passar a usar o termo DURTs (Tecnologias Digitais para a Restrição de Uso, em inglês) mesmo antes de conhecer o problema na área biotecnológica", afirmou o hacker britânico MJ Ray, desenvolvedor de software livre presente na sessão promovida pelo ETC Group.



Ray acredita que o DRM é intrinsicamente incompatível, técnica e filosoficamente, com o software livre. A tecnologia de gerenciamento digital de direitos permite ao proprietário dos direitos autorais (as empresas) "autorizar" ou não a execução de um arquivo. Ao ouvir um arquivo em MP3, por exemplo, o computador do usuário entraria em contato, pela internet, com um banco de dados que confirmaria a posse legal daquele arquivo.



"Isso pode trazer problemas ao software livre pois, pela sua arquitetura, ele é capaz de burlar facilmente esse tipo de restrição", disse Ray. Os EUA, baseando-se em uma lei chamada MCA (Lei de direitos autorais do milênio digital, em inglês), já prenderam e multaram milhares de usuários por violarem ou construírem sistemas que burlam restrições de direitos autorais.


"Isso pode ser um problema para o software livre", afirma o advogado especializado em direitos autorais Marco Ciurcina. Mas para ele, o DRM afeta principalmente o chamado "uso justo", o direito que alguém que compra um CD, por exemplo, tem de fazer uma cópia para si. "O DRM é incompatível com a lógica de um direito flexível. O direito autoral não é absoluto, acima dele está o direito da comunidade de usufruir das obras - o que hoje é permitido pela regra do uso justo".



A preocupação dos ativistas refere-se também ao controle da produção intelectual na mão das grandes empresas. Quase a totalidade das obras artísticas coletivas (músicas, filmes) e grande parte das obras individuais (livros, fotos) não é controlada pelos autores e sim por gravadoras, estúdios, editora e outros. Em um episódio recente, nem mesmo o ministro da cultura do Brasil, o músico Gilberto Gil, conseguiu dar autorização legal para que três de suas músicas pudessem ser compartilhadas livremente na internet. Refazenda, Refavela e Realce são controladas pela gravadora Warner, que não autorizou a liberação. Gil compartilhou Oslodum, canção gravada de forma independente.



O sucesso do DRM pode significar o controle sobre um processo (o compatilhamento na rede) que tem democratizado o acesso à cultura e pressionado a indústria do entretenimento a alterar seu modelo de negócio, diminuindo as margens de lucro. Ao mesmo tempo, ao adquirir um controle monopolista sobre os produtos culturais e sobre a reprodução da vida, usando dos "novos cercamentos", a indústria pode, pelo diagnóstico do ETC Group, expandir seu campo de atuação e dar origem a novos monopólios: sobre a vida e sobre as idéias.

Torta de Palmito

Peneire

1 ½ xícara de maisena com

1 ½ xícara de farinha de trigo

1 colher de (chá) de sal

1 colher de (café) de fermento em pó

Adicione a esta mistura

1 xícara de (chá) de óleo e 1 ¼ de (chá) de leite

Misture com as pontas dos dedos e junte bem até formar uma bola e deixe descansar durante 30 minutos, após isso estenda 2/3 da massa em espessura fina numa forma desmontável e recheie com o sabor de sua preferência (ex. palmito, frango, camarão...) cubra com o restante da massa e pincele com gema e asse em formo moderado durante aproximadamente 30 minutos.

Recheio de palmito

Refogue 1 cebola grande ou 2 pequenas e 3 dentes de alho em ¼ de xícara de óleo, quando dourar junte 4 tomates sem peles e sem sementes e uma lata de palmito picado refogue durante 15 minutos, junte 2 xícaras (chá) de leite com 2 colheres de (sopa) de maisena dissolvidas no leite e deixe cozinhar até engrossar o recheio, salgue e apimente a gosto, se desejar acrescente azeitonas, ervilhas, ovos cozidos. Deixe esfriar e recheie.

Lasanha Vermelha com Espinafre e Ricota

Lasanha Vermelha com Espinafre e Ricota

Ingredientes

1 pacote de massa seca para lasanha (500 g)

5 litros de água (para cozinhar a massa da lasanha)

1 cebola cortada em quatro pedaços

Pimenta-do-reino a gosto

1 folha de louro - Sal a gosto

1 colher (sopa) de azeite de oliva

Recheio

1 maço de espinafre cozido e picado

500 g de ricota

Sal a gosto

Pimenta-do-reino a gosto

1 lata de molho de tomate

Modo de Preparo

Cozinhe a massa para lasanha numa panela com a água, a cebola, a pimenta, o louro, o sal e o azeite, por aproximadamente 15 minutos ou até ficar al dente. Escorra e reserve. Em uma tigela misture o espinafre com a ricota, o sal e a pimenta até formar um creme.

Montagem

Em uma fôrma refratária coloque um pouco do molho de tomate para cobrir o fundo. Depois, vá alternando camadas de massa com o creme de espinafre e ricota e o molho de tomate. Termine com o creme de espinafre. Leve ao forno pré-aquecido, por cerca de 20 minutos.

Como se curar da Depressão?

Acredita-se que muitas pessoas sofram desse mal. Tem sido crescente esta anomalia, já se fala em doença que piora cada vez em toda a sociedade. O indivíduo se depara com um estado elementar totalmente catastrófico. Por isso, ao lutar sozinho não consegue forças para superar suas necessidades e lutas.



A palavra depressão indica um caminho para baixo, ou seja, o seu espírito se inclina face a uma situação contrária. Algo ou alguém ou fatos o empurram para baixo com ações diversas e negativas. E nessa luta, muitos estão cercados por multidões e julgam-se que estão sozinhos e pararam de lutar. Olham ao seu redor e vê que os seus esforços são inúteis. Pensam que está no mundo sozinho, que não há mais esperança, e nem mais solução.



Mas o que está empurrando para o declínio tem esse direito? Não. Porque fomos criados para ser feliz, saudável, alegres e de bem com todos. Então, o que fazer? Reagir, e usar a autodefesa. O nosso organismo, por exemplo, existem anticorpos que reagem automaticamente aos ataques de vírus que nos tacam, pode-se dizer da autodefesa, como define o dicionário: a "resistência de um indivíduo ou de um estado contra ameaças."



A vida é uma luta, uma questão de sobrevivência e de existência, todos os dias estamos lutando para manter-se vivo. E nessa lida os esforços necessitam serem persistentes. Todavia, não permita que as hostilidades e adversidades possam jogá-lo em direções opostas. Nem que tirem suas esperanças de realização. Por conseguinte, o Criador ao criar o homem, Ele criou para ser feliz em toda a sua integralidade, a todos, em seu devido tempo.



Uma ocasião, li o livro de Merlin, escritor norte-americano, ele discorria sobre o "Louvor que Liberta" ele apresentou vários exemplos de cristãos que foram vitoriosos porque usaram este instrumento para vencer qualquer situação. Sem dúvida, ele não está equivocado. O cântico é o antivírus do seguidor, pois este o fortifica a quaisquer ataque nocivo.



Portanto, meus caros amigos(as) finalizo esta contribuição, creio que se torna tão simples, porém funciona. ara que a sua saúde emocional não fique abalada cante ao Senhor. O Rei Davi louvava ao Senhor, Daniel, e Josué ordenou que os levitas tocassem. Não quero que você seja um cantor das multidões, porém este não é o objetivo, desejo que você cante para vencer um dos "mal" deste presente século. Enfim, Cantar significa colocar a sua alma em conexão com o Espírito Santo de Deus e juntos lhe coroar de forças para vencer quaisquer obstáculos. Por isso, levante-se erga a sua voz e cante.



Um grande Abraço.



Élcio Cunha

elcio@saude.gov.br



Núcleo do Ministério da Saúde de MS

Vontade política do Datasus Brasil ruma em direção à força da unidade

Os servidores do Datasus, em pleno processo de integração nacional, sabem que terão que superar vários obstáculos. Mas com a determinação atual, o Datasus Brasil vai se consolidar para não só lutar pelos seus direitos. A preocupação com os rumos que o Datasus está tomando, reacende o espírito de preservação e valorização desta instituição, fundamental para o gerenciamento e gestão do SUS. Para ampliar a comunicação e integração do Datasus-RJ com todas as Regionais e os nossos poucos colegas nativos do DF, tivemos a idéia de fazermos as nossas conferências (por vídeo e web). Em poucos dias, com a colaboração dos colegas, conseguimos criar toda uma estrutura para nos comunicarmos. Os servidores tínham receio de que o diretor viesse cercear a utilização da estrutura de comunicação via videoconferência.



Proxymo do problema



Para o dia 14, os servidores planejaram testes de funcionamento da webconferência. A equipe responsável pelos testes trouxe um notebook, instalou uma webcam e um microfone aguardando que as Regionais se conectassem.



Após algum tempo, a equipe decidiu ligar para algumas Regionais para saber se elas estavam tendo algum problema de acesso. A primeira Regional contatada informou que não estava conseguindo se conectar e estava recebendo uma mensagem de impossibilidade de recuperação do endereço do site (URL) da webconferência. Esta é uma mensagem típica de bloqueio de acesso pelo Proxy(*).



A princípio ninguém quis crer que fosse isto pois seria uma péssima tática utilizada pelo diretor. Ficaria mal, com uma atitude pretensamente repressora.



A equipe ligou para mais duas Regionais e as dificuldades eram as mesmas.





Foram feitos outros testes, tentando que computadores que estavam fora dos servidores do Datasus-DF acessassem a webconferência. Conseguiram... De qualquer forma, apesar das informações que a equipe colheu com as Regionais, não dava para ser conclusivo que teria sido uma restrição do Proxy.



Curiosamente a equipe verificou no notebook, que uma Regional teria conseguido se conectar. Então ligaram para ela. A Regional confirmou que teria tido problemas de acesso, mas que tinha ligado para o Datasus-DF e pedido a liberação do acesso ao IP. Ou seja, era restrição do Proxy.



Não conseguimos descobrir o motivo da restrição, nem de quem partiu a ordem. Isto, deixamos em aberto. Mas a equipe foi feliz nos testes, tendo deixado todo o ambiente pronto para a webconferência a ser realizada no dia seguinte.

Perigo na Internet

Muita gente tem recebido e-mails informando que o destinatário está com débitos atrasados. Primeiramente foi um site falso, fingindo ser da Serasa. Agora já existe um outro fingindo ser da Fininvest. Cuidado, não abram pois eles instalam um programa que fica monitorando tudo o que você tecla. Este programa acaba detectando suas senhas e enviando pela Internet para os criminosos.



A Polícia Federal disponibilizou um e-mail para denúncias de crimes pela Internet: crime.internet@dpf.gov.br.



Colaboração de Leon Ayres ( leon@datasus.gov.br )

Receitas da Dona Maria

Receitas da Dona Maria

Pãozinho Rápido e Fácil

Rendimento : 12 pães

Tempo: 2 horas

 

Ingredientes

30g de fermento biológico

¼ xícara (chá) de água morna

¼ xícara (chá) de margarina

1 colher de sal

2 colheres (sopa) açúcar

1 ovo

3 2/3 xícaras (chá) de farinha de trigo

Manteiga para untar

2 colheres (sopa) de margarina para pincelar

Preparo

Dissolva o fermento na metade da água morna. À parte, misture a margarina, o sal e o açúcar. Coloque o restante da água e bata até dissolver. Adicione a mistura o fermento, o ovo e bata bem. Junte a farinha e amasse até ficar macio.

Coloque a massa em uma travessa untada, cubra e deixe crescer até dobrar de tamanho. Faça bolinhas com a massa e coloque em uma assadeira, deixando bastante espaço entre elas para crescer.

Deixe descansando até dobrar de tamanho. Derreta a margarina no microondas ou em banho-maria, pincele os pães e leve para assar em forno médio por 20 minutos até dourar.

Trem da alegria beneficia um milhão de servidores

Correio Brasiliense - 30% de vagas de todos os concursos públicos do País seriam reservadas para quem já é funcionário, segundo projetos de emenda constitucional que aguardam votação na Câmara (Leonel Rocha).



BRASÍLIA – Os senadores da República e os deputados do povo, aliados a combativos sindicalistas do setor público, estão preparando um gigantesco trem da alegria nacional. Eles querem mudar poucas palavras no artigo 37 da Constituição para reservar pelo menos 30% das vagas de todos os concursos federais, estaduais e municipais somente aos atuais servidores. A cota vai facilitar a vida de 1 milhão de funcionários que têm curso superior, mas ocupam cargos de nível médio e querem uma ajuda para galgar postos de maiores salários sem o incômodo de fazer concurso externo.



Cerca de 800 mil trabalhadores estaduais e outros 200 mil federais de todos os poderes e instâncias – administrações direta, indireta, autarquias e fundações – ganharão este privilégio se o Congresso alterar a Constituição. A projeção é da Associação dos Servidores da Previdência , (Anasps), entidade que coordena o lobby a favor da mudança constitucional. “Ou mudamos a Constituição, ou criaremos a cota de vagas”, defende a secretária executiva do movimento nacional criado para defender a mudança, Verônica Monteiro da Rocha.



As duas emendas à Constituição foram apresentadas pelos deputados Jovair Arantes (PTB-GO) e Carlos Mota (PL-MG). Se forem aprovadas pela CCJ da Câmara, serão discutidas na comissão do Trabalho e Serviço Público. Até uma Frente Parlamentar foi criada para defender especificamente este projeto. O concurso público para o ingresso de servidores foi instituído na Constituição de 1988. A mudança também acabou com as desacreditadas provas internas adotadas até a década de 80, prática que agora pode ser reeditada.



“Isto é pior que um trem da alegria porque não é algo isolado. As emendas pretendem abrir uma porta definitiva na legislação para a ascensão profissional dos servidores”, protesta o deputado Luiz Eduardo Greenhalgh, relator do assunto na Comissão de Constituição e Justiça. Ele considerou as propostas emendas inconstitucionais e pediu a rejeição das duas.



Ascensão



Para o ministro Gilmar Mendes, do Supremo Tribunal Federal, o principio da ascensão funcional é filosoficamente correto. O problema é a prática da administração pública: “Ainda hoje não se conseguiu eliminar as fraudes nos concursos públicos. Imagina nas avaliações para a ascensão funcional”, alerta.



Gilmar Mendes critica a possibilidade de criação de cotas exclusivas nas vagas dos concursos para os servidores. Segundo ele, isso vai contra o parágrafo 4º, inciso IV, do artigo 60 da Constituição, que impede mudanças em prejuízo de direitos e garantias individuais. Este direito seria atingido se o servidor público, em um concurso, levasse vantagem ao disputar vagas com quem não é funcionário. “Vamos ter um bom embate constitucional”, prevê o ministro.



Se as emendas forem adiante, o universo de servidores a ser beneficiado pode ser ainda maior do que prevê a Anasps. Os concursos para vagas de nível médio, que hoje só exigem o segundo grau, e para o nível auxiliar, onde concorrem candidatos com apenas ensino fundamental, também teriam as mesmas cotas estabelecidas pela mudança constitucional para o nível superior. Nestes casos, seriam privilegiados outros 50 mil funcionários públicos que também esperam uma ajuda para subir na pirâmide salarial. No ano passado, entraram no nível médio do serviço público 7,3 mil pessoas, quase metade de todos os contratados por concursos feitos pela União. Em nível superior, foram admitidos 8,7 mil concursados.



Além disso, pelo menos metade dos 100 mil servidores que trabalham no Congresso Nacional e no poder Judiciário também poderão ser beneficiados pelo privilégio, já que também ocupam cargos que exigem nível médio, mas já possuem curso superior.



Clipping enviado por Edinaldo Pereira dos Santos ( Edinaldo@datasus.gov.br )

Diferença 28,86% e outros...

Diferença 28,86%



A informação sobre a complementação dos 28,86% sobre a Diferença de Vencimento publicada em edição 111 do VozAtiva não é exata pois nem todas as regionais foram contempladas com este pagamento.


Aqui em Minas por exemplo, os servidores aposentados e alguns ativos ainda não receberam, apesar de já estarem calculados e lançados no SIAPE desde 2001.
As outras regionais como, Pernambuco, Acre etc. não sei nem se fizeram estes cálculos para dizer a verdade.

Em resposta a colega Márcia Lopes, aqui em Pernambuco a situação é a mesma de Minas todo passivo do servidor aposentado, foi calculado e lançado no SIAPE desde 2001, mas quando se pergunta ao setor de pagamento do MS eles dizem imediatamente que Brasília não autorizou o pagamento por se tratar de Exercícios Anteriores e que carecem de verbas.

Os colegas aposentados estão muito decepcionados com todas as promessas não realizadas de pagamento, até porque quando saímos da DATAPREV foi nos dito que não teríamos perda, nem em salários, nem nos horários de trabalho que historicamente eram 30 horas semanais. Hoje assistimos os servidores do MS, trabalharem 30 horas semanais por força de acordo de greve e nós do DATASUS, cujo prédio compartilhamos com os ditos colegas, trabalhamos 40 horas semanais! Isso não é justo, pois em uma mesma instituição acontecer duas formas de horários deixa claro que nós do DATASUS na verdade não somos vistos como servidores públicos federais, e analisem companheiros nós sim trabalhávamos 6 horas

quando éramos da DATAPREV e se por opção escolhêssemos trabalhar 8 horas seríamos acrescidos de 33% em nossos salários! Onde ficaram as afirmações de que não teríamos nem um tipo de perda em nossas transferências? (Vou embora para o passado, lá sou amiga do Rei!).



Sobre os salários, aqui em Pernambuco, os companheiros do MS (EX-INAMPS) não estão muito preocupados pois todos são agraciados com o PCCS, (100% sobre os vencimentos básicos) que quase dobra os salários, enquanto que os técnicos do DATASUS estão 10 anos atrasados em percentuais salariais!

Comunicado: Seminario sobre DDT promovido pela condsef.

SINDSEF PUBLICA MEMORANDO PARA COORDENAÇÕES SINDICAIS

Autor: Assessoria de Imprensa SINDSEF
Fonte: www.SINDSEF-RO.org.br

Aumenta à ansiedade de servidores públicos

Aumenta à ansiedade de servidores públicos do PGPE, CPST e carreiras correlatas para a formalização de uma proposta referente à extensão de tabela salarial da Lei 12.277/10. Dizendo que oficializaria a proposta na última quinta-feira, o Ministério do Planejamento volta a deixar mais de 420 mil servidores sob suspense. Ao longo do dia entidades sindicais participaram de uma série de reuniões para tratar temas específicos de setores como Tecnologia Militar, INPI, Inmetro, Área Ambiental, readmitidos do governo Collor e Ciência e Tecnologia. Em todos os encontros a entidade pressionou a Secretaria de Recursos Humanos (SRH) para que, finalmente, fossem apresentadas propostas concretas para avaliação dos servidores em assembleias. Com uma plenária nacional agendada para segunda, 22, a Condsef espera que a categoria possa debater a partir de dados concretos. Com ou sem proposta os servidores vão votar rumos e ações de pressão decisivas para assegurar atendimento de demandas urgentes e propostas firmadas pelo governo.

PREVIDÊNCIA


O governo mandou recado ao Congresso Nacional. Quer aprovar mudanças na previdência dos servidores públicos mesmo sem acordo com sindicatos. A ameaça de um rolo compressor não intimidou a categoria. Representantes de servidores do Executivo, Legislativo e Judiciário lotaram na última quarta-feira a Comissão de Trabalho, Administração e Serviço Público (Ctasp) da Câmara dos Deputados. Na pressão e na raça os servidores conseguiram adiar mais uma vez a votação do PL 1.992/07 que prevê criação de Previdência Complementar para o setor. A matéria volta para a pauta de votação da Câmara no próximo dia 24. O relator da proposta, deputado Silvio Costa, quis aprovar o texto sem ao menos lê-lo. Ele foi um dos alvos centrais de protesto de manifestantes e até parlamentares da Ctasp. Num discurso cheio de preconceitos, Costa classificou servidores como “casta de privilegiados” e “amantes de uma boquinha”.




ROMBO?


O deputado não mencionou que o déficit previdenciário e rombo de R$ 52 bilhões que o governo cobra dos servidores é na verdade um mito e nada tem a ver com os trabalhadores do setor. Estudo feito pela Anfip (Associação Nacional dos Auditores Fiscais da Receita Federal do Brasil) mostra que em 2010 houve um superávit de R$ 58 bilhões nas contas da Previdência. Além de mostrar que o atual sistema nacional previdenciário é sustentável, o estudo derruba a tese do governo de que há déficit no setor. Na verdade, ainda segundo a Anfip, as contas aparecem deficitárias porque o governo retira dinheiro da área para pagar juros da dívida pública, por exemplo. O déficit, portanto, não vem do pagamento de aposentadorias e benefícios e não é provocado pelos trabalhadores.





CRISE COMO DESCULPA





O forte lobby que o Executivo tem feito dentro do Congresso para aprovar o PL 1992/07 precisa ser enfrentado com toda força pelos servidores. Na pauta do Congresso desde 2007, o cenário da crise mundial é a nova desculpa que vem sendo usada pelo governo para aprovar alterações nas regras de direitos de aposentadoria dos servidores. Além de penalizar futuros servidores, os atuais não estão fora de risco.





BALELA





Com a aprovação do PL, para ter direito a qualquer valor acima do teto fixado pelo INSS em R$ 3.689,66, o servidor teria que buscar adesão, facultativa, a uma fundação de direito privado. Sobre a intenção do governo, especialistas alertam que entregar a administração de aposentadorias públicas nas mãos da iniciativa privada, além de ferir direito constitucional dos servidores, não resolve o problema do déficit da Previdência. Trocando o certo pelo duvidoso, servidores que recorressem a esta entidade de direito privado teriam que aderir a um plano de contribuição certa, mas de benefício incerto, que variará de acordo com as reservas acumuladas no período de contribuições.





MARCHA





O PL volta à pauta da Câmara no mesmo dia em que servidores de todo Brasil realizam sua 4ª marcha unificada na Esplanada dos Ministérios. Recentemente, na Grã Bretanha, mais de 750 mil servidores públicos protestaram no país contra a tentativa do governo britânico de mexer em regras da previdência. Para impedir que o governo passe seu rolo compressor nos trabalhadores, uma nova onda de pressão deve tomar conta do Congresso pela derrubada de projetos que ameaçam direitos e esmagam servidores a condição de vilãos de problemas que tem raiz na má administração do governo.





ATIVIDADE EM BRASÍLIA





A Diretoria executiva do Sindsef comunica que nos dias 24 e 25 de agosto, haverá atividades para servidores da Funasa com audiência pública no Congresso Nacional e Seminário sobre DDT promovido pela Condsef. O objetivo é chamar a atenção das autoridades para o problema e buscar uma solução para os servidores que foram prejudicados em sua saúde pelo uso do veneno.




Autor: Assessoria de Imprensa SINDSEF

Fonte: www.SINDSEF-RO.org.br

Audiência debate prevenção de doenças no trabalho e indenização a contaminados da Funasa

Por André Pelliccione, da Redação do Sindsprev/RJ


Servidores da Funasa abriram faixa na audiência, cobrando atenção para sua saúde

Foto: Niko


A situação dos trabalhadores da extinta Sucam (atual Funasa) contaminados pelos inseticidas DDT e Malathion (da família dos organofosforados) foi debatida em audiência pública realizada nessa segunda-feira 31, na Comissão de Trabalho da Alerj. A audiência teve como referência a busca de apoio da Alerj a dois projetos de lei (PLs) que atualmente tramitam na Comissão de Finanças e Tributação da Câmara dos Deputados, em Brasília: o PL nº 4485/2008, de autoria do deputado federal Zequinha Marinho (PMDB-PA), que prevê a concessão de pensão especial a esses trabalhadores; e o PL nº 4973/2009, de autoria da deputada federal Perpétua Almeida (PCdoB-AC), prevendo indenização e tratamento médico especializado aos contaminados.

Os trabalhadores da Funasa presentes aproveitaram a audiência para também pedir o apoio da Alerj à criação de uma gratificação para os cedidos pela Fundação ao Estado do Rio, em moldes semelhantes à que atualmente é paga aos cedidos da Funasa no Distrito Federal. “Vários contaminados continuam morrendo no país, e por isso achamos urgente a aprovação dos dois PLs. Quanto à gratificação aos cedidos, achamos também que é uma questão de justiça”, explicou Gilmar Cabral, representante do Sindsprev/RJ na audiência. Segundo ele, em Brasília a gratificação aos cedidos da Funasa (PASUS) é paga com recursos federais.

Presidindo a audiência, o deputado Paulo Ramos (PDT) comprometeu-se em buscar apoio aos PLs que tramitam na Cãmara, em Brasília, e à criação de um projeto de lei prevendo a gratificação reivindicada pelos cedidos.


Perigos à exposição de produto químico


A segunda parte da audiência foi dedicada aos problemas de saúde causados por inseticidas e produtos químicos utilizados pelos trabalhadores da Funasa em suas atividades de controle e prevenção de endemias. Servidor da Funasa em São Gonçalo, Raimundo Antonio Martins denunciou os perigos do uso e manuseio do inseticida Diflubenzuron, que, segundo ele, está acontecendo em desrespeito às recomendações da Organização Mundial de Saúde (OMS). “Um quilo de Diflubenzuron deve ser utilizado para tratar 3,9 milhões de litros d’água, mas, atualmente, para cada quilo estão sendo tratados apenas 951.381 litros de água, o que significa maiores concentrações do produto, com grave risco para a saúde dos trabalhadores e da população. O pior é que o Diflubenzuron está sendo utilizado até em água para consumo humano, quando a própria Ficha de Informações de Segurança do Produto (FISP), editada pelo fabricante, não recomenda isto”, disse.

O também servidor da Funasa Marcelo Monteiro criticou a Funasa por não ter encaminhado informações técnicas sobre o produto, e de não ter treinado os servidores para seu manuseio. “Os EPIs (Equipamentos de Proteção Individual) enviados pelo Ministério da Saúde são inadequados. Além disso, o fabricante do Diflubenzuron diz que as roupas de quem manuseia o produto devem ser desinfetadas e tratadas numa lavanderia industrial. A Funasa sabe disso e nada faz”.
Esvaziamento da Funasa
Presente à audiência, o coordenador regional da Funasa respondeu aos questionamentos afirmando que, devido à descentralização, a Fundação ‘não tem mais qualquer estrutura e/ou profissionais para debater e solucionar os problemas levantados pelos servidores’. “Há mais de 10 anos não temos essa missão porque a Funasa é hoje um mero órgão pagador. Infelizmente não temos verbas, EPIs, recursos financeiros ou políticas para responder objetivamente às questões colocadas aqui. Está tudo errado, e esse é o debate. O Estado e SVS (Secretaria de Vigilância em Saúde) do Ministério da Saúde deveriam fazer tal controle”, disse ele, comprometendo-se a encaminhar as demandas dos trabalhadores à Funasa nacional, SVS, governo do Estado e Prefeituras.

Respondendo às críticas sobre inadequação dos EPIs, o diretor de saúde do trabalhador da Secretaria Estadual de Saúde e Defesa Civil (Sesdec), Eduardo Santiago, afirmou que ‘o Estado está cumprindo as exigências técnicas, tendo solicitado a compra de novos equipamentos”.

Representante da Secretaria Estadual de Trabalho (Setrab), o engenheiro de segurança do trabalho Derval de Oliveira manifestou a preocupação com as seqüelas a longo prazo do adoecimento. “A questão não é só debatermos EPIs ou EPCs (Equipamentos de Proteção Coletiva), mas o fato de que pode haver doença física ou mental que se manifestará muito tempo depois, talvez em 20 anos ou mais”.


Representações no MTE e MPF


Fechando a audiência, Paulo Ramos propôs a entrada com pedidos de Representação no Ministério do Trabalho e Emprego (MTE) — para fiscalizar as condições de trabalho e de saúde dos servidores —, e no Ministério Publico Federal do Trabalho — para fiscalizar a aplicação dos recursos repassados pelo Fundo Nacional de Saúde aos municípios para combater a dengue. O deputado pediu que os sindicatos, especialmente o Sindsprev/RJ, acompanhe a tramitação dessas representações. Nenhuma das autoridades presentes (Funasa, Sesdec, MTE) soube responder o número exato de servidores cedidos distribuídos pelos municípios fluminenses ou da quantidade de contaminados. “O fato é que os trabalhadores têm tido exposição continuada a agentes de risco e o poder público não tomou qualquer providência para sua proteção. A responsabilidade também é difusa. A Funasa transfere ao Estado, e este aos municípios, que não enviaram representantes a esta audiência. E a bomba estoura na saúde do trabalhador”, criticou, para concluir: os trabalhadores estão virando cobaias ao utilizarem produtos químicos sobre cujas conseqüências não se tem conhecimento prévio. Os trabalhadores são tratados como descartáveis, como se não fossem titulares de direitos”.

Além de Muffareg (Funasa), Derval de Oliveira (Setrab) e Eduardo Santiago (Sesdec), outras autoridades presentes à audiência foram Luciana F. Santiago (Comlurb), Domingos Xisto (Comunicação Funasa) e Eliezer dos Santos (MTE). Do lado dos trabalhadores, participaram Sindsprev/RJ e Condsef.

Nesta segunda,15, servidores devem parar pelo atendimento de demandas urgentes

15/08 – Em dia de paralisação, Planejamento deixa formalização de proposta para meio dia desta terça

Servidores em todo o Brasil realizaram nesta segunda-feira um dia de paralisação e mobilização em protesto pela apresentação de uma proposta formal ligada a extensão de tabela da Lei 12.277/10 para PGPE, CPST e carreiras correlatas. Segundo os relatos recebidos ao longo do dia pela Condsef, o movimento foi forte e envolveu servidores de diversas categorias nas capitais e também no interior em quase todos os estados. Na mesma segunda uma reunião aconteceu no Ministério do Planejamento. Depois de demorar três horas para iniciar o encontro com Condsef e CNTSS, o Ministério do Planejamento voltou a adiar a apresentação de uma proposta formal que atenda a maioria dos servidores do Executivo Federal para esta terça ao meio dia. O secretário de Recursos Humanos do Planejamento, Duvanier Paiva, voltou a alegar que o governo está com dificuldades para fechar contas e apresentar propostas para categorias que tiveram suas demandas classificadas como prioritárias. Paiva adiantou que estarão incluídos os três níveis (NS, NI e NA) e ativos, aposentados e pensionistas. O Planejamento sinalizou que trabalha “no seu limite”.

12/08 – Nesta segunda,15, servidores devem parar pelo atendimento de demandas urgentes

O problema não pode ser financeiro. Contando com mais de R$ 300 bilhões de reserva para proteger o capital especulativo da crise econômica mundial, o governo tem nas mãos a decisão política de assegurar o atendimento de reivindicações mínimas e urgentes da maioria dos servidores do Executivo Federal. Demandas mínimas, se comparadas ainda aos mais de R$ 24,5 bilhões que o governo concedeu, só este ano, ao empresariado em anistia de impostos. Mínimas se considerar que a proposta do governo para desonerar a folha de pagamentos isenta empresários e patrões do pagamento de mais de R$ 92 bilhões em encargos previdenciários, segundo dados do Dieese. Algo que pode agravar o famigerado déficit da Previdência que o governo insiste em cobrar também dos servidores públicos. Um governo que alega dificuldades financeiras não poderia, em tese, abrir mão de impostos devidos à União por empresários. Enquanto isso, a população continua pagando altos impostos e ajudando a Receita Federal a bater sucessivos recordes de arrecadação. Somando a isso, aumentam denúncias do mau uso de dinheiro público que desviam bilhões em recursos. Para que o dinheiro público passe a ser investido na melhoria de condições de trabalho para os servidores e melhores serviços públicos para a população, segunda-feira, 15 é dia de protesto.



Servidores devem parar suas atividades como forma de pressionar o governo a apresentar propostas e buscar avanços em processos de negociação em curso no Ministério do Planejamento. Não adianta a presidenta cortar mais de 50 bilhões do orçamento sendo que montantes superiores são gastos em setores que não interessam a população. Basta de apenas servidores públicos serem culpados por problemas de gastos públicos quando são, na verdade, solução e caminho para melhorias na qualidade dos serviços prestados a população. Os servidores estão cansados de serem apontados como bode expiatório e as principais vítimas quando o governo alega necessidade de “cortar gastos”. Gastos devem ser cortados com o fim da corrupção ou na cobrança de impostos a setores privilegiados.



Os servidores não vão aceitar argumentos de que são vilões da história. É inaceitável dizer que cobertor está curto para os trabalhadores públicos enquanto estão aquecendo setores privilegiados. A categoria precisa se unir e dar uma resposta a altura. Esta próxima semana será decisiva para assegurar que a maioria dos servidores não permaneça mais um ano com suas remunerações congeladas.



Ficha limpa – A Condsef também está apoiando uma campanha “ficha limpa” no serviço público. A categoria não pode admitir que fatos recentes de mau uso do dinheiro público em ministérios como Agricultura, Turismo, Transportes e órgãos como Dnit e Conab permaneçam. Bilhões são jogados fora em esquema de falcatruas. Quem paga a conta são servidores públicos e a população que fica refém no caos da administração pública. Chega. Servidores querem e devem exigir respeito do governo.

SINDSEF REALIZA PROTESTO COM PARALISAÇÃO E COBRA REPOSIÇÃO SALARIAL

Com a participação de diversas caravanas do interior do Estado, o Sindicato dos Servidores Federais de Rondônia (Sindsef) realizou ontem (15) pela manhã manifestação em frente à Praça Getúlio Vargas no centro de Porto Velho exigindo reposição salarial do Governo Dilma Rousseff.

O protesto fez parte do Dia Nacional de Mobilização dos funcionários da União, insatisfeitos com a falta de diálogo com o Poder Executivo. Sindicalistas e servidores manifestaram-se contrários ao PLP 549 e PL 248, que congelam os salários dos trabalhadores durante 10 anos.

O presidente da entidade, Daniel Pereira, e os diretores Paulo Vieira e Mário Jorge, estiveram acompanhando o movimento. Nos pronunciamentos, foram unânimes em dizer que a hora é de protestar e não permitir que o governo enrole por mais quatro anos.


Herclus Coelho, disse que os servidores não podem ficar a mercê de uma política salarial cruel e desumana. É preciso que todos compareçam nos movimentos para pressionar o governo por mais respeito e dignidade a categoria.

Também compareceram para apoiar o movimento dos servidores federais, a presidente do Sintero, Claudir Mata, o Secretário Geral Manoelzinho e o Diretor jurídico Nereu Klosinski.


Ao meio dia foi servido almoço na sede social na Avenida Rio de Janeiro. Em todo País, os servidores estão paralisados e a Confederação Nacional estuda parar definitivamente todas as atividades nas próximas semanas.



Autor: Assessoria de Imprensa SINDSEF

Fonte: www.SINDSEF-RO.org.br

Governo empurra servidores para a greve

PARALISAÇÃO I

O Sindicato dos Servidores Públicos Federais de Rondônia (SINDSEF), realizou no último dia 08 uma Assembleia Geral com os servidores federais para discutir e encaminhar a questão da greve nacional contra a ausência de política salarial por parte do governo federal. Depois de exaustivas discussões dos filiados e coordenadores de vários municípios, foi encaminhado e decidido um dia de paralisação de todos os servidores do estado no próximo dia 15 de agosto com a participação de caravanas do interior do estado.





DESCASO



A entidade juntamente com outros representantes sindicais tentou de várias maneiras junto ao governo DILMA discutirem o percentual de aumento para a categoria, mas, foi tudo em vão. O governo marcou e desmarcou várias vezes as reuniões e anúncios, sem nada a acrescentar para os servidores. Além disso, sinaliza com projetos que congelam o salário da categoria por 10 anos. Em todo o país se discute essa paralisação e a Condsef está reunindo condições para deflagrar uma greve geral.





BANCADA FOI



Nessa Assembleia foi convidada a bancada federal, mas quem participou foi o senador Valdir Raupp, representando a deputada Marinha Raupp, deputado Mauro Nazif e o representante do deputado padre Ton. Todos foram unânimes em dizer que ficam à disposição do sindicato e seus dirigentes para enfrentar juntos a questão do aumento salarial que ainda dá tempo para incluir no Orçamento Geral da União que tem prazo para o último dia do mês de agosto. Resta agora, o empenho pessoal da bancada federal de Rondônia.





ORGANIZAÇÃO



As dificuldades estão colocadas. A cada dia o governo tem enviado recados aos servidores através da mídia. A crise e a necessidade de barrar “gastos” têm sido a tônica dos discursos do governo. O ministro da Fazenda, Guido Mantega aparece como principal porta-voz dos recados aos servidores. É o que precisam para preparar o terreno e inviabilizar o atendimento de demandas urgentes que vem sendo exaustivamente negociadas com diversas categorias no Ministério do Planejamento. Lá, o discurso é outro; o de que contas estão sendo feitas para atender prioridades do funcionalismo. Se contas estão sendo feitas, dinheiro há. O que não há ainda é proposta concreta para apresentar aos setores. Entre muito diálogo e pouco avanço prático, a necessidade de mobilização dos servidores grita. É hora de pressionar o governo com toda a força. Para isso, entidades filiadas a Condsef organizaram a categoria nos estados para uma grande e forte paralisação nesta segunda, 15. A data, aprovada na última plenária da Condsef que contou com participação de 23 estados e 25 entidades filiadas, coincidirá com mais uma reunião que a Condsef tem agendada no Ministério do Planejamento. É preciso pressionar pela apresentação imediata de propostas concretas.







SOBRA DINHEIRO



O problema não pode ser financeiro. Contando com mais de R$ 300 bilhões de reserva para proteger o capital especulativo da crise econômica mundial, o governo tem nas mãos a decisão política de assegurar o atendimento de reivindicações mínimas e urgentes da maioria dos servidores do Executivo Federal. Demandas mínimas, se comparadas ainda aos mais de R$ 24,5 bilhões que o governo concedeu, só este ano, ao empresariado em anistia de impostos. Mínimas se considerar que a proposta do governo para desonerar a folha de pagamentos isenta empresários e patrões do pagamento de mais de R$ 92 bilhões em encargos previdenciários, segundo dados do Dieese. Algo que pode agravar o famigerado déficit da Previdência que o governo insiste em cobrar também dos servidores públicos. Um governo que alega dificuldades financeiras não poderia, em tese, abrir mão de impostos devidos à União por empresários. Enquanto isso, a população continua pagando altos impostos e ajudando a Receita Federal a bater sucessivos recordes de arrecadação. Somando a isso, aumentam denúncias do mau uso de dinheiro público que desviam bilhões em recursos. Para que o dinheiro público passe a ser investido na melhoria de condições de trabalho para os servidores e melhores serviços públicos para a população, segunda-feira, 15 é dia de protesto.





PEC/AGU



A Confederação esteve no Ministério do Planejamento na última quarta-feira para mais uma rodada de negociações que buscam a consolidação de tabela remuneratória para servidores administrativos da AGU. Foi mostrado levantamento com as diversas tabelas existentes no quadro da AGU, entre elas, PCCTAE, PGPE, PST, PCC, SST e PUCRE. A busca pela extensão da Lei 12.277/10 também foi citada. Diante dos diversos quadros remuneratórios que geram distorções salariais entre os servidores, a entidade cobrou a construção de uma tabela única dentro do PEC/AGU. A SRH informou que é objetivo do governo organizar as tabelas, mas que neste momento não haveria como atender a demanda de uma só vez e estão sendo feitos estudos para ver o que é possível ser feito neste momento.





CONVOCAÇÃO



O SINDSEF convoca os seus filiados para participarem de um dia de paralisação, a partir das 8:30h, em frente à praça Getúlio Vargas, com participação de várias caravanas do interior do Estado.



Autor: Assessoria de Imprensa SINDSEF

Fonte: www.SINDSEF-RO.org.br

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